建立軟弱的人

羅馬書14:1-23, 15:1-7

信仰當中軟弱的弟兄姐妹，我們怎麼樣對待他們。第一、放手給神，接納軟弱的。

二、與神同工，建立軟弱的

“19所以，我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。20不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。21無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。”剛才說的接納是一個開始，神在建造，我們不要拆毀。可是我們也不是光放手，什麼都不管了；神在建造，祂希望我們跟祂一起同工，去建立那些軟弱的弟兄姐妹。經文裡講到，不僅吃什麼或喝什麼，而且無論是任何的事情，如果會“毀壞神的工程”，“叫人跌倒”，我們都不要做，我們要做的是建立人的事情。哥林多前書3章: “6我栽種了，亞波羅澆灌了。惟有神叫他生長。7可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼。只在那叫他生長的神。8栽種的和澆灌的，都是一樣。但將來各人要照自己的工夫，得自己的賞賜。9因為我們是與神同工的。你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。”前面我們已經讀過這段經文，講到是神在建造，神叫他成長，我們要做的是一些輔助的工作，跟神同工；而不要幫倒忙，不要做拆毀的工作，這是經文要提醒我們的。每個人最後都要到神的面前去，領受神的賞賜；神看重的不是我們在地上做了多美好的事工，而是我們怎麼樣建立了別人，得到了別人。像主對彼得的呼召，“我要叫你們得人如得魚一樣”。所以我們不是要得事情，而是要得人。不僅僅把人帶到基督耶穌里，還建立他們，不是拆毀他們。

一對父母帶着孩子去一個陶藝工作室看別人怎麼做陶瓷，現場擺了很多的作品。這個孩子跟着大人看，突然他伸手要去摸其中的一件作品。工作人員馬上來跟他說，孩子，那個不能摸，不能碰，因為那是剛做出來的，還沒有燒制過，還是土，是擺在那裡給你看的。這些土胚要經過2000度的高溫燒兩次，才是完成的作品，然後才可以碰，可以摸，不會壞了。陶瓷作品需要經過燒制，最後才能堅硬；信心軟弱的人，還沒有經過信仰的歷練，人生的歷練，他還沒有成長成熟，你不要碰，一碰他有可能就跌倒了。所以我們對初信主還沒有成長成熟的人，確實要謹慎一些，要特別的有耐心。

“13所以我們不可再彼此論斷。寧可定意，誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。14我憑着主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的。惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。15你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按着愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。16不可叫你的善被人毀謗。17因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂。18在這幾樣上服侍基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。19所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。20不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。21無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。”這裡面講到三個方面我們不要做的：

1）不要叫弟兄憂愁。就是不要因我們所做的使其他弟兄姐妹的心裡痛苦、愁苦。

2）不要叫弟兄敗壞。“敗壞（destroy）”就是誤導，傷害，毀壞他們的信仰。基督已經為他死了，使他們信了能得救，這是重價買來的。基督付代價所建立的，我們不要做一些事情讓他們的信仰和生命被毀壞。

3）不要叫弟兄跌倒。“跌倒”就是讓他們的信仰偏離，對教會產生誤解，對神產生誤解，讓基督的名受辱，讓人對基督信仰灰心、信心低落，甚至離開信仰。

我們知道猶太人不吃祭拜過偶像的肉。如果我跟猶太人一起聚會，我擺上祭過偶像的肉就開始吃，他是不敢吃這種肉的。我沒有顧慮到他的感受，他就受到傷害，他就憂愁、痛苦了。所以，我們吃東西、喝東西，或者我們做任何事情，讓這些初信的人，信心軟弱的人覺得痛苦，讓他們對信仰，對神的話語產生偏差和誤導，或者讓他們信心軟弱，然後離開神、離開教會。這就是使人憂愁、使人敗壞、使人跌到。我們不應該做這樣的事情。

有一個人是教會的領袖，他的配偶還沒有信主，還在追求當中，可以說是軟弱的人；他的孩子也在慕道。這個人從侍奉中帶了很多不滿的情緒回到家裡，常在家裡評論教會，說教會有這樣的問題，這個領袖有那樣的問題。因為他都是講負面的事情，從來沒有講過神的作為，有人信主受洗，或教會發生了什麼大好的事情，老是講那些教會的問題。講來講去，無意當中就跌倒了家裡的人。他的配偶還沒有信主，聽到教會怎麼這麼黑暗，教會的事情怎麼這麼不公平啊，教會都是這樣的人啊，那我還信他幹啥呢！這就是我們所做的跌倒了別人。

