忧虑是现代人的通病。据统计60%的病人的病因与焦虑,神精紧张或压力有关。世界卫生组织曾报道国内精神病占所有疾病的14.3%,到2020年会上升到17.4%。 在海外的华人移民中还有以下现象: 在家的主妇特忧虑;对孩子期望很高,随之而来的忧心与挫折感更大; 人到中年还特为自己的身体健康和稳定的工作而忧虑。 耶稣说:你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢? 忧虑肯定是个致病减寿的因素。诗篇中说到:我的眼睛因忧愁而乾瘪,连我的身心也不安舒。我的生命为愁苦所消耗,我的年岁为叹息所旷废;我的力量因我的罪孽衰败,我的骨头也枯乾。忧虑是导致我们人生虚空的一个因素:因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。(传道书) John Piper牧师指出忧虑的心态会导致罪。比如: 对钱的忧虑产生贪婪,吝啬,拼命为自己积攒,偷,抢;对成就名誉的忧虑产生自私,虚荣,嫉妒,争斗,压制别人,损人利己等; 对别人如何看你的忧虑产生说谎,作假,虚伪等。 耶稣登山宝训中的一段经文给我们指出如何才能不忧虑。 经文是这样说的: 所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃甚么,喝甚么;为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢? 何必为衣裳忧虑呢?你想,野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦,也不纺线。 然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢! 所以,不要忧虑说,‘吃甚么?喝甚么?穿甚么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。 如何才能不忧虑? 一方面要相信我们的天父 1)相信你在天父眼中是贵重的 你不比飞鸟野花更贵重吗?飞鸟野花,天父尚且养活它们,赐它们美丽的妆饰。 作天父儿女的更不用忧虑了。哪个父亲不把最好的给儿女呢?你可是天父重价买来的,是用神儿子耶稣的生命换来的。你在天父的眼中何等宝贝! 2)相信你的天父知道你所需的 你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。你走这大旷野,他都知道了。出埃及记中神说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦。神看见,听见,知道。你有什么神不知道的呢,交托给神吧,他在掌管着。 3)相信你所需的天父都要加给你 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。路加福音说:这些东西就必加给你们了。先求神的国和神的义不是条件,而是你生活的先后次序问题。 耶稣常感叹:你们这小信的人哪! 另一方面调整我们生活的次序 1)价值观的调整 生命重于饮食,身体重于衣裳。看重你的生命(你是什么样的人),而不是你拥有什么。在基督里建造和成长内在的生命。看重生命的本质和内涵,而不是外在的附属和包装。这样就拿走了许许多多因攀比,虚荣,面子,身份带来的忧虑。眼目注重饮食和衣裳,它们就成了你忧虑的根源。 只要有衣有食,就当知足。 2)调整人生的优先 先求他的国和他的义。把神的国度成为我们生活的目的和使命。尊神为神,让神居首位,让神作主。去爱,去行善,去恩待别人,众人以为美的事,留心去做。正如使徒保罗说的:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有甚么德行,若有甚么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。 思念这些事,加上行动,哪有工夫忧虑! 3)调整今天与明天的关系 过好今天,不要把明天的压力加给今天。总要趁着还有今日,专注今日,神赐每日的恩典都是新的,他的恩典够我们用。明天的盼望在于神。 不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。这不是不为明天计划和安排,而是不要把明天的忧虑加在今天上面。觉得压力太大时,可能就是把将来的压力加在今天的上面。你就会被压垮了。 其实明天如何,你们还不知道。 功夫熊猫电影中引用了一句话:Yesterday is history, tomorrow is a mystery, today is a gift. 昨天是历史,明天是奥秘,今天是恩赐。过好神赐的每一个今天。我们常常想:今天凑合着过,等……再好好过。其实人生就是由一个个的今天集合而成的。 不要忧虑,因为你的忧虑90%是不会发生的,纵然真的发生,忧虑也不能解决问题。从忧虑中得释放的办法不是改变环境,而是在主里改变自己:改变对天父的信心,调整生活的次序。天父必看顾你! |