以弗所书10 心志改换一新 以弗所书4:17-32 以弗所书“ 4:17所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。20你们学了基督，却不是这样。21如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。25所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。26生气却不要犯罪，不可含怒到日落，27也不可给魔鬼留地步。28从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。30不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。” 今天和大家分享的信息，题目是“心志改换一新”。每个人都追求快乐的人生，但是有统计资料说，人的一生中，快乐的时间只有20%，而80% 的时间都生活在忧闷、顾虑、各样的压力之下。一个报道说，世界上最畅销的药物竟然是安眠药。社会发展越来越快，生活节奏越来越快，给人生的压力也越来越大。很多的人失眠、烦躁、发怒、忧郁，是因为心有问题，所以，今天学习的主题就专注在“心”上面。 “ 23又要将你们的心志改换一新 ” ，“心志”一词，原文叫做“心思的灵”或者叫做“心思的灵质(spirit of the mind)”，简单地说，就是心灵的意思。圣经里常常把“灵”翻译成“心”或者“心灵”，罗马书“8：10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”这句经文前半句的原文是“基督在你里面 （in you） ”，中文翻译成“心里”；后半句“心灵却因义而活”的“心灵 (spirit) ”和“圣灵”的灵是同一个字，所以这里“心灵”就是“灵”。罗马书“8：16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”这里的“心” 原文是个灵字(spirit)，意思是说“圣灵和我们的灵，都同样的证明我们是神的儿女”，但我们也翻译成心，所以这里“心”就是“灵”。约翰福音“4：24神是灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜祂。”原文是“用我们的灵 (in spirit) 来敬拜神”，这个“灵”中文还是翻译成“心灵”。因为中国人最知道“心”是什么意思，讲“灵”还不太懂，讲“心”大家都懂。最近海峡两岸，这边有塑化剂，放在很多饮料和食物里，吃起来口感很好；那边有膨化剂，加在水果上，看起来卖相很好。塑化剂和膨化剂不但作假，而且都是有毒的。做这些事的人，我们叫作“黑心”。有些人失去了做事的意念，我们叫做“灰心”。还有“粗心”、“细心”、“小心”......中国人确实是最会“用心”的人。 心灵决定了人的思想、态度、意志、情绪、言语、行为；心灵是身体的指挥，是人的统治中心，道德的发动者。人是由心灵控制的。圣经说，我们的灵死了、败坏了，所以我们的心是有问题的。人心灵有问题，才有各样的坏事和罪恶。马可福音“7：20从人里面出来的，那才能污秽人，21 因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、 22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。23 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”这段经文告诉我们，一切的恶都是从里面出来，从心里发出，我们的心灵是我们人生的指挥中心。箴言“4：23你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”这个心就是灵、心灵的意思。一个人一生到底怎么样，有多大的果效，能够做多大的事情，跟他的心有关。不管你有多大的才华，多聪明，如果你的心有问题，一生就完了。所以这句话要我们保守我们的心。你的家里有很多宝贵的东西保护得很好，却把心敞开了让各种事物来破坏、来诱惑。没有好好保护心，以致你的心常常受到各样的攻击。你要把心保护好，因为一生的果效都是由心发出的。 约翰福音“6：63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”这句话不是说肉体没有益处，我们可以随意损坏肉体，而是说灵给人生命。