建立软弱的人

罗马书14:1-23, 15:1-7

信仰当中软弱的弟兄姐妹，我们怎么样对待他们。第一、放手给神，接纳软弱的。

二、与神同工，建立软弱的

“19所以，我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。20不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。21无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。”刚才说的接纳是一个开始，神在建造，我们不要拆毁。可是我们也不是光放手，什么都不管了；神在建造，祂希望我们跟祂一起同工，去建立那些软弱的弟兄姐妹。经文里讲到，不仅吃什么或喝什么，而且无论是任何的事情，如果会“毁坏神的工程”，“叫人跌倒”，我们都不要做，我们要做的是建立人的事情。哥林多前书3章: “6我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。9因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。”前面我们已经读过这段经文，讲到是神在建造，神叫他成长，我们要做的是一些辅助的工作，跟神同工；而不要帮倒忙，不要做拆毁的工作，这是经文要提醒我们的。每个人最后都要到神的面前去，领受神的赏赐；神看重的不是我们在地上做了多美好的事工，而是我们怎么样建立了别人，得到了别人。像主对彼得的呼召，“我要叫你们得人如得鱼一样”。所以我们不是要得事情，而是要得人。不仅仅把人带到基督耶稣里，还建立他们，不是拆毁他们。

一对父母带着孩子去一个陶艺工作室看别人怎么做陶瓷，现场摆了很多的作品。这个孩子跟着大人看，突然他伸手要去摸其中的一件作品。工作人员马上来跟他说，孩子，那个不能摸，不能碰，因为那是刚做出来的，还没有烧制过，还是土，是摆在那里给你看的。这些土胚要经过2000度的高温烧两次，才是完成的作品，然后才可以碰，可以摸，不会坏了。陶瓷作品需要经过烧制，最后才能坚硬；信心软弱的人，还没有经过信仰的历练，人生的历练，他还没有成长成熟，你不要碰，一碰他有可能就跌倒了。所以我们对初信主还没有成长成熟的人，确实要谨慎一些，要特别的有耐心。

“13所以我们不可再彼此论断。宁可定意，谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的。惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。15你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。16不可叫你的善被人毁谤。17因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。18在这几样上服侍基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。19所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。20不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。21无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。”这里面讲到三个方面我们不要做的：

1）不要叫弟兄忧愁。就是不要因我们所做的使其他弟兄姐妹的心里痛苦、愁苦。

2）不要叫弟兄败坏。“败坏（destroy）”就是误导，伤害，毁坏他们的信仰。基督已经为他死了，使他们信了能得救，这是重价买来的。基督付代价所建立的，我们不要做一些事情让他们的信仰和生命被毁坏。

3）不要叫弟兄跌倒。“跌倒”就是让他们的信仰偏离，对教会产生误解，对神产生误解，让基督的名受辱，让人对基督信仰灰心、信心低落，甚至离开信仰。

我们知道犹太人不吃祭拜过偶像的肉。如果我跟犹太人一起聚会，我摆上祭过偶像的肉就开始吃，他是不敢吃这种肉的。我没有顾虑到他的感受，他就受到伤害，他就忧愁、痛苦了。所以，我们吃东西、喝东西，或者我们做任何事情，让这些初信的人，信心软弱的人觉得痛苦，让他们对信仰，对神的话语产生偏差和误导，或者让他们信心软弱，然后离开神、离开教会。这就是使人忧愁、使人败坏、使人跌到。我们不应该做这样的事情。

有一个人是教会的领袖，他的配偶还没有信主，还在追求当中，可以说是软弱的人；他的孩子也在慕道。这个人从侍奉中带了很多不满的情绪回到家里，常在家里评论教会，说教会有这样的问题，这个领袖有那样的问题。因为他都是讲负面的事情，从来没有讲过神的作为，有人信主受洗，或教会发生了什么大好的事情，老是讲那些教会的问题。讲来讲去，无意当中就跌倒了家里的人。他的配偶还没有信主，听到教会怎么这么黑暗，教会的事情怎么这么不公平啊，教会都是这样的人啊，那我还信他干啥呢！这就是我们所做的跌倒了别人。

