人有着与生俱来的罪的本性—自私，凡事为自己，将自己放在首位。所以人的爱中充满了“自我”，人的爱是常常求自己。

但圣经说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 爱是永不止息。” 这才是爱的真谛，是从神来的爱，基督的爱。爱是不求自己的益处，“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”神的爱是不求自己，是无私的，舍己的。

爱是不求自己的益处，特别要在三个方面体现出来，而且可以从耶稣的爱中看到。

一.  爱是不求自己的需要

耶稣道成肉身来到世上，是为了爱我们，怎么爱？服事我们！他来是为了满足我们的需要，不是他自己的需要。“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

不求自己的益处就是不求自己的需要被满足，而求别人的需要被满足。将别人的需要放在自己的需要前面，为了别人的需要舍弃自己的需要。

耶稣 “他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”耶稣为了我们的富足变为贫穷，为救我们让我们得丰盛生命，他受苦，受凌辱，最后舍掉自己的生命。这是神的爱，为了别人的益处不计自己得失，甘心付出。但人的自私本性常常不自觉地将自己的需要放在首位，在爱的旗号下求自己的需要被满足。

求别人的需要，第一要设身处地为别人着想，“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”每个人都有自己的需要，真爱让我们先放下自己的需要，设身处地为别人着想，看到别人的需要。第二要服事别人，“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”将别人的需要放在自己需要之前，服事别人的需要，让别人的需要先得满足。你爱谁，就去服事他，而不是求他服事你。

二. 爱是不求自己的权利

耶稣本是神，但为了我们放弃了神的荣耀，权柄，地位，道成肉身成为和我们一样的人，为了救我们舍弃天上荣华，受苦受屈辱，死在十字架上，让我们知道什么叫做爱。“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”

不求自己的权利就是情愿吃亏。“你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？”这不是这个世界的处世法则。我们人喜欢斤斤计较，得理不饶人，绝不吃亏。追求公平就是追求自我，得到了公平就得到了“我”，真爱是不求自己，不计较公平。耶稣为我们这些罪人从无罪来担当我们的罪公平吗？从富有变贫穷公平吗？为我们这些不配的人死在十字架上公平吗？爱里根本没有公平而言。家里每个人都争自己的权利，一定冲突不断，就没有爱在其中了。神的爱让我们不是彼此相争，而是彼此相让，让别人占便宜。

不求自己的权利就是不求回报。爱是有恩慈，给别人不该得的，无论他怎样待你，依然爱他，爱仇敌，爱伤害你的人，在爱里饶恕。圣经说：“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。” “要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”真爱是在自己没有利益可取之下仍求别人的益处，是不求回报的爱。

对神来说我们是背逆祂的，是可怒之子，完全不配祂爱的。但祂爱我们舍了自己。祂体恤我们的软弱，在爱中赦免我们一切的罪，饶恕我们的过犯。人的爱却是非常求回报的。我待你这么好，你也应该待我这么好。真爱是求别人的益处，并不介意别人的反应。没有被肯定赞赏，别人不领情，甚至还反咬一口，指责你时，你依然能毫无怨言地继续服侍别人，求别人的益处，这就是神的爱。

三. 爱是不求自己的荣耀

厌恶羞辱，喜爱荣耀，是人的本性。当我们在爱中试图求自己的荣耀时，就无法活出真爱。真爱是不求自己的荣耀。耶稣说：“ 我不受从人来的荣耀。” “我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀、定是非的。”从神来的荣耀是真正的长久的荣耀，而我们却是追求从人来的荣耀，这种荣耀像过眼烟云很快消失，称作虚浮的荣耀。“所以你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行。”

我们表面看是爱，里面在求自己：求被人关注，得人称赞，得名声，得尊荣，自己的价值从别人那里得肯定。但圣经说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。” “不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。” “所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。”

不求自己的荣耀就是要让人看到神的荣耀。“所以你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行。就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”凡事要造就人，让人认识耶稣而得救，让人感谢神，归荣耀给神。这要靠着神的名，而不是我们自己的名。 “凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”

不求自己的荣耀就是不要追求虚浮的荣耀，我们从神那里得到的肯定，称赞，尊荣才能带给我们真正的满足和喜乐。

总之，爱是不求自己的益处，真爱让我们为别人的益处放下自己的需要，放下自己的权利，放下自己的荣耀。奇妙的是，求自己并不会给自己带来益处，而求别人的益处才能给自己带来真正的益处。圣经说“顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺著圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”顺着情欲就是顺着自我，求自己，就收败坏，生活在黑暗中，心灵受捆绑，他的心不得满足，也不会有真正的快乐。而当我们愿顺著圣灵效法耶稣，不求自己的益处，求别人的益处，我们就能活在得胜，丰盛和荣耀中。当我们舍了自己，就可以拥有耶稣的生命—永远的生命。

圣经说：“我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”耶稣爱我们，为我们舍己，他以十字架上的流血舍命告诉我们爱是不求自己。“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”我们要想活出神的爱，必须有耶稣的生命在我们里面。我们要接受耶稣为救主，与爱的源头连接上。我们要每天住在神里面，靠着圣灵的能力钉死每一个“己”，让基督的生命在我们身上显大，活出神的爱。

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