我年輕的時候學會了喝酒。後來生病了，還休學了一年，以後就比較少喝酒了。自從走上傳道的道路，我有一個心志，就是不再喝酒了。這樣十多年過來了，不管別人怎麼樣勸我，我都不喝。不是我能做到，其實是聖經里很多神的話常常提醒幫助我。以弗所書說，不要醉酒，酒能使人放蕩。箴言裡說酒能使人褻慢，濃酒會使人喧嚷。很多時候我們沒有醉酒，只是喝了點酒，話就多了，然後就容易說大話、吹牛吹噓、炫耀。人一喝酒話就多了，濃酒會使人喧嚷，這是對我的提醒。恐怕大家一起聚會時我喝了酒，就說了不該說的話，對別人在信仰上產生誤導，使別人對神產生誤解，使別人的信仰沒有得到造就，反而跌倒別人。提摩太前書還告訴我們作領袖的（執事）不要好喝酒，這都是很好的警戒。我不是說大家都不能喝酒，因為喝一點酒到底對身體有沒有好處，也是一個有爭論的事情。有些人說喝點酒活血，非常好。有些人說不好，最近還看到報紙上說，喝酒是導致七種器官得癌症的主要原因。所以我們不需要去辯論該不該喝。但是我跟自己說，這樣的事情如果有可能讓弟兄姐妹跌倒，那我就不做。我們自己要有自己的心志，因為第22節經文就說，你在神的面前是什麼樣的信心，你就按照這個信心守着。各人有各人的領受，我是牧者、做領袖的，我要按照自己的領受持守着。

至於要怎麼建立別人呢？也有三個方面：

1）按着愛人的道理行。(14:15-16)

按着愛人的道理去做，總是為別人着想，顧慮別人的感受。不可在我們自以為可行的事上敗壞別人，以致神的名受損、被誹謗。

2）神的國只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。(14:17-18)

神的國度是注重公義、和平、聖靈中的喜樂，也可以說是聖靈中的公義、和平、喜樂。就是因信稱義，追求神在福音中的義，追求與神和好、與人和好，然後追求在聖靈裡面領受平安喜樂；不在乎你吃什麼、喝什麼那些事情。我們的眼目要專注在神的國度，神所注重、喜悅的事情。不要太在意那些細節的、不是真理的東西，要追求神的國度裡面那些更重要的事情，以這種方式來服侍是討神喜悅、也蒙人讚許的。所以，我們要關注神所在乎、關注的。

3）要追求和睦的事，與建立別人德行的事情。(14:19)

要用心去做使人和睦的事，建立別人屬靈生命的事情。建立生命重於建立事工。

比如，一個回民信主了，他說他不吃豬肉，那你就不能跟他來辯論說，耶穌說了，所有的肉都潔淨，你怎麼能不吃豬肉呢，你不吃豬肉是不對的，你不吃豬肉是違背神的話語，那是犯罪的。這樣論斷開來，他肯定就走了。或者你邀請他來家吃飯，卻擺上豬肉排骨五花肉，他坐在那裡，會是什麼樣的感受？他會說，你明明知道我是回民，不吃豬肉的，你竟然擺上五花肉，他馬上就走了。我們是基督徒，我們本來好心好意，結果我們做了善事卻被人毀謗了，我們讓神的名受辱了。所以我們要顧及別人的感受，這就是愛人的道理。使徒保羅就是這樣，他是一輩子不吃肉的。他說，“所以，食物若是叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（林前8:13）因為那個時代的肉，整隻動物拿到肉店去賣，你不知道它的來源怎麼樣，它是怎麼殺的，是不是祭拜過偶像的。所以使徒保羅說，我吃了可能會跌倒這些初信的猶太基督徒，那我就永遠不吃肉。他就這樣，是為了信仰，是為了主的名。這是我們要效法的一種生命。

“22你有信心，就當在神面前守着。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。23若有疑心而吃的，就必有罪。因為他吃，不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。”出於信心的就是對神的一個認識、尋求、看見的結果；我們按那個去做才是對的。不出於信心，就是按自己心意，不按神的話語行的，不討神的喜悅的，不是從神來的，都是罪。

22節是對堅固的人說的。若你有信心，就自己在神面前守住，注重與神的關係，自己經過尋求認為可以做的，就忠心盡職去做。而且你不要去別人面前炫耀、不在別人面前誇口、不輕看別人、不跌倒別人，這樣你就有福了。23節是對信心軟弱的人說的。我們所做的若與我們對神的信心，與我們的信仰，與我們認識的真道不違背的，就可以了，否則就是罪。我們所做的，若沒有經過尋求神，若是有疑惑的，使我們心中不安的、我們心中有責備的，我們就不要做。軟弱的人要追求成長，追求在神面前的信心，所有的事情都要尋求神的旨意。跟我們信仰不符的，不是出於我們對神的信心的行為，我們要慢慢認識到，因為終極來說那不是討神喜悅的。不對的事情，不要因為別人接納我們，我們就一直以為是對的。我們是初信，我們要成長，認識神的真理。認識到什麼東西都可以吃，我不應該像以前那樣了，我應該有在基督里的自由。最終我們能夠過討神喜悅的生活。

選自：義人必因信得生 - 羅馬書釋經講道集（三十）神的工程

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