以弗所书9  得以长大成人

以弗所书4:1-16

以弗所书“4:1因此，我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。5一主，一信，一洗，6一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说：“祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”9（既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”

今天继续和大家分享以弗所书第四章“建立基督的身体”第三方面的信息──个人与教会属灵生命的成长，题目是“得以长大成人”。每个人的一生都在成长。小的时候，身体要成长，叫做“身量的成长”；然后我们开始学习，读书，要不断地积累知识，叫做“知识的成长”。身体的成长，到一个高峰，不长了，开始衰老。知识到一个程度，即使不断地更新，知识的层面基本上也定型了。但是人有一个部分，是一生都要不断地成长的，就是人的灵性。灵性的成长代表着我们属灵生命的成长和成熟，这是一生的。无论我们现在是年轻还是年长，属灵生命一定要继续成长。

很多时候，我们的属灵生命似乎没有成长，有些人根本就不成长，为什么呢？成长一定要先有个种子，它可以生根、发芽、长大、结果。所以，你一定要先有个属灵生命；如果你根本就没有这个生命，没有基督的生命，谈何成长呢？主耶稣说：“好树就结好果子”，你不可能从荆棘上面摘取葡萄，不可能在蒺藜上面摘无花果，因为它没有那个生命。所以要有基督的生命，才可能有属灵生命的成长。有一些人不成长，因为他的种子被如主耶稣说的“被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了”。属灵的生命可以被我们生活、工作、家庭的压力，或者我们在世上追求名利享乐的私欲挤住，这是主耶稣在撒种的比喻里面讲到的。还有许多人不成长，是因为他们的人生经历了一些事情之后，就停滞在那里了。约书亚记第一章第一节说，“摩西死了以后”，这里发生了一个事情──摩西这位伟大的领袖死了，以色列人不知道前面还有没有前途，该往哪里走？就有一种沮丧、失望、恐惧的心态，就在那里不敢动了。同样的，当人遇到一些挫折、困难的时候，有一些人停滞在那里，不成长了；有时就像以色列人在旷野里漂流一样，只是在原地兜圈子。还有一种人就退缩，不仅仅是停滞，而是往后退，如主耶稣说的“及至遇见试炼就退后了”。另外一种人是成长的人，他们面对困境，能靠着神的能力，胜过挑战，超越环境，他们的属灵生命就成长了。所以神跟约书亚说，“你要起来”，过约旦河！为什么你的属灵生命没有长进？是没有基督的生命、被挤住了、或者因为一些困苦患难或试炼的事情发生，你停滞在那里，没有走出来？要靠着神，藉着信心，过约旦河，就有成长！

生命不成长，会有这些特征：

1、信仰不坚定

你的信仰没有扎根，总是动摇，飘来飘去，常常被周围的人以及世上的一些理论、观点、思想、思潮影响。以弗所书“4：14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”原文在这里用了两个比喻，一个是波浪（waves），上下波动；另一个像风（wind），飘来飘去。无论是初信的基督徒或是信主很久的，如果你没有在圣经的真理上扎根，就很容易被世界的说法、思想、理论影响而摇动，也很容易入了人的迷惑、诡计，被异端异教的人欺骗，陷入网罗。这是没有成长的特征之一。

2、仍在旧性情中

哥林多前书“3：1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ ”另一个没有成长的特征，就是行事为人还照世人的样子，特别表现在嫉妒、纷争、结党，也就是总和别人争斗。如果天天在家里吵架，你还没有成长；在教会里总想和别人争，你还没有成长；在社会上，心里总是忿忿不平，又是嫉妒，又是愤怒，又是恨，你的生命还没有成长。很多人自私、骄傲、恣意，总是论断别人、自大，这些特征就是提醒我们，我们需要成长。

