聖經的目的

聖經提摩太后書3:15-17說：這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 

聖經的中心信息是耶穌基督的救恩。耶穌說：給我作見證的就是這經（約翰福音5:39）。聖經是神所默示的，啟示，感動，引

聖經說：摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。約翰福音3:14-16   

信耶穌得永生。那永生到底是什麼? 許多人以為永生好像是很遠的事，就是將來死後上天堂的意思。

四本福音書中主要是約翰福音以永生來表達人們

謙卑是什麼？聖經告訴我們謙卑的人的特徵是溫柔﹑柔和的性情；看別人比自己強；虛己，自己卑微，存心順服，願以做人奴僕的心態服侍人；完全降服在神大能的手下。

謙卑不是看低自己，而是更多為着別人着想。

“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”。

1. 謙卑的人能認識神

所以，凡自己謙卑像這小孩子

等候是個痛苦的過程，也是一個操練，塑造，成長和得勝的過程。

你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。因為作惡的必被剪除，惟有等候耶和華的必承受地土。詩篇37:7-9

聖經詩篇的“等候”至少包含有四種意思，對照英

到底基督徒要守五經的律法嗎？

(1) 如果舊約的律法被新約所重新理解及轉化，我們便需要按照新約的理解而決定是否字面地遵守五經的要求。正如本人前文“到底基督徒要守利未記的條件嗎？”所言，利未記所處理的污染包括禮祭性的污染（ritual impurity）與道德性的污染（moral impurity），前者的除污條例已被新

有一種愛許多人還不認識，它是一種長闊高深的愛，那就是基督的愛。聖經說：使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！ 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。（以弗所書3:17-19）    

這裡說，基督

願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。願他們的眼睛昏蒙，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。求你將你的惱恨倒在他們身上；叫你的烈怒追上他們。願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。詩篇69:22-25   

詩篇中有這些咒詛的段落，還有詩篇35:4-8；40:14-15，59:11

Good Friday受難節的good就是神的愛。神對人的愛在基督的受難中顯明。聖經說：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

神“借着基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前”。

基督“也照樣親自成了血肉之體。特要借着死，敗壞那掌

基督信仰以聖經為本。我們相信新舊約聖經六十六卷書都是神所默示的，是生命之道，原文絕無錯誤， 為教會最高權威，是基督徒信仰之根據，生活和事奉之準則。

聖經雖然出於40多位作者之手，而且這些作者背景各異，歷時約1600年才寫成，其中的信息卻有不可思議的一致性，其中心信息就是耶穌基督的救恩。聖經分為舊約