全新的果效
罗马书7:1-13
二、全新的果效——叫我们结果子给神
“4我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。”我们在律法上死了，才能够活出一个全新的样式，这个全新的样式就是能够结果子。罗马书6章：“16 或作顺命的奴仆，以至成义。”“19
全新的归属
4 我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样（心灵或作圣灵），不按着仪文的旧样。
“心灵”就是Spirit，可以讲是心灵，也可以
律法与罪
1弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？2 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。3所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。4 我的弟兄们，这样说来，你们藉着
当献自己的心志
罗马书6:1-23
要活得像个死里复活的人，不仅当知自己的身份，还要在生活上向罪看自己是死的，向神看自己是活得，更要在心志上献上自己。
三、心志上——当献
最后一点，也是最重要的一点，就是心志上要对。心志不对，即使你有认识了，在生活中也活不出来那种当看的光景，所以经文说
当看自己的生活
要活得像个死里复活的人，不仅当知自己的身份，还要在生活上向罪看自己是死的，向神看自己是活的。
二、生活上——当看
“10祂死是向罪死了，只有一次。祂活是向神活着。”耶稣基督死是向罪死，是为了我们的罪而死。祂只死一次，祂一次完成了救赎，有永远的果效，所以我们历世历代的人都可以藉
当知自己的身份
一、身份上——当知
当知就是你要知道，认识到，要明白。很多时候我们根本没有认识到，更不用说有什么行动。行动都是从认识开始，所以信道是从听道来的，一定要先有认识。这里经文里的三个“知”，是信心的认知、信仰的确信。
（一）当知已经死里复活
“3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人
活得像个死里复活的人
1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？2断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗？4所以，我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。5我们
恩典作王的生命
罗马书5:12-21
罗马书这段经文首先就告诉我们，我们的生命我们是作不了主的！第一，我们都是罪作王和死作王的生命；第二、因基督在作王的生命；
三、恩典作王的生命
神不仅仅是要我们的生命让耶稣作王，神更进一步要我们去追求的生命特征是恩典作王，以恩典来治理我们的生命。若不是以恩典作王，我们都像亚当的
基督作王的生命
罗马书这段经文首先就告诉我们，我们的生命我们是作不了主的！我们都是罪作王和死作王的生命。
二、因基督在作王的生命
“17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？”因耶稣基督作王的意思包含了三个层面：
1）尊崇：基督坐在我
罪和死作王的生命
罗马书这段经文首先就告诉我们，我们的生命我们是作不了主的！
一、罪作王和死作王的生命
“12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13 没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一
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