3、只看人不能看神

哥林多前书“3：3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 4有说：“我是属保罗的”，有说：“我是属亚波罗的”，这岂不是你们和世人一样吗？5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们的，引导你们相信。6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。”看人、跟人、靠人，强调我是谁带领信主的，我是谁施洗的，我是属谁的，我是跟随谁的宗派、谁的神学思想和主义、谁的道路，这些都会使教会产生分门别类，不能同心合一。讨人的喜欢，讲人情关系，看人做事，看人来决定参加与否，追求人的报答回馈，人的赞美荣耀，这些都是生命没有成长的特征。

4、不能分辨神旨

希伯来书“5：12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人！ 13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。14惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”这段经文讲到，不能分辨好歹，不能分辨神的旨意，很多时候糊里糊涂，不知道事情的对错，这也是没有成长的特征。一个长大成人的基督徒，重要的是能够分辨人生中什么是最美好的，神的心意是什么，什么是神所喜悦的。不但能够分辨，而且还要操练、实践。这段经文也讲到，你信主很久，应该可以作师傅去栽培别人、教导别人了，但是你还不能。“并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人”。“奶”就是指你要经过别人的解释，才能懂神的话语；“干粮”是你可以直接领受神的话语，不需要另外一个人咀嚼之后再喂你。长大成人的人能吃干粮，如果你还必须吃奶，那就是婴孩，还没有成长。

5、不结属灵的果子

腓立比书“1：9我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多；10使你们能分别是非，做诚实无过的人，直到基督的日子。11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神！”保罗的祷告中强调在认识神上成长，成长的人要结出生命的果子。歌罗西书“1：10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。 ”你的人生中若没有结出圣灵的果子，“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐，恩慈、良善、信实、温柔、节制；”或者你还没有结出传福音的果子，就说明你还没成长，还需要成长。

神非常在乎我们生命的成长，在乎我们跟祂是否有亲密的关系。当我们的生命成长以后，我们的人生就改变，我们的教会也改变了。教会的成长是跟弟兄姐妹的成长联系在一起的。教会里有什么样的人，就有什么样的事工。人不成长，心灵上不能合一，不能相互配搭，彼此相助，都是求自己的利益，看着别人都觉得不对，我们怎么能一起来建立基督的身体呢？上两次从同样这段经文，我们看到怎么样合一，彼此怎么样配搭相助，来建造基督的身体。今天和大家从三个方面一起来分享个人与教会属灵生命的成长。

一.  成长的开始

以弗所书“4：1我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”上星期五，全世界最瞩目的事是皇家婚礼。英国的威廉王子跟一个平民女孩凯特结婚，这可能是本世纪最大的、最隆重的婚礼。凯特和王子结婚，将来就有可能成为王后。她要受很多的训练，到不同的场合，练习各种礼节，以致她的行事为人可以和她的身份相称。这句经文基本上就是这个意思。我们成为基督徒了，我们行事为人要跟我们的身份相称。

以弗所书第4章一开始讲的这句话，不是要给我们压力，而是要激励我们，知道我们的人生完全不一样了。当你信主成为基督徒以后，你已经领受了一个从天上而来的呼召，你人生的意义、目标完全地翻转，这就是“重生”的标志。以前我们的人生就跟其他人一样，过日子、赚钱、养孩子，想寻求世上的荣誉、名声，大家的人生都是这样的。但是重生以后，基督徒的开始，你就感受到一个呼召，神给我们人生一个新的意义，一个新的使命，我们的人生观和价值观要有一个翻转，全然地改变。罗马书“1：5我们从祂受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道； 6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。7我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。 ”“蒙召、奉召”就是基督徒已经被呼召出来，有了使命，你的人生目的就改变了。哥林多前书“1：2 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的。”信基督的人是蒙召做圣徒的，也就是说，我们的生命被主救赎了，原来是死的，现在有了新的生命。这个生命是从主来的，我的生命现在就是以神为中心了，为神而活，这就是以神为中心的人生观。我们人生的一切目的、使命就是为主而活：要见证神、宣扬神、侍奉神、荣耀神。当人感受到这样一种呼召，才是属灵生命成长的开始。很多人生命没成长，因为还没有翻转；神不是你生活的中心，你只是星期天来一下教会，其他时间都忙得想不起神了，你不会有成长的。如果神不是你生活的中心，神的使命不是你人生的使命，神说的最有价值的事情不是你人生的价值、人生的目的的话，你不会有成长。所以成长一定从蒙召开始。

