为何要让我得益处？

罗马书8:26-30

“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”这个益处是那样的美好，可能我们眼睛从来没看见过，耳朵也没有听过，想都没想过的，神要在我们身上做奇妙的事情！

五、应许的目的

 “28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”神这个应许的目的就是让我们这些蒙恩得救的人得益处，让基督徒得益处。所以今天你如果还没有领受这样的应许，你首先要信耶稣，要回应神说，我爱你，因为你是这样的爱我；我要接受耶稣的爱，我要讨神的喜悦，我要按神的旨意去行，我要为神而活。那么这个应许就在你的身上，你不用担心任何的事情。当然，这句话不是说我们什么都不做，神就在做工了；而是要我们按照神的旨意去行，按照神的心意去行，为神去活，那我们一切事情的结果就可以交托给神了，神在做工，他要让我们得着益处。这个益处到底是什么，是不是让我们身体健康？让我们的财富增加？让我们的一生都平平顺顺的？孩子也聪明、听话、上好的学校？事业成功？是不是这些益处呢？我们看看圣经到底怎么说：“29因为他预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”益处就在这两节经文里：

1）让我们能够被模造成神儿子的形象

 “效法”是我们中文的翻译，就是要学祂的样子。原文其实是个被动的语态，“conformed”，是我们被神模造或者模塑。就像一块陶器的泥土，一直在神手上塑造、塑造，我们的生命被神用各样的方式、各样的处境来塑造，最后造成耶稣基督的形象，有祂的生命，有祂的那种样式出来，这是神要我们得的益处。

圣经讲到，神按祂自己的形象，按祂的样式造我们。后来说，耶稣就是神本体的真像。所以，耶稣就是神造人时的那种形象和样式，也就是神要我们活出来的那种尊贵、荣耀的人的形象。虽然我们犯罪、堕落以后，我们亏缺了神的荣耀；但是我们在耶稣基督里，神再一次创造我们，要我们活出耶稣基督的形象。这个形象到底是什么？以弗所书第4章有给我们一点点的启示。简单的说就是真理、仁义、圣洁，诚实，就是给予别人，说造就别人的话，对人恩慈、怜悯，饶恕别人，凭爱心行事，说感谢的话，这是耶稣基督的形象。歌罗西书里面也是相似的描写，这个要我们活出来的耶稣基督的形象，包含着怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，彼此包容，彼此饶恕，有爱心，平安的心，感谢的心。神就是要塑造我们拥有这样的品质，拥有这样的生命，这是第一个目的。

神叫万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是要把我们塑造成祂儿子的模样，可以让耶稣在许多弟兄中做长子。希伯来书“2：10原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去。”耶稣为我们受死、为我们复活，我们因为信祂，祂就带领我们，跟随祂的路，进到荣耀里，所以耶稣是长兄，这是长子的第一个意义。耶稣也是我们生命的榜样，是我们长成的身量，是我们生命应该活出来的目标，这是长子的第二个意义。耶稣又是首先复活的，祂是初熟的果子，将来我们也要像祂那样复活，然后永远活在神里面，这是祂做长子的第三个意义。所以，耶稣基督是我们的长兄，祂在前面带领我们进入荣耀里。

2）要叫我们得荣耀。

神要我们得的益处，是要我们今生能够活出永恒的生命，就是完完全全地彰显出神的形象，神的尊贵和荣耀，这荣耀是在永恒里面的。罗马书第8章从叹息讲到荣耀，人生本来是在叹息当中，而神叫我们得荣耀。为什么说，得益处就是效法耶稣基督的样式，就是得荣耀？我们可用下图来解释。

