以弗所书16 还能站立得住

以弗所书6:10-24

    以弗所书“6：10 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。11 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。13 所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15 又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上。16 此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘， 20（我为这福音的奥秘，作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分，放胆讲论。21今有所亲爱忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何，全告诉你们，叫你们知道。22 我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。23 愿平安﹑仁爱﹑信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。 24 并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。”

    我们教会已经走过了三十周年，今年是第三十一个年头。我们每年有许多人受洗归主，因为我们弟兄姐妹传福音很得主的使用和祝福。我们一直在寻求神更大地使用我们，我们需要在神的带领下拓展。教会要成长，要有人信主受洗，就有争战。人生也是这样，信仰就是一种争战。有人一听就会想，那我不要信了，就没有争战了。确实是这样，你不信，就没有争战，但你已经被俘虏了，被捆绑了，被辖制了，你已经在监狱里了，所以没有争战，然而你也出不来了！信主的人是已经脱离了撒旦的权势，所以撒旦总是想要抓你回去，总是要攻击你，所以总是有争战。英国有一位传道人叫钟马田，他解释这一段经文就写了两册的书，里面有一句很特别的话，他说：“我敢说，今日教会处境堪忧，其中一个主要原因是教会把魔鬼忘记了。”教会不会忘记神，忘记神就不是教会了；但是教会把魔鬼忘了，忘了与魔鬼争战，所以教会就失败。

        去年网路上最流行的中文新词汇是 Hold住 ，就是能把握住，能坚持住，这也就是今天的主题。在新年的第一天，提醒大家在这个灵界的争战中，你能否Hold住？能否站稳？所以今天信息的题目是“还能站立得住”。

        从一开始读以弗所书的时候，我们就介绍了老一代传道人倪柝声弟兄，他把以弗所书用三个字来概括：坐、行、站。坐就是我们与主耶稣一同坐在天上，有着属天的身份；行就是我们基督徒行事为人应该与所蒙恩召的身份相称，活出这样的恩召和使命；然后是站，基督徒经过一切属灵的争战，最后还能站住，就是得胜。其实，人生除了躺下来睡觉，在清醒的时候，你不是坐着，就是行走，或者是站着，坐行站也代表了我们生活的一切状态。在主里面，我们的人生是有争战的，我们要站稳，要得胜。

一.  争战的对象

         不是：属血气

         乃是：属灵气的恶魔

        “6：12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”“争战”的原文就是“摔跤”，用古代人摔跤来代表争战。在摔跤中，被摔倒的那位，裁判数十下，再不站起来，就算输了；站着的就是赢的。最后谁是站着的，谁就是赢的；谁是趴着的，谁就输掉了。“属血气的”原文是“有血有肉的”。我们不是在跟有血有肉的人争战，而是跟属灵气的恶魔争战，是灵界的争战，这是一个很重要的提醒。信主了就进入了灵界的争战。当我们跟人打仗，不怕，我们有可能胜过，但如果与灵界打仗，灵界是超自然的(supernatural) ，如果不依靠圣灵，我们是绝对胜不过的。

        说到信仰，一定要讲到灵。耶稣说过一句话，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。 ”(约翰福音6:63)祂指出了信仰的三个因素，一个是神的话，也就是道；一个是灵，就是圣灵；另一个就是生命。有神的道，加上圣灵，才可能有生命。很多人认为基督教的信仰就是到教会来听听道理，听完就回去了，以致信主很多年，还是行不出来。如果只知道道理，那只是教义，不是信仰。有道，加上灵，就有生命力了，这才是我们的信仰。因为我们的神是一个灵，所以敬拜祂的，要用心灵和诚实来敬拜。没有灵，教会就只是一些道理讲来讲去。道理大家都懂，你不来教会也懂许多道理，但是你行不出来，因为没有灵。耶稣说，“叫人活着的乃是灵”，是你的灵，不是你的肉体，肉体会慢慢的衰败，但是内心可以一天新似一天，因为我们的灵可以活出一种盼望，活出一种能力来。

