曼德拉去世，举世震动，景仰，悼念。许多人都说曼德拉是二十世纪最伟大的政治家。其实说他是二十世纪以来最伟大的人，也不为过。

曼德拉年轻时曾是煤矿保安，业余拳击手，律师。加入非国大后，倡导和组织武力抵抗和推翻南非白人政府及其种族隔离制度。1961年6月曼德拉创建非国大军事组织"民族之矛"，任总司令。1962年8月，曼德拉被南非政府以"煽动"罪和"非法越境"罪判处他5年监禁，当时他43岁。1964年6月，他被指控犯有"企图以暴力推翻政府"，改判为无期徒刑，直到27年后被释放。曼德拉曾被认为是恐怖分子，也在美国中央情报局的恐怖分子名单上，以致当他后来访问美国时需要总统特别的豁免。

1990年2月11日，南非当局在国内外舆论压力下，被迫宣布无条件释放曼德拉，当时他已经70岁。1994年4月，曼德拉为主席的非国大在南非首次不分种族的民主大选中获胜。5月，曼德拉成为南非第一位黑人总统。曼德拉出狱之后就开始影响带领全南非，主张和推动和解和饶恕，而不是斗争和复仇。他呼吁黑人“把长矛扔进大海”，克制复仇的欲望。就如图图主教的书名，南非《没有饶恕就没有未来》。

27年的牢狱生活给曼德拉带来身心严重的伤害。但是当他走出监狱的那一刻，他的生命已经改变。他说：“当我怒气上升，我对自己说：‘他们已经囚禁我27年，如果继续恨他们，我就仍在囚禁之中。’我对自己说，‘我想要自由。’”

是什么使曼德拉从一个领导激进斗争和对抗复仇的“恐怖分子”，改变成为一个主张饶恕和解，温和恩慈的人。是什么塑造他的人格特质，使他成为全世界景仰的世纪伟人。

庄祖鲲博士在他发表在“举目”杂志题为“公义与宽恕——南非传奇曼德拉”一文中指出，曼德拉是在信仰中得以塑造他的人格魅力。下面摘要庄博士文章的部分内容：

一．超越报复，传播和解的信息

当1994年曼德拉就职南非总统的时候，他所承接的，是一个黑白种族严重对立多年的国家。虽然南非是非洲最高度开发的国家，但数十年的种族隔离，不但造成严重的贫富悬殊现象，而且种族间的仇恨，以及彼此互不信赖的情势，都极为严峻。

接下这个总统的位子，曼德拉的心情是沉重的。一方面，他得安抚白人精英份子——包括资本家、经理和专业人才。因为没有他们的协助，南非资本将大量外移，失业率剧增，他也无法有效地治理这个国家。但是，另一方面，他也得让黑人群众心服，因为他们企盼这个出头之日已经很久了，所以渴望着立刻就可以享受胜利的果实，同时也希望能对欺压他们多年的白人统治阶级，施予报复。

但是曼德拉在1994年当选总统的时候，就对白人朋友说：“当大选结果刚出炉，很明显地，非国大即将执政时，我已经看见我的使命，将是传播和解的信息，使国家的伤口愈合，并重建信心与信任。”

所以在曼德拉就任的第一天，他就招集了总统府原有的工作人员，告诉他们：他们将全部留任。除了引进一位黑人机要秘书之外，他挽留了2位前政府的白人秘书。他甚至还让一位白人少校作他的安全部门主管，而这位少校曾在白人政府时期，奉命炸毁曼德拉执政党非国大的总部大楼。

因为他的无私与宽宏，一位曼德拉的白人保镖后来甚至说：“以前我工作是为了钱，现在是为了曼德拉。如果有状况，我将会为他挡子弹。”

在总统的就职典礼上，曼德拉还邀请3位曾经看守他的监狱人员出席典礼。其中一位典狱长曾经苦待他、鞭打他。这位典狱长在典礼上感激涕零，深深为过去的罪过悔恨不已。后来，他更因为曼德拉这种以德报怨的宽容和爱心，也决志信主，成为一位基督徒。