你真正活得有意义，活得有价值，活出当活的人生，是因为你的灵对了，你的心对了。叫人活的乃是灵，肉体只是灵所驱动的一个躯壳，一个工具，所以是次要的。耶稣说，祂的道、祂的话使我们活，因为祂赐给我们灵，使我们有生命。耶稣自己，耶稣的道，在我们生命里是多么的重要。没有耶稣，我们的一生不会发出真正的果效来。 这些经文都是帮助我们理解“心志改换一新 ”中的“心志”是什么意思。心志就是我们的心灵，我们的心，我们的灵。今天要和大家分享的以弗所书这段经文，先说到旧人的心是怎么样的，所以我们需要换个心；再说到新人的心又是怎么样的。你如果不知道什么是新的，就不会对新的东西有渴慕。就像你在一间教会聚会了二十年，都是同样的程序，有一天你去了其他教会 ，看到新的聚会方式，覚得他们那样很好，你就想要改变自己的教会了。所以圣经一定要告诉你，什么是新的，什么是旧的，使你对新的有一种期望，你想要改变成那样，想要有新的心、新的灵。 一. 旧人的心 “ 4:17所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”这几句话是讲“旧人”，就是还没有信主的时候，我们的心本来就是这样的；因为我们是个罪人，我们的灵是死的。这就是你的、我的、我们的心。 这是你的心吗？ 虚空的心 昏暗的心 刚硬的心 麻木的心 （一）虚空的心 “存虚妄的心行事”，虚妄这个词，原文有虚空、无意、堕落三个方面的意思。我们的心都是虚空的。虚，就是没有安全感，没有把握。当你没有底，没有依靠，没有把握时，你的心就是虚的；当你没有力量的时候，你的心也是虚弱的；当你的人生觉得没有意义，没有意思，都不想活下去了，那就叫做虚空；你对自己的人生从来就没有满足，没有喜乐，也是虚空。你害怕，就说明你的人生是虚的；如果你的人生没有任何惧怕，你的心就是实的了。 （二）昏暗的心 “他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了 ”，心地昏昧，不是说心黑了去做坏事，而是说你和神的生命隔绝，你的心总是昏暗的，没有盼望的。有些人说“我心特别灰”，灰蒙蒙的，心里总是沉重的，觉得前面没有出路，走不下去了，心特别的昏暗，你是不是有这样的心？ （三）刚硬的心 “ 都因自己无知，心里刚硬 ”，刚硬是你对神无知，非常骄傲自大，什么都听不进去，总觉得自己是对的。刚硬的心另外一个表现就是对别人没有怜悯，心是硬的。看着别人有需要，看着别人的软弱，只会批评、指责、挑剔，从来没有怜悯的心。你是不是有这样一颗心呢？对别人的需要视若无睹、没有感觉，只管自己的事情，那就是刚硬的心。 （四）麻木的心 “ 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽，”麻木就是良心丧尽的意思。有个人看到印第安人可以在雪地里赤脚走过几公里的路回到他的家，他觉得非常神奇，怎么能在这么冷的地上走过来，脚都没有感觉？这个印地安人说，无论天气炎热或者是寒冷，他从来都是赤脚，所以脚底下有一层厚厚的茧，走哪里都没有感觉了。圣经里讲到，我们的行为受到私欲的迷惑，渐渐败坏，就像这样。刚开始，你做一些不好的事情，还有点内疚，觉得不好意思、甚至感到羞耻；做多了，没感觉了，心都麻木了，什么事情都做得出来，叫做放纵私欲。一切的罪恶常常是这样做出来的。换一种说法，放纵私欲就是把人的自主权、控制权完全交给个人的私欲，也就是我们的感觉、情绪、欲望，自己完全被它掌管，没有自制力了，做什么污秽的事都不觉得羞耻，这就是麻木的心到了极点了。 这四种心，我们每个人都免不了，也许你在某个方面严重些，某个方面少一些，但是人心都是这样。当我们还不是在基督里，还没有信主的时候，人生的光景就是这样的。这段经文说，心有问题，是因为我们与神的生命隔绝了，人的灵与神的生命没有关系了。我们无知，忽略神，不认识神，不信神，带来我们的心的问题。中国人有很多关于心的词：心情沉重，心灵空虚、伤心、忧心、担心、灰心、痛心、死心、恐惧的心，迷茫的心……有些心并不是罪，下面这些则是从我们的罪性所发出来的：虚伪的心、诡诈的心、忌妒心、虚荣心、苦毒的心、仇恨的心、邪恶的心、私心、贪心、野心……心有问题，所以才有这些词汇。我们与神隔绝，也与神的真理隔绝了。只有认识了真理，才知道我们的心是有问题的。如果你和神的生命连结了，就能从神领受到神的圣洁，神的善良，神的慈爱，心就对了。 二. 换心 “ 20你们学了基督，却不是这样。21如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人。”