要穿上衣服

罗马书13:11-14

今天的经文就是要告诉我们，如果我们是这种属灵沉睡的光景，我们该怎么办？以弗所书“5:14所以主说，你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”过去睡着了，现在仍然睡着的，主说你现在要醒过来，从死里复活，从那种光景里活起来，回转归向神，追求神，让基督的光来照你，让你活在光明里面。我要从三个方面来分享，我们怎么从心灵的沉睡里面醒过来。第一、睡醒 Get up；第二，披戴。

二、披戴 Get dressed

  “12我们就当脫去暗昧的行为，帶上光明的兵器”“14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。”12节的“带上”和14节的“披戴”原文是同一个字，这个字在圣经里出现了二十多次，大部分都翻译成穿，穿上。“兵器”就是armor，穿在身上的盔甲，圣经新译本翻译成“穿上光明的盔甲”。所以这两节都是讲穿上，穿上盔甲，或者穿上主耶稣基督。当我们在沉睡当中，首先要醒过来，醒悟转向神，悔改转向神，在神里面复兴，不要在一种沉睡的状况里。接着就要穿上，要披戴。圣经告诉我们，披戴有三层意思。

第一层意思：遮盖羞耻

我们披戴主耶稣基督，就是把我们的罪、把我们身上的污秽，用主的义袍遮住了，叫遮盖羞耻。本来人是赤身露体的，但是在神里面，没有犯罪之前，我们是没有羞耻的。当始祖犯罪堕落之后，我们就知道羞耻了，这也代表着因为罪，我们人都是污秽的。创世纪“3：21耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。”神就怜悯他们，给他们衣服穿。而“用皮子做衣服”说明神是杀了动物，人才能够有皮子做的衣服穿。这个事件就预表了将来主耶稣为我们死，给我们穿上衣服，遮盖我们的羞耻。加拉太书3章：“26所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”当我们信主受洗，主耶稣的宝血就洗净我们，赦免了我们的罪。我们穿上了主耶稣的义袍，遮盖了罪带来的羞耻，带来的污秽，让我们能够称义，有一个圣洁的身份，成为神的儿子。其实整本圣经从创世纪一直到启示录都在用“披戴”这个象征。启示录“7：9此后，我观看，见有许多的人，沒有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方來的。站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，”全世界各种民族，各个地方来的得救的人，都站在神的宝座和羔羊面前敬拜神，他们有一个共同的特点，就是“身穿白衣，手拿棕树枝”，白衣就强调穿着耶稣基督的义袍，被耶稣的宝血洗净了，遮盖了。“16：15看哪！我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！”当耶稣来的时候，我们每一个人应该穿着一个白袍，应该有基督穿在我们身上，免得我们赤身露体，把我们的羞耻显明出来，这是启示录里面的警告。告诉我们，神要我们披戴基督，是遮盖我们的罪和羞耻，让我们能够见到神，让我们能够站在神的面前；也就是因着耶稣的救赎，我们罪得赦免，得救成为神的儿女的身份。

第二层意思：洁净更新

“12我们就当脫去暗昧的行为，带上光明的兵器。13行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。”神给我们一个衣服穿上，把我们的羞耻遮盖了；但不是说遮盖了就完了，那个羞耻是要处理的，要洗净的，这是我们一生要做的事情。以前我们买房子，去看一间待售屋，屋里打扫得干干净净，东西也放得整整齐齐的。我打开一个柜子一看，他们用布蒙着，底下是很多脏的鞋呀什么的，只是遮盖起来让我们看着很舒服，其实柜子里面有很多脏的东西。神不是拿一块白袍给我们遮上了，我们看起来干净了就好了；这段经文强调“脱去”和“穿上”， 是每天要做的工作，是一个不断更新的过程。

