立德立言，无问西东

电影《无问西东》作为向清华大学百年校庆献礼的作品，正在热映中。影片讲述了四个不同时代却同样出自清华大学的年轻人，对青春满怀期待，也因为时代变革在矛盾与挣扎中一路前行，最终寻找到真实自我的故事。所谓只问初心，只问深情，只问敢勇，只问盛放，只问真实，无问西东。

片名《无问西东》取自清华大学校歌中的一句歌词：立德立言，无问西东。这是出自20年代的清华大学老校歌的第三段，完整一点有这四句话：器识其先，文艺其从，立德立言，无问西东。

器识是器量与见识，指人的内在涵养、精神境界；文艺是写作学问，文字技巧。“器识其先，文艺其从”的意思即是呼召学生以内在涵养、精神境界为优先和重要，学问才艺是其次的。先学会做人，其次为做事。

“立德立言”可能出自《左传》，记载穆叔与宣子讨论什么是古人所说的“死而不朽”。穆叔认为，显赫的家世不能称为不朽。“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”

“立德立言，无问西东”，即是呼唤学子在品德和言行上不随从周遭世界，而要超出周遭之上，创世界一流。

这几句话是满有亮光的心志和呼唤，呼应了圣经中早就启示的对年轻人的教导，呼召和激励。

在使徒保罗写给年轻的提摩太的书信中，指出年轻人要洁净自己，逃避私欲，脱离卑贱的品行，一同追求圣洁的生活和美好的灵性品德，预备自己，成为合神使用的器皿，成就神在我们身上的旨意和计划。“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。（提摩太后书2:20-22）”   

在另一封书信中，使徒保罗劝勉年轻人要在言语，品行，灵性上成为周遭社会的榜样；先要谨慎自己的生命，然后才是自己所教导的。“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。（提摩太前书4:12, 16）”

确实，年轻人是社会的未来，要领导将来社会的道德，灵性和生命境界。只有基督信仰可以带给我们罪恶救赎，败坏脱离，出死入生的新生命，使人可以靠基督和神的话语，走在灵性圣洁，追求公义、信德、仁爱、和平的道路上。

圣经说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗马书12:2）”  

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