我年轻的时候学会了喝酒。后来生病了，还休学了一年，以后就比较少喝酒了。自从走上传道的道路，我有一个心志，就是不再喝酒了。这样十多年过来了，不管别人怎么样劝我，我都不喝。不是我能做到，其实是圣经里很多神的话常常提醒帮助我。以弗所书说，不要醉酒，酒能使人放荡。箴言里说酒能使人亵慢，浓酒会使人喧嚷。很多时候我们没有醉酒，只是喝了点酒，话就多了，然后就容易说大话、吹牛吹嘘、炫耀。人一喝酒话就多了，浓酒会使人喧嚷，这是对我的提醒。恐怕大家一起聚会时我喝了酒，就说了不该说的话，对别人在信仰上产生误导，使别人对神产生误解，使别人的信仰没有得到造就，反而跌倒别人。提摩太前书还告诉我们作领袖的（执事）不要好喝酒，这都是很好的警戒。我不是说大家都不能喝酒，因为喝一点酒到底对身体有没有好处，也是一个有争论的事情。有些人说喝点酒活血，非常好。有些人说不好，最近还看到报纸上说，喝酒是导致七种器官得癌症的主要原因。所以我们不需要去辩论该不该喝。但是我跟自己说，这样的事情如果有可能让弟兄姐妹跌倒，那我就不做。我们自己要有自己的心志，因为第22节经文就说，你在神的面前是什么样的信心，你就按照这个信心守着。各人有各人的领受，我是牧者、做领袖的，我要按照自己的领受持守着。

至于要怎么建立别人呢？也有三个方面：

1）按着爱人的道理行。(14:15-16)

按着爱人的道理去做，总是为别人着想，顾虑别人的感受。不可在我们自以为可行的事上败坏别人，以致神的名受损、被诽谤。

2）神的国只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。(14:17-18)

神的国度是注重公义、和平、圣灵中的喜乐，也可以说是圣灵中的公义、和平、喜乐。就是因信称义，追求神在福音中的义，追求与神和好、与人和好，然后追求在圣灵里面领受平安喜乐；不在乎你吃什么、喝什么那些事情。我们的眼目要专注在神的国度，神所注重、喜悦的事情。不要太在意那些细节的、不是真理的东西，要追求神的国度里面那些更重要的事情，以这种方式来服侍是讨神喜悦、也蒙人赞许的。所以，我们要关注神所在乎、关注的。

3）要追求和睦的事，与建立别人德行的事情。(14:19)

要用心去做使人和睦的事，建立别人属灵生命的事情。建立生命重于建立事工。

比如，一个回民信主了，他说他不吃猪肉，那你就不能跟他来辩论说，耶稣说了，所有的肉都洁净，你怎么能不吃猪肉呢，你不吃猪肉是不对的，你不吃猪肉是违背神的话语，那是犯罪的。这样论断开来，他肯定就走了。或者你邀请他来家吃饭，却摆上猪肉排骨五花肉，他坐在那里，会是什么样的感受？他会说，你明明知道我是回民，不吃猪肉的，你竟然摆上五花肉，他马上就走了。我们是基督徒，我们本来好心好意，结果我们做了善事却被人毁谤了，我们让神的名受辱了。所以我们要顾及别人的感受，这就是爱人的道理。使徒保罗就是这样，他是一辈子不吃肉的。他说，“所以，食物若是叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（林前8:13）因为那个时代的肉，整只动物拿到肉店去卖，你不知道它的来源怎么样，它是怎么杀的，是不是祭拜过偶像的。所以使徒保罗说，我吃了可能会跌倒这些初信的犹太基督徒，那我就永远不吃肉。他就这样，是为了信仰，是为了主的名。这是我们要效法的一种生命。

“22你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。23若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。”出于信心的就是对神的一个认识、寻求、看见的结果；我们按那个去做才是对的。不出于信心，就是按自己心意，不按神的话语行的，不讨神的喜悦的，不是从神来的，都是罪。

22节是对坚固的人说的。若你有信心，就自己在神面前守住，注重与神的关系，自己经过寻求认为可以做的，就忠心尽职去做。而且你不要去别人面前炫耀、不在别人面前夸口、不轻看别人、不跌倒别人，这样你就有福了。23节是对信心软弱的人说的。我们所做的若与我们对神的信心，与我们的信仰，与我们认识的真道不违背的，就可以了，否则就是罪。我们所做的，若没有经过寻求神，若是有疑惑的，使我们心中不安的、我们心中有责备的，我们就不要做。软弱的人要追求成长，追求在神面前的信心，所有的事情都要寻求神的旨意。跟我们信仰不符的，不是出于我们对神的信心的行为，我们要慢慢认识到，因为终极来说那不是讨神喜悦的。不对的事情，不要因为别人接纳我们，我们就一直以为是对的。我们是初信，我们要成长，认识神的真理。认识到什么东西都可以吃，我不应该像以前那样了，我应该有在基督里的自由。最终我们能够过讨神喜悦的生活。

选自：义人必因信得生 - 罗马书释经讲道集（三十）神的工程

其它博文