韩亚空难中几十名中学生计划从中国来美国参加夏令营，却有两位女生不幸遇难。对于遇难学生的家人，苦难来得太突然，谁能承受得了。我们为他们祈祷，求神的灵赐给他们安慰，平安和力量。 苦难使我们的思想受刺激，在困苦中思想苦难的原由，思索死亡和永生，对人生有更深刻的认识。苦难使我们认识和承认自己的有限及生命的短暂和脆弱，使我们更珍惜生命和光阴，更注重爱和关系，使我们探索人生真正的价值意义所在，并能谦卑下来寻求神的帮助。 这里特别转载滕张佳音教授分享的“圣经的死亡观”： 传道者说∶“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传七2）圣经提醒人类正视死亡的真相，将有助我们寻索存活的意义。 一． 死——罪的咒诅 罪的工价乃是死（罗六23）。人类违背神的吩咐，先得与神分隔的“灵死”（创二16-17，三10）、继而是自土归土的“身死”（创三19）、最后还遭受审沉沦的“永死”（帖后一8-9；来九27），他们受痛苦的烟往上冒，直到永永远远，这是第二次的死（启十四11，二十14-15，二十一8）。 二． 死——是场争战 传道者又说∶“无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期，这场争战，无人能免。”（传八8）人生往往苦短（诗九十10），死期转瞬来临，面对死亡，人总是战败者。然而造物主早已预先定准我们各人的年限和所住的疆界（徒十七26），叫天下万务都有定时，生有时，死也有时（传三1-2）。在人无把握的，在神早有定数，显示神从始至终的作为，人不能参透，从而人要藉有生之年，敬畏日光之上的神（传三11；十二13）。生命既非掌握在人手中，人就无权毁灭自己或他人的生命，还须继续努力活下去。大卫受感赞美赐他生命之主，说∶“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”（诗一三九 16）无论生命多幼嫩，神仍会纪念在册上的，教我们打这场生命之战，虽败尤胜。 三． 死——好得无比？！ 为何保罗会把这属咒诅、属战败的死亡形容为“好得无比”？因他是个真正重生得救的基督徒，在神面前已经彻底认罪悔改，接受救主基督以血肉之体，藉死于十架得胜掌死权之魔鬼，而从怕死为奴中得著释放（来二14-15）。主是首先的、末后的，又是那存活的。主曾死过，现在又活了，直活到永永远远（启一17-18）。他从死的痛苦中被释放而得复活，因他原不能被死拘禁（徒二24）。 真正有生命的基督徒对死亡观与世人是截然不同的。 1． 灵魂归宿——有人认为“人死会如灯灭”，但圣经清楚启示我们∶“尘土仍归于地、灵仍归于赐灵的神。”（传十二7）人死后并非一了百了，身体若归回尘土，不灭的灵魂仍须回到万灵的父（来十二10）那里。未悔改信主者须面对白色大宝座的审判（启廿11-15），已悔改信主者仍须在基督台前显露，按各人所行的或善或恶受报（林后五10）。 2． 接返天家——主耶稣说∶“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处……我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去……。”（约十四1-3） 在世上时，我们住在身内，愿意脱下／拆毁这个地上的帐棚；在离世时，我们则在身外，愿意穿上／得著那个神所造、非人手所造、在天上永存的房屋。（林后五1-9；彼后一13-15）圣经清楚地指出∶人是没有轮回投胎，只有这一生，然后进入永恒。 3． 睡醒复活——保罗说∶“叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神，他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”（林后一9-10）昔日“灵死”，今与主同钉同活；昔日“身死”，今日“身睡”；昔日“永死”，今得“复活”。 在耶稣里“死”了的人被形容为“睡”了的 人，等候主亲自从天降临，听到三种声音“有呼叫的声音”、“有天使长的声音”、又有“神的号吹响”，复活的次序先是已睡圣徒必先复活，尚存在世者身体变化，被提到云里，在空中与主相遇，与主永远同在。（帖前四13-18；林前十五50-54） 让我们都有大卫的祷告∶“至于我，我必在义中见的面，我醒了的时候，得见的形像就心满意足了。”（诗十七15） 4. 息劳归主——使徒约翰年老被放逐于拔摩海岛上得启示∶“我听见从天上有声音说∶『你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了』。圣灵说∶『是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随著他们。』”（启十四13）能够主怀安息，放下世上的劳苦重担，到天家享永生实在是福气。然而我们有否遵主旨作主工得永存果效？愿以保罗的话互勉∶“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力，多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前十五58） 创世记开始是生命，结束是死亡，然而约瑟却存著信心死，一点不灰心，结果让自己的棺材按照神的应许，经过430年后可随以色列人出埃及返回应许之地（创五十26；出十二40-41，十三19）。 死亡的出现叫以挪士（意即必死的人）的世代转而求告耶和华的名（创四 26）；死亡的速临，指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得著智慧的心（诗九十12）；死亡的事实叫我们敬畏赐生命的神，承认他有主权超越过我们的计划，带领我们的人生（雅四13-17）……更多认识死亡的真理，有助启发我们面对今天的生活。 其它博文：
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