以弗所书前面三章都是讲我们怎么得救，从死里被救活了，然后复活，怎么照着神的心意去行善、去建造教会。最主要的在第二章，讲神呼召我们去按神的旨意行，把教会建造起来，让更多的人得救。神给我们的使命可以说有三个方面，第一是我们要蒙召建造教会，也就是基督的身体。第二方面是我们要宣扬神的美德，就是宣扬福音；神的美德、神的爱就是在耶稣基督的福音里面显明出来。第三个方面，我们要到世上去，在家庭、社会里见证神，让人看到神怎么样改变我们的生命，然后归荣耀给神。盼望这三个方面的使命成为你我的使命，你的人生就已经翻转了，你就是一个蒙召的人，那就是你生命成长的开始。

何西阿书“7：8以法莲与列邦人掺杂，以法莲是没有翻过的饼。”以法莲和外邦人掺杂，神说他们是没有翻过的饼。没有翻过的饼就是只煎一面，这一面都烧焦了，饼却不熟。你觉得你是基督徒，但是和其他人又没什么区别。你信主受洗了，但是你没有成长，这就是没有透心、没有翻转的意思。生命没有翻转，就像没有翻过的饼。很多人听道，听了好多年，却没有进到心里去；外在的这一面烤到烧焦了，都听不进去了，但是没有透心、没有发生改变生命的果效。

以前教会有个灵命栽培班。有一次，突然来了个弟兄，他说他在另外一个教会受洗好多年了，不太参加聚会，今天特别来参加我们的灵命栽培班。这个晚上之后，他再也没来了。后来他的朋友告诉我们，这个人正在闹分居，朋友劝他来教会，他不想去以前的教会，就来我们教会。星期五来了一次，他告诉朋友说，灵命栽培班讲的东西他都懂了，他自己都会讲了，所以他不再来了。这就叫做没有翻过的饼。他什么都懂了，却没有进到心里，没有改变，没有发生果效。盼望我们这里的弟兄姐妹都是翻过的饼：我已经翻转了，我的一生有一个从天而来的呼召。在这个世上我有一个属天的使命，不是把孩子养大，让他上最好的大学，有最好的职业，然后我存最多的钱、好好养老，这样简单的、小小的使命。神要我们有一个丰盛荣耀的人生，祂属天的呼召告诉我们，我们的生命是个属天的生命。你若有这样的翻转，你的成长就开始了。   

二.  成长的目标

很多人的人生到了一个阶段，灵命就不成长了。有的人说要多读经，有的人说要多多参加聚会，各种各样的声音，你都照着做了，却觉得没有什么大的改变。今天这段经文向我们指出，成长一定要有目标。没有成长目标的人是不会成长的。以弗所书“4：13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”“直等到”的意思不是说你到那个时候就不长了，而是要一直朝着那个目标走。“得以长大成人，满有基督长成的身量”。简单的说，就是像基督，这是我们生命成长终极的目标。我们基督徒有没有成长的标志，就看基督的生命有没有在我们身上显明出来。如果没有，继续去追求！基督的生命要在我们身上完全地彰显，这就是我们成长的目标。所以我们成长不要看人，光看其他人、看牧师、传道、执事，就不能成长，而且常常被绊倒，常常会沮丧。我们要看耶稣，才能够成长。

