以弗所书14 蒙福的亲子关系 以弗所书6：1-4 以弗所书“6：1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 2，3“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照主的教训和警戒养育他们。” 有人说，教养儿女，特别是青少年儿女，是世界上最艰难的工作，因为我们活在一个不完美的社会当中，而做父母的自己也不完美。所以，我们需要从神得着帮助，从圣经得着智慧。我自己有三个孩子，老大读高三，老二读初三，还有一个小的，读二年级。我在跟儿女的关系里面，学到很多失败的教训，每当思想神教导我们如何跟儿女建立关系的话语，往往有很多的感触。养育孩子不容易，以致有些人就走到了极端。有一个很著名的电视台女主持人，有一次，有人问她是否打算要孩子，这位女主持人脱口而出地说：“这年头，哪敢要孩子？我不是养不起孩子，而是我不能扛孩子将来一生成长的痛苦。”这就是走到一个极端，不敢要孩子。另一个人，曾被称为世界第一女记者，她常常去一些有国际争端、甚至战火前线的地方采访，既勇敢又有正义感。有一天，她发现自己怀孕了，她说，就像一颗子弹打到她了，她非常的脆弱。在采访过程中，她看到世界很多的问题，充满了争斗，诱惑，罪恶。她常常问胎儿：“你是否愿意来到这个世界？”她怕孩子将来有一天向她哭喊说：“你为什么把我带到这个世界！”当然，这是走到另一个极端。我相信在座的弟兄姐妹们对孩子也有很多担心，有人跟我说：“我们信主了，孩子却不跟我来教会，怎么办？孩子是青少年，有自己的主意，我们也不能强迫他们。”或者有父母说：“孩子信主受洗了，但是没看到他们的生命有什么改变，他们听的歌，交谈的东西，上网做的事情，跟信仰没有一点关系，我们也挺担心的。”今天在这个世界上，如果我们不信主，不依靠神的能力，对孩子真是无能为力；特别是孩子到了青少年期，我们管不了，一定要从神得着超越的力量来帮助我们教养儿女。 今天信息的题目是“蒙福的亲子关系”。以弗所书从第四章开始就讲基督徒信主以后，怎么样把我们的信仰在生活的方方面面中体现出来，见证出来。讲到信仰可以改变我们的心灵，我们的心态，我们的言语，我们的人际关系。前段时间我们学了如何改变婚姻关系，今天我们学的是怎么样按神的心意来改变和儿女的关系，下次还会学习在工作中把我们的信仰活出来。这就强调我们的信仰是和我们的生活息息相关的，神不仅给我们永生，祂跟我们的今生、每一天的日子都有关系。基督徒在生活中活出荣耀来，见证神改变生命的能力，这就叫荣耀的教会。 根据今天的经文，我要和大家分享：儿女对父母有三个方面的原则，父母怎样对待儿女也有三个方面的教训。 一. 儿女对父母 （一）常理---听从 儿女对父母的关系，有三个层次，第一个层次叫做常理。“6：1你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”儿女听从父母，这是理所当然的。你即使不信耶稣，没来到教会，也觉得儿女应该听从父母，这是天性，也是一个自然的律，这就是常理。歌罗西书“3：20你们做儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”神所喜悦的事情，就是合神心意的，神就有祝福在里面。我们要有蒙福的亲子关系，就要按神的旨意、按神的律而行。所以，今天学习的第一个方面就是：儿女要凡事听从父母，这是理所当然的，是个常理，是神的律，是蒙福的。 但是，听从父母是有例外的。经文里有一个重点：“在主里”。 使徒行传“5：29彼得和众使徒回答说：顺从神，不顺从人，是应当的。”以弗所书“5：21又当存敬畏基督的心”，就是说，人在这个世界上，顺服神或听从神是首先的、是超越一切的。当父母在犯罪，叫我们也去犯罪，我们可以不听从，因为他们是违背神的，这是一个原则，我们称为“神权在人权之上”。