十、分别为圣的生活
“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）
基督徒内心平安最大的拦阻，就是惯于把生活分为两部分：神圣的和世俗的。因为这两部分是分开的，而同时在道德上与灵性上是无法共存的，我们常从这一部分来回地跑到另一部分，如此就造成我们分裂而不统一的生活。
我们的苦恼，是因
九、柔和与安息
“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5：5）
一个对于人类本性缺乏了解的人，若要正确地描绘人类的本相，只要把圣经中所指八种有福之人的品性，从反面去想一下，就可以说：“这就是你们人类的本性。”因为和那些有福的品性相反的，就是人类生命的本质。
在所有的人中，我们找不出一点和主耶稣登山宝训相近
八、与神和好
“神阿，愿你崇高，过于诸天，愿你的荣耀，高过全地。”（诗57：5）
一个顶明显的道理，就是自然界中各样的秩序，是靠着正常的关系来维持的。物与物之间的协调，有赖于各自有其正确的地位，以及互相保持正当的关系。人类的生活也不外乎这个原则。
我在本书的前几章已经暗示过，人类痛苦的起因，乃是道德伦理
七、灵魂的注视
“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12：2）
我们试想想，第六章所提那个稍稍有思想的人第一次读圣经的时候，是怎样的光景。他对圣经中的一切事先是毫无所知。他一点没有成见，在他心中没有正面的意见，也没有反面的意见。他不求证实什么，也不须要为什么作辩护。
像这样的一个人读圣经，不必经过多少
六、永恒不止的声音
“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1：1）
一个稍稍有思想的人，即便是没有接受过基督教真理的教导，看到了以上一节经文，也会想约翰写这句话，是要告诉人神的本性是会说话的（编者注：“道”字原文是“话”字），会把他的思想传递给别人的。这想法很对。“话语”乃是用以表明思想的一种媒介，
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