     “属灵气的”，意思是灵界的，属灵的。我们的神是造物主，是灵。神在造出我们人体这些物质性的东西之前，祂还造了灵体，灵体是非物质的。圣经启示我们，被造的灵体有天使和后来堕落的天使。很多人还没有信主，总是想用科学的方法来证明信仰。我以前也是这样，因为我也是搞科学的。你给我证明一下神，你用实验来证明一下灵界的东西，证明了我就信，那是错误的。灵是非物质界的，是超自然的，我们自然科学是研究自然界的，是研究物质的，无论是多小的粒子，原子，分子，还是到宏观的能看得见的物体，如宇宙，星球，那都是物质。但灵是不能用科学来研究的，因为它是超自然的。而信仰一定是属灵的，我们有灵，神的圣灵住在我们里面，给我们带来新的生命，使我们活出新的生命。

    属灵气的恶魔是什么？就是指魔鬼。启示录“12：9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。 ”这里就告诉我们，魔鬼就是撒旦，就是恶魔，邪灵。神造了天使，有一些天使堕落了，魔鬼撒旦就是堕落天使的首领，又被称为恶者，恶魔，仇敌，世界的王。牠是王，在牠手下还有使者或叫差役，或者邪灵，污鬼，鬼，鬼魔，都是圣经对魔鬼的差役的不同称呼。这里有一个我们比较熟悉的词叫做“大龙”。但是这个龙与华人传统里的龙是不同的。我看到的一些中国学者所写的书，讲到中国古代的神，有一类叫动物神，也就是被中国人所尊崇的动物形象，最主要的有四个，一个叫龙，一个叫凤，一个叫白虎，还有一个叫玄武，就是乌龟，表示长寿的意思，这四个是中国动物神之首。有些人家里挂着好大的龙或凤的图像，我们要小心，那些可能就是中国的动物神。

    使徒行传“26：18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神。”约翰一书“5：19 我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。”人分成两类，一类是属神的，是从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神了；另外一类人就是不信的人，是在撒旦的权势之下，在恶者的手下，生活在属灵的黑暗里。以弗所书“2：2 顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”空中掌权者的首领，也就是魔鬼撒旦，又称为邪灵，在不信的人心中运行。提摩太前书中也讲到，有些人已经是被魔鬼掳去了，“落在魔鬼的网罗里”。哥林多后书“4：4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”魔鬼是世界的神，弄瞎了我们的心眼，阻挡神的光照着我们的心，让我们看不见耶稣基督的荣耀。这些都讲到不信的人的光景，就是在魔鬼撒旦的权势捆绑之下。所以，信的人是有争战的，因为魔鬼不甘心，牠不想让信的人得救。彼得前书“5：8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”

有一些人问，为什么神不把魔鬼现在就给消灭了，那天下就太平了，也没有争战了。尽管我们对这个问题不是完全了解，但圣经这样告诉我们：

（一）魔鬼的作为是神的允许

    有些经文说，神在这个时候，仍然允许魔鬼撒旦，邪灵，还有牠的差役在这个世上，来试验人的心，来试炼人，带来磨难的日子，甚至来攻击神的仆人。保罗说，撒旦的差役攻击他，以致他身上有一根刺，使他不会自高自大。约伯记讲到，神用撒旦来试炼约伯，看他的信心。神用这些试炼来让我们知道，我们必须靠着神才能得胜，必须靠着神才能走信仰的道路。

    魔鬼撒旦到底做些什么事情呢？我们现在来简单总结一下，魔鬼撒旦的诡计是什么：

1、抵挡神，敌基督

    撒旦的意思就是抵挡，就是敌对基督的，所以圣经里又称牠是敌基督的灵。约翰一书“4：3凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。”

2、控告信徒

启示录“12：10因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”撒旦控告我们，让我们觉得我们不能得胜，我们失败了，让我们罪咎，让我们沮丧，失望，然后怀疑神。

3、迷惑人

   启示录“12：9 名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。”撒旦是迷惑普天下的，牠做了许多的工，挡住了人属灵的眼睛，让人不信神而信邪灵，引人离开真理，离开主的道，混乱主的道。牠也可以行一些异能，神迹，虚假的奇事。牠还给人一些好处，特别是一些物质上的好处，使人受引诱和迷惑。很多人信其他的东西，拜一些偶像，觉得很灵。因为有魔鬼撒旦和牠的使者在其中，把你的病医治好了，帮你发财，或其它的好处，用各种各样物质上的东西，来迷惑人离开真神。路加福音“8：12就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。”撒旦就是不愿意我们信主得救，这就是敌对神所做的工夫。