人心有问题，圣经指出来，这个心不能修理，而是要“改换”，就是to be made new，重新造一个心。如果认识了基督，领受了基督真理，就是接受相信基督，心就被改换。心改换了，旧人的那些行为才能脱掉。这里圣经用“穿上”和“脱去”来比喻，是指外在的行为。旧人的行为，像是说谎话、偷窃东西、发怒伤害别人、说污秽的话、苦毒、仇恨、嚷闹、淫乱、污秽、贪婪，这些旧人的行为，我们要脱掉，最关键的是要换心，心换了，你的行为才会换。 以前有一个弟兄，心脏有问题，瓣膜闭合不全，心脏有漏洞，身体非常虚弱。做了几次手术换瓣膜都没有用。最后他必须换心，做心脏移植手术。这个手术不是那么简单，因为要得到一颗合适的心，可能要等很多年。后来，他没有等到换心，就到主那里去了。 换心是有代价的。要换颗心，一定要有一个人刚死去，心脏还在跳动，而且心脏要健康，这就是代价。我们今天的心能够被换，是因为耶稣为我们死了，耶稣的心给我们了，祂付了代价，就像我们肉体的心要换，需要有代价。耶稣为我们死了，我们才能得着耶稣的心，得着祂的灵，得着祂的生命。这里讲的新的心，新的灵，就是耶稣的生命。只有信了耶稣，领受祂的教导，得到祂的真理，才能够有一个新的心，新的灵。 以弗所书“2：8你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”这里经文讲到，我们得救是一个再创造，造一颗新的心，是在基督里造成的。哥林多后书“5：17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”我们全人是更新的，最主要的是我们换了一颗心。以西结书“36：25我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。26我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”肉心就不是刚硬的心，不是麻木的心，而是有耶稣的爱那样的心。我们常常不知道“新的心”是什么，所以我们的信仰就慢慢变成“星期天聚会”，人生其实没有什么改变。根据圣经，新的心一定要有这三个方面的特征： （一）交出生命主权 我们生命的主权已经交给神了。罗马书“14：8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”耶稣使我们得救了，祂是我们生命的主。一个重生得救的人，就是已经归属耶稣的人，完全属于祂，无论死活，祂会为你负责的，为你作主。只是你生命中有没有活出这样的心志呢？你若有这个心志，说明你的心已经改变了。圣经强调悔改，“天国近了，你们应当悔改”。悔改就是把心完全翻转换新了。我的生命的主权就是神的，就是耶稣的，我死或活都是为了耶稣，我的一生完全属于祂。祂为我负责，祂掌管我，我也愿意尊祂为主。 （二）跟从耶稣 路加福音 “ 9：23耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”我们一生要跟从耶稣，不再跟从世界了。舍己的意思是否定自己，认识到自己是败坏的，自己的灵性是死的，是死在罪当中的。耶稣拯救我，祂使我复活，赐给我新的灵，新的心，新的生命，我现在重新开始。我要跟随耶稣走成圣的道路、得胜的道路、有盼望的道路。我的旧人在十字架上死去了，现在活的是个新的人。我不再跟着世界走了，向世界说不，向神说是。这一点，有些人可能一生都没有认识到。要有这样的心志，一切都跟从耶稣，你的心就回转了。 （三）以天国为念 当你悔改了，你就是天国里的人了，神已经接纳你了。你现在在地上是客旅，过寄居的生活，思念的应该是天国的事情。如果你还没有这样的心，那么你的心还没有改换过来。歌罗西书“3：1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”第一句话很重要，你们若真与基督一同复活了，你的旧人真的已经死去了，你现在真的是个新人了，就当求上面的事情。你的心思意念应当常想到神的国度，传福音，教会。有这样的心，就说明你的心志改换了。如果没有的话，你还没有悔改。悔改就是翻转，跟从耶稣，生命的主权交给神了，然后天国就是你追求的一切。腓立比书“3：19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”你从中国、台湾、马来西亚移民过来，都特别关心你祖国、家乡的事情，因为你是从那里来的，和她有感情。同样的，你如果是天上的国民，一定会关心天国的事情，一定会关心教会。 