二．在信仰中塑造人格魅力

曼德拉的人格特质，部分来自于他的生长环境，但有更多是他在监狱渡过漫长的27年中，被逐渐雕塑而成的。塑造曼德拉的人格的重要力量，乃是来自于他的基督信仰。他自幼就受洗成为循道会（Methodist，又称卫理公会）的信徒。虽然，他认为自己一直都是基督徒，从未改变过，不过在他热心投入各种政治活动的阶段，可能很少参与教会的聚会。然而，当他入狱之后，有了更多的时间独处，信仰就再次成为他主要的支柱与动力。

1970年曼德拉在狱中的电视上，看到美国名布道家葛理翰（Billy Graham，又译为葛培理）的布道，深受感动，就再次委身于基督信仰。从那时开始，曼德拉就成为一个崭新的人了。

美国著名的黑人政治家杰克森牧师（Jesse Jackson），在1990年初次见到刚出狱的曼德拉。曼德拉向杰克森牧师表示，他从入狱那天开始，就感受到祷告的力量，并借此得到心灵的力量。从杰克森牧师的观点来看，正因为曼德拉经过这种心灵之旅，才使他能保持不屈不挠的精神，心里却没有苦毒，相反地，还能散发出希望。

三．真相与和解

曼德拉最令人感到敬佩的，也是他最重要的创举，乃是他为了弥补过去几十年种族隔离后留下的伤痕，所成立的“真相与和解委员会”（Truth and Reconciliation Commission，简称TRC）。

为了使过去南非在种族隔离期间，所曾犯下的种种罪行，能沉冤得雪、伸张正义，许多人主张以二次大战后纽伦堡审讯战犯的方式，来审判南非白人政府的官员。但是曼德拉独排众议，决定以另一种方式——成立TRC。希望既能使沉冤得以大白，正义得以伸张，又同时能借着认罪与饶恕，达到和解的目的。

TRC在1995年成立，由1984年诺贝尔和平奖得主——南非的圣公会图图主教任主席，并有十几位知名的社会公正人士担任委员。他们要调查1960至1993年间，所有侵犯人权的案子。受害者以证人身分受邀说明事实，犯案者也可以提供证词，并申请特赦，免除民事和刑事起诉。

审判过程中最动人的一幕，乃是当一位年老的黑人妇女，与坦白招供并被定罪的白人警官面对面时，法庭问这位丈夫以及独子都死在这位警官手中的老妇，她想要如何处置这位警官时，她回答：“虽然我没有家人，但是我仍有许多爱可以给人。让他定期来看我，使我可以像母亲一样来照顾他。我想拥抱他，让他知道，我是真心地原谅他！”这位警官，差点就因内疚过度而昏厥过去。这种“爱仇敌”的大爱，带来了悔改与和好，使社会得以慢慢重建。

南非经过几十年血腥的种族隔离，再加上贫富悬殊、民不聊生，当黑人终于掌权之时，全世界都曾认定，一场种族屠杀的风暴，恐怕是难以避免的。然而，在曼德拉掌政之下，不但能平稳过渡，而且能达到种族和谐的目标。他之所以有这种道德的勇气，愿意采取以宽恕代替报复的方式，来化解百年来的种族冲突，并不是偶然的。因为在27年的牢狱生活中，他经历了一个洗髓革心的过程。而这种宽恕的精神，正是基督信仰最注重的美德之一。

看完庄博士的文章，我更加明白了。曼德拉之所以成为伟人，是因基督信仰改变生命的能力，是因为他的身上活出和彰显基督生命的光辉。

中国人能从曼德拉的一生学到什么？中国的政治和历史都是成者为王，败者为寇，把敌人打倒在地，并踩上一只脚，叫他们永不能翻身。中国需要的是基督。

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