人的三大软弱

罗马书1:16-17

16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。17因为神的义，正在这福音上显明出來。这义是本于信，以致于信。如经上所記，义人必因信得生。  

我们要传福音的时候，也许会想到：福音不就是让我们可以过上好日子嘛，但是别人日子过得都比我好，怎么跟他们讲福音呢？或者我们认为福音就是让我无病无灾，逢凶化吉，但是我的朋友们又健康又快乐，我自己却是病怏怏的，怎么跟他们传福音呢？我们甚至觉得福音就是让我成为一个好人，但是周围的人都挺好，他们都行善助人，怎么向他们传福音呢？所以，福音我知道，但是我说不出口！罗马书中，使徒保罗说：“我不以福音为耻”，接着本来有“因为”这个词——“因为这福音本是神的大能”，后面说到“因为神的义在福音上显明出来”，最后说“义人因信得生”，显明他是真正认识了而且经历了福音的大能。今天就来和大家分享这个信息：“我不以福音为耻”。

这两节经文首先强调，神的福音是神的大能。圣经告诉我们，人是非常软弱的，人需要神的大能。诗篇6篇:“2耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱！耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战！3我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？4耶和华啊，求你转回搭救我；因你的慈爱拯救我。”很多时候，我们不认识自己，觉得自己很强壮、很能干，生命和命运都掌握在我们的手中。其实我们是外强中干，里面都是相当软弱的。我们不敢也不想把我们的软弱表露出来，怕别人会因此轻看我们、羞辱我们。当我们有一天真正谦卑地俯伏在神面前，承认“神啊，求你可怜我，因为我软弱”，我们才对自己有一个真正的认识，也对神有一个真正的认识。

我们一般对“软弱”的理解包含了三个意思，一个是有病，一个是无力，一个是虚弱。这个词在罗马书里出现了至少六次，特别强调的是身体的软弱、心灵的软弱或道德的软弱，以及在信仰里面对神信心的软弱。基本上就表达了人类自从离弃神以后，人类的光景就是一个软弱的人。

1、心灵的软弱

5章:“6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”“8惟有基督在我們还作罪人的時候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。” 这里的“软弱”，英文是powerless,无力,没有能力，强调我们人的本性就是软弱的，我们生来就是个罪人，我们没有能力不犯罪，所以我们一定会犯罪，我们一定有痛苦，一定有苦难。8章:“3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”前面说到因为我们是罪人，所以我们是软弱的；这里讲到，因为我们肉体软弱而不能行神的律法。这个“肉体”，flesh,不是指我们的身体，而是指我们的罪性。我们因为罪性而软弱，行不出神的律法。但是神爱我们，甚至当我们做罪人的时候，敌对神、不信神、悖逆神的时候，神就差遣祂的儿子耶稣基督为我们死，为我们做了罪的赎罪祭，让祂成为我们罪的刑罚，使神的律法将来可以藉着圣灵在我们身上行出来。所以，我们肉体的软弱就是行不出善，不能行神的律法。很多时候，我们知道不应该发火、不应该愤怒，但是我们就是生气，因为我们控制不了自己。我们知道的善行不出来；反而恶的我们就行出来，这就是在心灵上或道德上的软弱。

2、身体的软弱

8章:“22我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。23不但如此，就是我们这有圣灵初結果子的，也是自己心里叹息。……26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”这一段经文里有三个叹息。一个是讲到我们身体的败坏，我们一定会生病，一定会衰败、死亡。也讲到我们人生就是劳苦叹息，劳苦的原文the pains of childbirth，我们的人生就像生孩子一样的痛苦。即使信主的人，也是要劳苦叹息，直到有一天我们身体最后得救赎，脱离了在地上的疾病衰败死亡的捆绑，在神里面享受完全的安息。

3、信心的软弱

“14;1信心软弱的，你们要接納，但不要辩论所疑惑的事。”,“15:1我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。”这里讲到信心的软弱，特别讲到在信仰当中，因为遇到一些处境，我们就开始疑惑神，我们的信心不坚固。

其实每个人都是这样的状况，信主的人有他的软弱，不信主的人更是在软弱当中，这就是为什么我们要来认识神福音的大能。盼望我们每一个人都能够领受神福音的大能，以至我们真是能够胜过我们在这个世界的软弱，无论是身体的软弱、心灵道德上的软弱，还是我们信心的软弱。

罗马书一开始就告诉我们福音是什么？福音是关于神的儿子耶稣基督，祂为我们的罪而死，为我们的称义而复活。我们本来是罪人，要受神审判和惩罚的，我们罪的后果就是死；我们是要受罪辖制的，我们人生是在苦难当中的。但是神爱我们，祂不惩罚我们，这就叫做怜悯。祂不仅仅不惩罚我们，还要把祂的儿子耶稣基督给我们，我们只要信耶稣，不仅仅罪被赦免了，而且进一步的，神还给我们永生，给我们圣灵，给我们属灵的身份，神儿女的身份，这就叫做恩典。免去我们当受的刑罚，这是怜悯；赐给我们不配得的礼物，这是恩典。福音是神的怜悯和恩典，只要信耶稣就能得着。

今天我们要接着看福音的大能是什么？这两节经文里有一个字是非常重要的，出现得最多的，就是“信”字。“福音本是神的大能，要救一切相信的”；“因为神的义，正在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信”，福音是要靠着信才能够得着，是要因着信才能够领受，最后又说“如经上所记，义人必因信得生”。这两节经文就是罗马书的中心信息：我们要领受神福音的大能，是要藉着我们对耶稣基督的信，不是藉着我们做了什么，或者我们给了神什么来换取的。我没有做任何事情，我只是信，神就给我，我没有任何的功劳。就像刚才我们读的经文“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。……使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（林前1:18-19,29）我们觉得自己有能力，我们觉得自己聪明，神要败坏我们这一切，让我们没有一个人可以在神面前夸口说，因为我做了什么，神才给我这个福音。

我们祝福的时候，常常用罗马书的这一句经文“愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力，大有盼望。”（15:13）提醒大家的一个字叫做“因信”，神的盼望，神的平安喜乐，圣灵的能力，是藉着我们对耶稣基督的信而临到我们身上。

选自：义人必因信得生 - 罗马书释经讲道集 （三）我不以福音为耻

其它博文