王明道说过一句话，“察验一个人是否重生，不要只看他是否犯罪，更要紧的是看他对罪的态度如何。”我们常常认为一个人重生了就不再犯罪了，其实，更要看这个人是不是恨恶罪，是不是喜欢犯罪。你愿意跟随耶稣，愿意被改变，不是说你马上就变成圣洁了，你还是有可能做错事，所以我们要“认罪悔改”。认罪就是承认自己是败坏的，悔改就是心完全翻转过来，因为心的翻转是最重要的。我们常常觉得自己的很多行为、言语总是改变不了，因为你的心还没有改换。“我的一生就是主的，我愿意跟随祂，天国就是我人生中最大的、最重要的、最宝贵的”，若有这个心，就是悔改了，就是重生得救的一个新生命，其它的行为都会随之改变的。 三. 新人的心 这是你的心吗？ 诚实的心 恩慈的心 舍己的心 感恩的心 光明的心 智慧的心 “23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”神的形像就是耶稣，圣经说“基督本是神的像”，把神表明出来。新人是照着神的形象造的，彰显出来的行事为人就有神的形像，活出来的生命就是耶稣基督的生命，有真理的仁义和圣洁。我们总觉得自己很义，很善良，这是我们自己的感觉，不是真理的。圣经说什么是义，什么是圣洁，那才是真理的。 讲到新人的“新”，从以弗所书4章25节直到5章，启示给我们一些很具体的行为改变，大家都读了，都懂了，都记得了，但是行不出来，因为我们没有专注在“心”的改变上。你要有诚实的心，就不会说谎、作假、偷窃；有恩慈的心，对人有怜悯、恩慈，就不会总是苦毒、仇恨、不饶恕人；有舍己的心，就能付出，愿意吃亏；有感恩的心，以弗所书“5：20凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神”，感恩就会满足，就不会贪；有光明的心，就不会再做暗昧无益的事情，而是充满盼望的，光明磊落的；有智慧的心，就能寻求神的旨意，按神的旨意做事，不是糊里糊涂地做一些决定。当我们能省察我们的心是不是朝着这些方面改变时，我们的生命是不是活出这样的心来时，渐渐我们的形像慢慢就有神的荣耀显出来了。哥林多后书讲到，当一个人越来越活出主的样子的时候，“好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣”，就越来越有耶稣的形像，就越来越有神的荣耀，这是神要我们改换成的新人。 有个人姓林，在中国的时候，学的是政治，职业是经商，自己开公司，生活得意。后来跟着妻子、女儿到美国去，因为英文不好，又没有技术专业，只能在家里做家庭妇男。不久又添了个孩子。他每天除了看孩子、做家务，就是打麻将。生活落差太大，他的心里慢慢就烦躁了。周围的人也都说他，怎么天天呆在家里，不愿意再去奋斗，再去学新的东西；还有人建议他回国。他因为不满意现状，和妻子、孩子天天吵架，并且得了很严重的忧郁症，严重到胸口疼，也就是心疼。他去看病，一个中国医生对他说，这个病很难治，叫他去教会，所以他就去了教会。很奇妙的，他只听了一堂道，就改变了。这堂道的题目叫做“打造全新的你”，就是我今天分享的经文和歌罗西书的经文，说到人的心要改换，过去的苦毒、仇恨、嫉妒、自私要脱掉，要用恩慈的心，感恩的心来取代，你的心就会好了。那天牧师讲的信息对他有很大的触动，他听进去了，他的生命从那一天开始有了翻转。经过很长的一段时间，也有很多弟兄姐妹帮助他，这个人的忧郁症不治而愈，胸口疼不再复发，麻将也不打了，变了一个人。他不是听一堂道就全变了，但是那堂道触动了他的心，使他有个新的开始。他说：“原来我是这样的心，但是圣经说，我可以改变成充满盼望的、有恩慈的心，能够饶恕人、理解人”。这是一个新的心志的开始，圣灵就在他的心里面开始工作，09年他们全家都信主受洗了。在一次特别的聚会里，他感受到神的呼召，要全时间地服侍神，就去读神学院了。所以，不论什么样的人，神把你的心换了，你就可以全然改变。 我们活在这个世界里，充满着精神的压力、肉体的压力，我们的心都有问题。主耶稣基督来，不是要来治疗我们的心、来改良我们的心，而是要给我们一颗新的心，新的生命。盼望我们每一个人都得着一个新的心，让我们的心不再是昏暗的、虚空的、刚硬的、麻木的心，让我们拥有一颗耶稣基督的心，充满恩慈、慈爱、盼望、智慧、光明。我们总是觉得自己在行为上没什么改变，是因为我们的心有问题；行为是外在的，真正的改变是要改换心。我们的心改变了，一切的行为、关系都随之改变，我们能活出耶稣基督的形像，那样我们的生命会是多么的美好，多么的荣耀！
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