马太福音“11：29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”学耶稣，要有心态的改变；柔和谦卑，耶稣要我们朝这个目标走。我们常常互相争斗，因为我们的性情还没有改变。约翰福音“13：14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。15 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”照着耶稣所做的去做，效法祂；祂给了我们一个目标，叫做“彼此洗脚”，就是要能够降卑自己，放低身段，去服侍别人，像主耶稣一样：祂本是神，反倒虚己，取了奴仆的形象，自己卑微，降卑来服侍我们。每个人都这样服侍，就是彼此洗脚。约翰福音“13：34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”耶稣怎样爱我们，为我们舍己，我们也要学祂那样彼此相爱。罗马书“15：7所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神。”爱里面要有接纳，就像耶稣接纳我们。我知道我是什么样的罪人，但是神接纳我，这是爱；你能不能接纳人，即使这个人很坏，伤害你，你能不能像耶稣接纳你一样接纳人？歌罗西书“3：13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”爱里面特别强调包容和饶恕，像耶稣饶恕我、饶恕你一样去饶恕别人。成长的目标就是像耶稣那样，柔和谦卑、彼此洗脚、彼此相爱、接纳饶恕。我们都要像耶稣，我们的生命就改变了，我们的家庭就改变了，教会也改变了。

下面我们讲四个具体的目标，一个阶段一个阶段地往前成长。

（一）慕道者（seekers）的成长目标

1、寻求认识耶稣基督及神对你生命的计划。

2、认识更多基督徒，体验祷告和敬拜神。

3、开放自己的心，靠恩典、凭信心，接受耶稣基督为救主和生命之主。

（二）初信者（new believers）的成长目标

1、已决志信主的，坚定信心，接受洗礼，公开见证信心。

2、在基本信仰真理上全面学习，学习读经，祷告，传福音等操练。

3、坚持教会生活，参加主日学，主日崇拜，小组，团契，在主里与基督徒相交，彼此建立成长。

（三）进深者（growing disciples）的成长目标

1、心意更新，过得胜圣洁的生活，结出圣灵的果子。

2、在神的话语上进深扎根，听从遵行。

3、接待关怀新人，关心别人的得救和属灵需要，致力传福音，以生命见证基督。

4、在时间，金钱和恩赐上委身教会、侍奉神。

（四）培训者（disciple makers）的成长目标

1、致力传福音领人信主和栽培信徒。

2、在真理与灵命上进深，在事奉能力上努力装备自己，让神更大地使用。

3、成为事工的带领人和教会领袖，致力教导和培训主的工人。

我们即将开一门课，叫做“属灵领袖”，就是帮助弟兄姐妹，在各个岗位上成为带领人，或是成为领袖、管理教会，更大地服侍教会。属灵领袖不是靠权柄、挟制、命令来做，而是要学习主耶稣，靠圣灵的能力，感动和引导；主怎么教导，我们怎么做。

每个阶段，你都有成长的目标。只要我们追求成长，在神面前，都被神悦纳。有一天我们见主了，主说你是良善忠心的仆人，因为你一生都在追求成长。欧洲有一座山，叫阿尔卑斯山，很多人在夏天的时候去登山。半山腰上有一个休息的地方，那里可以看风景，有吃的，喝的，玩的，所以很多人登山登了一半，在那里休息，一休息就不想动了，对同伴说“你去吧，我在这里等你”。他的家人、朋友继续往上爬。等在半山腰的人常常有个心态，希望上去的人下来说，“上面不好玩，你们在底下等是对的，我们爬得太累，一点也不值得”。但是，每一个从山顶下来的人都说，“那上面的景色美极了，你没爬上去，真是白来了”。我们人生常常是在半山腰，你觉得也挺好，就休息了，停滞在那里；其实再往上走，上面才是神给我们人生的目的、意义所在。所以，要不断成长、往高处行；不要到时候后悔，别人上去了，都说那里美，可惜我白来了，我只在半山腰，没有经历到最美好的境界！

三.  成长的方法              

说到生命如何成长的方法之前，先强调我们要在三个方向成长：

第一：认识神

腓立比书“1：9我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多。”歌罗西书“1：9愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。 ”你要不断地认识神，你越多认识神、知道神，你就越能成长。

第二：信心，爱心

帖撒罗尼迦后书“1：3弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 ”使徒保罗几乎在每一个书信中都强调，基督徒应该在信心和爱心上成长。

