不肯接受劝告，是历代以色列人的特征。每一个时代，他们都不肯受劝，因此每次都带来审判。昔日基督到犹太人中去的时候，就发现他们十分傲慢自大，不愿接受责备。当主对他们讲论到他们有罪和需要救恩的时候，他们冷漠地说：“我们是亚伯拉罕的后裔。”一般百姓都听从了主的话悔改了，但那些犹太人祭司因为做领袖做得太久了，不愿意放弃他们特殊的地位。

那些人已经落于不受劝谏的地步，似乎也不会从这些警告中得益了。对一个坠下悬崖的人，你再也不能为他作什么，但我们却可以沿途留下记号和指示，免得后人重蹈覆辙。以下有几个提醒：

（一）你的教会或机构受到批评时，不要辩护。如果那些批评是错的，那不会有什么害处；但假如批评是正确的，你就必须洗耳恭听，并设法纠正。

（二）你若全心跟随主，就不要关注那些已完成的事，只要关心你面前要完成的就好了。最好向主说（也去感受）：“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。”

（三）在遭受责备时，不要寻根究底的追查来源，更不必查问究竟是朋友抑或敌人说的。其实来自仇敌的责备，比来自朋友的更有价值，因为仇敌是不徇情面的。

（四）当向主的教诲敞开你的心，不管是谁，都应准备好接受主的管教。所有伟大的圣徒都学会了欣然接受责打，相信这也是他们成为伟大圣徒的原因。

摘自陶恕《义人之根》

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