8章28节说，“神使万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”爱神的人一个方面是神按祂的旨意来召我们，另一个方面是我们对祂有信心的回应，然后让我们得益处。29节说到，“祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样。”就是被模塑成为基督的形象。这两节经文讲的是同样的人。那些爱神的人，是按神的旨意被召的人，而那些被召的人其实是神在创世之前就预先知道的。我们的时间、空间以及其中所充满的都是神所造的，所以神在我们的时空之外，祂知道我们一切的事情。“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”（诗篇139：16）在我们出生之前神就知道我们了，而且神预先对我们人生已经有计划、有旨意，让我们能够效法耶稣基督，成为耶稣基督的样子。神预先知道，预先定下，这是讲到神的超越，祂的永恒性，祂的主宰，祂的主权。30节说“预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”这就把28和29节联系在一起了，因为讲的是同样一群人。是神预先知道、预先定下、预先按祂的旨意、预先拣选的人，这个人也是神呼召的人，神拣选的人，神就让他们称义，看他们为义，在耶稣基督里，神就叫他们得荣耀。图表里有两个箭头指下来，就显明了得益处是指效法神儿子的模样，就是把我们塑造成耶稣基督的形象、生命，然后让我们得荣耀。8章29和30节都强调神的主权、神的作为。那么，既然神预先定下的，就不需要传福音了吗？所以罗马书和圣经里其它经文又讲到人有责任，图标底下用几个框框来显示。圣经说一定要传福音给人，“神召他们来”是要我们对神有一个信服的回应，信祂然后愿意顺服祂。神称我们为义，是因为我们信耶稣基督，是人对神的回应。神要叫我们得荣耀，但是我们要跟耶稣一同受苦，我们要走耶稣基督受苦得荣耀的道路，走十字架的道路，将来我们才能分享耶稣基督的荣耀。所以不仅仅讲到神在我们生命里主权的作为，同时人也有责任，不是宿命的。圣经说，“凡预定得永生的人都信了”（使徒行传13：48），这里面有神的主权，也有人的责任，两面要平衡地看，只偏向一方，就走向偏差。

总结来说，神让万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。到底得什么益处？就是要塑造我们的生命像耶稣基督，让我们将来在永恒里面得着神的荣耀。这个荣耀一定是我们跟耶稣一同受苦，一同得荣耀。不是说我信了，什么事情都不做，就坐在那里得荣耀。神的心意不是这样，祂叫我们总是跟祂一起，与神同行，与神同工，与神一同得荣耀，与耶稣基督一同得荣耀。所以我们可以用这样一个图来描述神的旨意、计划。其实在神的永恒当中，祂预先定下，预先知道。然后在实际的时空中，在生命中的某个时刻，就把祂的预先，预定应验在我们身上，祂的呼召拣选藉着福音就临到我们。我们人对祂的福音有一个回应，我们悔改、信靠祂，我们就得称为义。然后我们跟随耶稣，走耶稣基督十字架的道路，我们将来在祂里面就跟耶稣一同得荣耀。所以说，永恒当中的预知和预定，到实际的时间上面，在我们身上就发生了呼召、拣选以及我们的回应。然后神藉着我们一生跟随主来塑造我们的生命，让我们最终得着荣耀。这就是这3节经文告诉我们的。

有一对夫妇，在2014年出了一本书，书名叫《Eight Twenty Eight，八二十八》。这对年轻人在读大学的时候就已经恋爱了，本来准备2006年底结婚，结果在那年9月份，这个男生在开车时出了事故，脑部受了损伤，手脚当时就瘫了，不能走路，也不能说话，不能吞咽，不能吃东西。他们的婚期一直推迟了4年，好多人劝这个女孩不要结婚，因为结婚就意味着要去照顾他一辈子。但是他们两人选择在8月28日这个日子结婚。这个女孩说，“因为我们彼此相爱，我们也爱神，这就够了。我相信神掌管着万有，就像罗马书8：28说的，“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。这就是他们的信心。本来结婚只要请牧师证婚就够了，但是因为这个丈夫的情况比较特殊，必须法院来审批他能不能结婚，所以那天找了法官。法官同意他们结婚，并且说了一句话，他说：“我同意你们结婚，因为你们活出了爱的真谛！我相信你们的婚姻对你们有益处，而且对我们的社区也有益处，希望我们城市里的每个人都能够看见你们是怎样相爱的。”结婚以后，这个妻子全时间的工作，同时还要照顾残疾的丈夫，到出书时已经过了5年了。他们的书里面写着，虽然他们还是很软弱，很多的痛苦，但是他们相信神在掌管着一切，靠着神，他们可以走过来，而且他们希望别人可以在他们的身上看见耶稣基督的爱，看见他们的婚姻里有神的荣耀！他们真正在生命中活出了罗马书8：28！

最后我们回到今天从主领受到的应许。你什么都不晓得了，但是你要晓得这一句话：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”如果我们在耶稣基督里，神给我们描绘了一个图画是非常美丽、也非常宏大的；虽然生活中很多的细节我们并不清楚为什么会发生，整个过程会怎么样？但是我们知道神终极的旨意是让我们得益处。得什么益处？就是被神模塑成耶稣基督的形象和让我们得荣耀！

选自：义人必因信得生 - 罗马书释经讲道集（二十）得益处

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