  4、引诱人犯罪

    约翰一书“3：8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。”魔鬼从起初就犯罪，起初指向魔鬼引诱人类的始祖犯罪。魔鬼今天仍然引诱人犯各样的罪，使人按自己的私欲行，不行真理；诱惑人说谎，诱惑人伤害别人，这都是撒旦所做的工作。撒旦还有一个特别的诡计，就是在人之间、特别是在基督徒中间引发纷争，嫉妒。雅各书“3:14-15 你们心里若怀著苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的、属鬼魔的。”嫉妒纷争，就是属魔鬼的，这是牠的诡计，要引起扰乱和各样的坏事。所以，如果我们不能和睦、不能合一，那就是中了撒旦的诡计，包括我们自己的家里，教会这个属灵的家更是如此！马太福音“16：23耶稣转过来，对彼得说：撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”撒旦就喜欢在我们中间做这样的事，引诱人只体贴自己的心意，不体贴神的心意。

5、用疾病和死来压制捆绑人

马太福音“17：18耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。”魔鬼用病来压制人，耶稣医好了很多被魔鬼压制的病人。希伯来书“2：14特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼；15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”撒旦是掌死权的，用死来让我们做牠的奴隶。

6、撒旦使用人间的哲学，思想，文化，娱乐等等掳去人心，使人不信神。

歌罗西书“2：8你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去。”撒旦的诡计很多，牠是在幽暗世界的，常常在我们不知不觉中引诱我们。我们可能认为这是很有逻辑的学问，这是我们流行的生活，这就是我的情绪，这就是我的嗜好……我们的心就被这些掳去了！所以圣经提醒我们：不要给魔鬼留地步。

（二）主耶稣已经胜过撒旦

约翰福音“16：33 在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”主耶稣已经胜过了世界，祂已经胜过了世界的王，所以在祂里面，我们有平安，我们可以得胜。而且在祂里面的人可以分享主的得胜。路加福音“10:18-19 耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”

（三）魔鬼撒旦的最后下场

    罗马书“16：20 赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。”神有祂的时间，最终神是要捆绑魔鬼撒旦，践踏牠们，然后把牠们放进火湖里。马太福音“25：41 你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去！”所以永火原本是为魔鬼和牠的使者所预备的，不是为人而预备的。神并不是想要人去那里，神的心意是不愿一人沉沦，乃愿人人悔改得救，最终的结果是人自己的选择。启示录“20：10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。牠们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”这是牠们最后的下场，神让我们知道，我们最后是得胜的。 

二.  站立得住

    “6：11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”在属灵的争战中，我们要站立得住，包括三个方面：

（一）要能抵挡魔鬼的诡计

    这段经文里“抵挡”的英文是stand against，就是说，我们面对魔鬼的诡计还能站立得住。很多时候，我们觉得一切正常，但是诡计就在后面。诡计常常迷惑人，让你不容易看出来，如果不能保持清醒，警醒祷告，就容易陷入魔鬼的网罗而站立不住。   

（二）在磨难的日子抵挡仇敌

    这个抵挡的意思是能站住你的位置，stand your ground，站住，不会退后。这里要抵挡的就不是诡计了，而是有恶者直接来攻击你了，英文是the day of evil comes，邪恶的日子来到，直接来攻击你的时候，你不会趴下或退后，你还能站住你的位置。

    一位宣教士分享这样一个见证。他在中国云南时，发现云南的少数民族地区有很多行法术的人。有一次，当地人围了一个很大的圈子，有法师在圈子里面行法术。这些法师自称是刀枪不入，他们可以光着脚上刀梯，顺着锋利的刀刃向上爬，还可以光着脚走火海，一点问题都没有。观看的群众都很兴奋，非常热闹。这位宣教士看见了，就和几位兄弟姐妹在外面祷告，求神捆绑邪灵。事实上，这些行法术的人就是些普通人，因为邪灵在他们身上，他们才有特异的、超自然的能力，以致可以行所谓的法术，上刀山，走火海。这位宣教士在外面祷告，里面的人并不知道。行法术的人在里面大声叫啊，喊啊，然后就往火里面踩。一踩，他们就大声呼喊着跳出来，因为被火烫得受不了。由於基督徒的祷告，他们失去了邪灵的异能。这也告诉我们，属灵的争战到处都有，当魔鬼来攻击的时候，我们要靠着主抵挡。

