圣经的目的

圣经提摩太后书3:15-17说：这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 

圣经的中心信息是耶稣基督的救恩。耶稣说：给我作见证的就是这经（约翰福音5:39）。圣经是神所默示的，启示，感动，引

圣经说：摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。约翰福音3:14-16   

信耶稣得永生。那永生到底是什么? 许多人以为永生好像是很远的事，就是将来死后上天堂的意思。

四本福音书中主要是约翰福音以永生来表达人们

谦卑是什么？圣经告诉我们谦卑的人的特征是温柔﹑柔和的性情；看别人比自己强；虚己，自己卑微，存心顺服，愿以做人奴仆的心态服侍人；完全降服在神大能的手下。

谦卑不是看低自己，而是更多为着别人着想。

“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。

1. 谦卑的人能认识神

所以，凡自己谦卑像这小孩子

等候是个痛苦的过程，也是一个操练，塑造，成长和得胜的过程。

你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。诗篇37:7-9

圣经诗篇的“等候”至少包含有四种意思，对照英

到底基督徒要守五经的律法吗？

(1) 如果旧约的律法被新约所重新理解及转化，我们便需要按照新约的理解而决定是否字面地遵守五经的要求。正如本人前文“到底基督徒要守利未记的条件吗？”所言，利未记所处理的污染包括礼祭性的污染（ritual impurity）与道德性的污染（moral impurity），前者的除污条例已被新

有一种爱许多人还不认识，它是一种长阔高深的爱，那就是基督的爱。圣经说：使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！ 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。（以弗所书3:17-19）    

这里说，基督

愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。求你将你的恼恨倒在他们身上；叫你的烈怒追上他们。愿他们的住处变为荒场；愿他们的帐棚无人居住。诗篇69:22-25   

诗篇中有这些咒诅的段落，还有诗篇35:4-8；40:14-15，59:11

Good Friday受难节的good就是神的爱。神对人的爱在基督的受难中显明。圣经说：惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

神“借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前”。

基督“也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌

基督信仰以圣经为本。我们相信新旧约圣经六十六卷书都是神所默示的，是生命之道，原文绝无错误， 为教会最高权威，是基督徒信仰之根据，生活和事奉之准则。

圣经虽然出于40多位作者之手，而且这些作者背景各异，历时约1600年才写成，其中的信息却有不可思议的一致性，其中心信息就是耶稣基督的救恩。圣经分为旧约