这里特别讲到七个“脱去”，用“不可”或“不要”来说。“荒宴醉酒，好色邪荡，争竞嫉妒”这是六样，还加上“为肉体安排去放纵私欲”，这是第七样。荒宴就是享乐。箴言说，酒能使人放荡；提摩太前书里说，做领袖不要好酒。圣经里很清楚地提醒我们不要醉酒。好色邪荡是在性里面的污秽邪荡放纵。纷争是总要跟别人争对错，为公平权力而争吵。嫉妒是看着别人好了，我们心里就难受。这些都要脱去。最后说不要放纵私欲。很多时候我们觉得生气、愤怒，我一定要释放出来，一定要伤害别人，那就叫做放纵。还有，每一个人都有软弱的时候，可能会做一些不该做的事，看一些不该看的东西，那你就不要安排自己一个人独处，你要走出去，到有人的地方，不要为自己安排机会进入诱惑而犯罪。总之，要脱去这七样，在神里面更新。以弗所书4章：“22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。23又要将你们的心志改换一新，24 并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”我们的旧人里面充满着私欲，已经败坏了，所以要脱去，然后要穿上新人。

为什么要用穿脱衣服来比喻呢？因为这是我们每个人每天都在做的事情。我们每天睡觉的时候脱去衣服，第二天又穿上；神用脱去穿上，就是强调我们要天天在神里面更新。就像打扫清洁一样，如果平时不做，灰尘积累积累的，等到有客人来了，或是家里有事了，才来个大扫除，不但做起来很辛苦，而且发现好多东西长久不清理已经坏了，很多油污已经洗不掉了。所以神要我们每天来清理。路加福音“9：23耶稣又对众人说，若有人要跟随我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”“舍己”就是对付自我，脱去自己的旧人，天天背起自己的十字架来跟随主，每天在神面前来更新。歌罗西书3章：“8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毀谤，并口中污秽的言语。9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10 穿上了新人。…12所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（注：原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、溫柔、忍耐的心。13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。14在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。”“弃绝”就是脱去，那些恼恨、愤怒、恶毒、嚷闹，那些污秽不建立人的话语，都要脱去，然后穿上怜悯恩慈谦虚温柔忍耐，每天都这样做洁净的工作。提多书“3：5祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉著重生的洗和圣灵的更新。”我们不仅仅有一件义袍罩在外面使我们可以到神面前，还要每天在主里做更新的工作。诗篇“119：9少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”用神的话，在圣灵里面来更新。

我自己是跟你们一样的一个人，非常平常的人，就像以赛亚书里说的“6：5我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”我们都是蒙恩的罪人。所以我对自己一个特别的操练，就是每天到神面前来认罪，然后悔改，求神来更新我。如果我今天要讲道，我会更早地起来，到神面前，求神来赦免我，洁净我，把我分别为圣，能够被祂使用。我们都是一样的，只有每天脱去，认罪悔改，穿上神的恩典，神的爱，我们的生命才一天一天的成长。披戴基督是遮盖我们的羞耻，但是更重要的是脱去穿上，每天在神面前更新，天天来寻求神，这是圣经所教导我们的。以赛亚书“50：4主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”每天早晨到神面前，神就拎起你的耳朵，让你听祂的话。所以我们要天天查考圣经，天天寻求神，天天来领受祂的吗哪，这是我们要操练的，那神一定会更新我们。

第三层意思：彰显基督

腓立比书“1：20照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。”让基督的生命在我身上显大，让基督的生命在我身上活出来，这就是披戴基督的第三个意思。无论做什么事情，都能够让人看见我因为信仰，因为在基督里，我是一个不一样的人。我会有这样的生命、这样的爱心、这样的忍耐、这样的温柔，我没有跟别人去争，我能够谦让别人，我能够为别人的益处着想，是因为耶稣基督在我里面。这就叫做让基督显大，就叫做披戴基督。

今天我们每一个人，第一要睡醒，get up。 第二要披戴，get dressed, 披戴基督。不仅仅因为我们信主，耶稣基督就遮盖我们的罪，遮盖我们的污秽；我们还要每天到祂面前脱去穿上，做更新的工作，然后我们的生命才能够彰显基督。

选自：义人必因信得生 - 罗马书释经讲道集（二十九）该趁早睡醒的时候

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