（三）成就了一切，还能站立得住。

    当你做完了所有的事情之后，还能站立得住，after ...，to stand。这段经文有三种情况，一种是诡计，你能抵挡得住；一种是直接的攻击，你能够站立得住；第三种，经历了一个过程，你还能站立得住，这对我们基督徒是很重要的。很多人就是不能Hold住，做了一年的服事，非常失望，就说：“明年我不做了，我再也不做了。”那就是到最后你站立不住，不能坚持，就中了魔鬼的诡计了。盼望神的话语鼓励我们，一定要Hold住，做了所有的事情，还能站立得住。

最后跟大家分享，我们怎么样能站立得住。

  (一) 靠着主和他的大能大力

    “6：10我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。Finally, be strong in the Lord and in his mighty power.”原文的“in”可以翻译成“在”或“靠”，在神里面、靠着神。只要在神里面，靠着神的大能大力，我们就有能力做刚强的人，我们就可以得胜。撒母耳记上“17：47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”圣经里特别强调：争战是在乎耶和华，而不是我们自己的力量多大，甚至不在乎我们自己是否在争战。旧约圣经经常提醒我们，不是靠我们自己争战，是大有能力的神在争战，所以得胜在于耶和华。诗篇“44：3因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手，你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。”争战是神的责任，神在帮我们争战；我们的责任是要在比赛当中坚持下去。有一个人说，你要保持在竞赛里面，只要你不放弃，只要你继续跑，神会让你赢。You stay in race，你若放弃，就无所谓争战，你已经被魔鬼掳去了！

这里也特别强调我们要在神里面，在神的能力里面。圣经里常说，你要常在主里面，你理解什么叫常在主里面吗？在主里面，首先是指在主里的身份，就是你信了耶稣，悔改，恢复了你与神的关系，你就在主里面。很多人信了主却觉得好像没在主里面，仍然常常失败。其实，在神里面的身份要在生活中活出来，显明出来你与神有关系。如果你心里常思想神，渴慕神，依靠神，你常常向神祷告，常常与神交通，这就说明你在祂里面。第二，你与神的话语有关系，与神的道有关系，总是遵行神的道，也表明你在神里面。约翰福音“15：7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。”第三，在神的教会里面，你在敬拜神和服侍神。保罗说神是他“所属所事奉的神”，确实神跟他很有关系。你与神有关系，与神的话语有关系，你与神的教会也要有关系。在地上唯一能看得见的“基督的身体”就是神的教会，很多人不在教会里，很难想象他们与神有何关系。与神有关系，与神的话语有关系，与神的教会有关系，可以体现出你是在神里面，你就会分享主的得胜。

（二）拿起穿戴神所赐的全副军装

    “6：11 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。13 所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。” 打仗要穿军装，这是大家很熟悉的事情。使徒保罗用古代罗马士兵打仗，穿戴盔甲，拿着武器来比喻。说到拿起穿戴，是谁拿起呢？是基督徒，是你我！不是神帮我们拿起，是我们自己拿起穿上。刚才提到在主里得胜，但我们自己也要花点功夫。我们要主动穿戴，我们要拿起，我们要做这个功课，就有可能抵挡仇敌，就能得胜。

    旧约圣经里记载了大卫打歌利亚的故事。大卫要去打仗的时候，还是一个小孩；歌利亚很高大，是一个巨人。扫罗王说，你去打他，很危险，我把身上的盔甲和武器给你用吧。大卫试了一下，太大了，没要，拿着他的弹弓，就这样去了，一下就把歌利亚打死了。他没有军装，没有用武器，用的只是一个石子，这是什么道理？他的军装和武器就是他在神里面的无惧和信心！所以，所谓的军装，是形象的描写，让我们知道，就像打仗要穿军装，戴盔甲，拿武器一样。这段经文里，我们争战的装备一共有六种：

    “14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 ”这里的三方面是动态的，以攻为守：

    1、持守真理。用真理当作带子去束腰，意思就是真理能给我们力量，我们要按照神的话语去活出真理，就能站稳。

    2、要行神的义。神的义，简单地说就是爱，恩典，怜悯；遮胸就是保护我们。你去行公义、好怜悯，就能站稳。

    3、传福音，随时随地准备好传福音，就像穿在脚上的鞋。传福音就是站稳的行动。

    这三个军装是神赐的，让我们要有行动。神的真理能给我们力量，要我们去传福音，去行神的义，这就是军装。我们要动，我们就得胜，如果我们什么都不动，那肯定会失败的，还没有开始就给魔鬼打败了。