第三：传福音

歌罗西书“1：4 因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心， 5是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。6这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果、增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。”福音传到你的身上，不要停在那里，要再传出去，要结果，要增长。我们要成为生命的活水，我们是流出活水的江河，不是死水。我们常常领受了福音，却没有传出去，福音停在我身上，那就是不成长。福音从我身上又传出去了，我就成长了，教会也成长了。教会是靠着从基督来的爱来吸引人，来建立关系；靠着传福音增长，主加添给我们得救的人数，有更多的人信主；然后靠神的道我们被建立起来，教会也被建立起来。教会建立起来干什么？传福音，让更多的人领受神的爱，让更多的人得救，让更多的人在基督里成长起来，让更多的人去传福音......。

下面我简单地说一下，怎么样成长。总体来说，我们要靠着圣灵的能力，靠着神的道来成长。具体来讲，我们可以作以下的操练：

（一）基本功

传福音，读经，祷告，聚会，事奉，奉献，是六项生命成长的基本功，就像一棵树苗要长大，需要浇灌，松土，除草，施肥，这是最基本的功夫。希伯来书“10：25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”这些基本的操练不能停止，停止了就不成长了。

（二）灵命的操练

人的潜力非常大，但是人不操练，就不能把你的潜力发挥出来。运动员有超越一般人人体极限的好成绩，钢琴家弹奏出震撼人心的乐曲，都是每天严格操练的成果。不操练不可能成长，因为人有惰性，需要订计划，照规矩，按进度，跟着计划进行，有人督促，有人鼓励，有人一起做，才能成长。圣经上提到，在敬虔上操练自己比锻练你的身体还重要，提摩太前书“4：7在敬虔上操练自己。8操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”属灵的操练，不仅仅使人今生得益处，还有永生的应许。

这里列出一些教会传统里，过去的圣徒常常做的操练：

节制性的操练﹕独处，静默，禁食，聆听，节俭，贞洁，奉献。

服事性的操练﹕研究神的话语，感恩，赞美，服事，祷告，认罪，顺服神的话语，顺服神的权柄。

（三）处境的试炼

雅各书“1：2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”神要使我们完全，很多时候还要用处境来操练我们。人生中遇到困难，挑战，苦难的时候，你不要逃避，也不要一味地向神祈求拿走这些苦难。本来神要用这个处境来操练你，磨练你的信心，让你被塑造而成长；而你祷告的心态总是求神拿走，让你一路顺利，结果你还是像婴孩，不能成长成熟。人很容易逃避，困难来了，总想逃避。但是，逃避了，就失去了成长的机会。华里克牧师说过一句话，“没有一件发生在你生命中的事是不重要的，神使用这些事塑造你，让你可以事奉祂和服侍人。”每一件事都是重要的，更何况那些磨练我们生命成长的事情！

于宏洁牧师说过倪柝声弟兄的一个见证。倪弟兄遇到困难的时候向神祷告，求神移去这些困难，因为这些困难阻挡了他往前走。这时候，神用一个故事向他说话。神说，在海上航行的小船，遇到礁石，你是要我把礁石移走呢，还是要我把水涨高5尺？神要他选择。他从这里面学到功课，如果神把水涨了5尺，礁石就阻挡不了小船；他的生命如果靠着神超越了，困难也就不能阻挡他。生命的成长就像我们求神把水涨高，那么人生中的任何礁石就碰撞不到我们，因为我们已经超越了处境。今天我们常说，神啊！这里有个礁石，赶快帮我移开；过一阵，那边有个礁石，又求神移走，人生总是不断地求神移走礁石。其实神的心意，是要我们的生命成长，一切礁石都不能阻拦我们，因为我们的生命已经超越那些礁石。生命成长需要我们的处境，特别是各样的困难、困境来帮助我们成长。

最后，引用一节经文，腓立比书“2：13因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。”我们要知道，我们立志了，愿意成长，有了目标，方法，也要靠着神的能力，才能真正成事，最后，也成就了神的旨意。

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