    另外三个方面，经文这样说：“16 此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”前面三个是外向的，这里三个是内在的：

    4、信德。就是信心，里面的心。信心大就能挡住那恶者一切的火箭。火箭是那恶者发来的，恶者就是魔鬼，要破坏我们的信心，让我们疑惑，让我们沮丧，让我们惧怕，让我们担忧，让我们失望，让我们一步都跨不出去，这火要靠我们的信心来灭。

    5、救恩。用救恩做头盔，就是说，我们的头脑里一定要有得救的确据。很多人常常想，我是不是得救了？信主已经很多年了，还在怀疑自己是不是得救，没有得救的信心或得救的自信，没有紧紧抓住神的应许。你信了就有永生，你就永远得救了，有这样一个信念，就是保护我们的头脑，保护我们的思想。

    6、神的道，就是圣灵的宝剑。魔鬼撒旦的试探来了，主耶稣就是用神的话语来应对而得胜。但是，当试探来了我们才翻圣经找经文是来不及的，这就强调我们要把神的话语存在心里，记在头脑里，成为我们的思想和意念。任何处境下，圣灵就会用神的话语来帮助我们。你不记一点经文，当试探来了，头脑里还是空空的，想的还是自己的想法和意念，你很难得胜。一定要把神的话语藏在心里，把基督的道理丰丰富富地存在心里。所以我们要读圣经，还要记住。这把宝剑有攻击的作用，也有护卫的作用。

（三）祷告警醒

    “18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者）并使我照着当尽的本分放胆讲论。”前面所讲的，靠着神就能得胜。怎么靠着神？就是要祷告。经文说，“靠着圣灵祷告祈求”，而且是：

    随时：任何的时候，on all occasions。任何的时候都要祷告，随时随地祷告。

    多方：各样的祷告和祈求，all kinds。不要受内容方式的限制，可以用任何的方式祷告，就是多方祷告。

    不倦：总是，always。总是在祷告，恒切地祷告，不要放弃。

    众：为众圣徒祷告，all saints。为众弟兄姐妹祷告守望，为教会祷告，也不要忘记为牧师和传道人祷告。牧师、传道都是站在争战的前线上，很容易遭受攻击，所以特别需要祷告。为传道人祷告，让他们可以有口才，有胆量，讲道能讲得清楚，讲得明白，能尽他们的本分来传道。传道人能大胆讲，能讲得清楚，能尽本分服侍，这都需要我们的祷告。

    今天分享了三点，让我们能站立得住：第一点，要在主里面。第二点，穿军装，而且要有行动，不是静态的。第三点，警醒祷告，祷告，祷告，再祷告。马太福音“26：41总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

    几年前，寇世远牧师在台北办一个布道会，本来是请葛培理牧师主讲，但葛培理牧师得了静脉瘤，来不了，寇牧师只好自己去布道。他住的地方离布道会场很近，大约骑自行车十五分钟的路程。那天早上，他刚出自己住的巷子，一个年轻人骑着自行车就迎面撞上来，他的自行车车灯被撞坏了，但车仍然可以骑。当他骑到大街上，有一个年轻人赶公共汽车，不小心撞到他，他连人带车摔倒到路边的沟里，爬起来，自行车仍可以骑。再往前走，在一个路口，左拐弯时，又一辆吉普车撞上来！连撞三次，人还没事，就是手有点破了。当他来到教会，他立马就警醒了，“这里面有争战”。像这样一个布道会，一定会有很多的争战，好在很多弟兄姐妹为他祷告。那次布道会，有三百多人信主。魔鬼撒旦就怕人们信主得救，所以就会来攻击。

    我们教会要发展，神给我们的异象很清楚，神要更大的使用我们，所以我们教会一定有争战。在这个争战中，我们要祷告，要穿戴神所赐的军装，要依靠主的大能大力，我们就一定能站立得住。我们是站在神的一方，是得胜的一方，有神丰盛的恩典。靠神的能力，在神里面，多多祷告，我们必能站立得稳，“并且成就了一切，还能站立得住”。愿神藉着祂的话语和众弟兄姐妹的彼此扶持，安慰并激励你们的心。

    愿平安、仁爱，信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄姐妹们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠！相信神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！

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