我们今天讲究人权，我希望有自由，想做什么都可以；但是你的自由一定要在神的律之下，违反神的律，违背神的话语，就是犯罪，犯罪的后果一定是伤害，毁灭，破坏，灭亡。神不希望我们犯罪，这不是祂的心意；神希望我们被祝福，按着祂的心意去活。所以我们强调，顺服父母是在顺服神之下，是在主里顺服听从父母。 第二个例外，创世记“ 2：24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这里讲到人结婚以后，就不一定要听从父母了。“离开”，在圣经里面有很深的意思。一方面，当儿女成家了，在情感上，意志上，思想上，经济上，都不应该再依赖和依附父母，需要学习独立，所以，他们不是一定要听从父母了。而父母也不应该继续在各个方面，在经济上，意志上，思想上来控制儿女，要儿女听从他们，因为儿女已经有一个自己的家庭了，这是“离开”的第一层意思，做父母的一定要能把握。当儿女长大成人，结婚成家了，你不能还要他们听从你，你可以做顾问。做父母的有很多人生的经验阅历，确实可以在儿女需要的时候给予一些建议和引导，但是父母一定要知道，那已经不是听从的关系了。你不能强迫儿女要怎么做，他们自己要做决定。而且，顾问的意思是他们问了你才顾，他们请你提供建议你才说，他们没问就不要顾了。 儿女结婚之后，夫妻情感的亲密应该超越跟父母情感的亲密，这是“离开”的第二层意思。从圣经里我们领会：两个人结婚以后，后面的几十年住在一起，他们合为一体，他们的关系应该是最亲密的。所以，夫妻的关系是走向合一，和父母的关系是离开的。父母要允许他们夫妻亲密，不要抓住不放，认为你应该和我有更亲密的关系，这样就控制了儿女的情感。我以前教女儿骑自行车，她每次都要求我扶着，用英文说：“Don’t let go！不要放手”。我就紧紧地抓着她的车，跟在后面跑。她骑了一段时间，有一天，刚开始还是要我扶着，骑着骑着，想要自己骑了，她就说：“let go！放手”。她一说，我就放手了。父母对儿女一定要有一个放手的时间，儿女到了一定的年纪，他已经可以不听从你了，你要let go，就是“放手”，这也是圣经的教训。 有一个年轻人，父母是为了他而移民的。他长大了，在哪里读大学，父母就搬到那里去住；到哪里工作，父母就去住在他的房子的边上，始终跟着儿子。儿子成家后，媳妇有一天说：“你的父母怎么老跟着我们，我觉得很不自由。”儿子就去告诉父母说：“你们老跟着我，遮住了我的太阳了，我一直就活在你们的阴影底下！”父母听了很委屈，说：“儿子，你怎么可以这样说，我们做父母的，一直跟着你，就是想为你挡太阳，想保护你，怕你受伤害。你今天却怪我们遮住了你的太阳！”其实，挡太阳和遮住太阳的分际和平衡，父母要有智慧去把握。听从和放手的道理，父母更要明白，我们要从神的话语来领会。所以，儿女对父母，第一个原则是听从，这是在常理的层面上，但是神的道在其中也有很深的意思。 （二）神的诫命---孝敬 “6：2，3要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”儿女要孝敬父母，神把这个放在诫命的层次上，这是一个命令。旧约圣经十诫里面的第五诫：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐的地上，得以长久。”（出埃及记20:12）这不仅仅是一条诫命，而且，十诫里面只有这一条带着祝福的应许，“使你得福，在世长寿”这就是祝福。中国人是很重视孝道的，古代的圣人们说，孝敬父母就是赡养，不辱，显名。赡养是在生活所需上供养父母，不辱是不要羞辱父母，显名是荣耀父母，这是中国人的孝道。那么圣经里面讲的“孝敬”是什么？申命记“5：16当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”说到孝敬父母一定会得福，一定会有长久的年日，但前面有一句话，一定要按照神所吩咐的那样来孝敬父母。根据箴言还有其他一些经文，我们可以简单地总结一下，圣经里孝敬父母的意思。 1、赡养 马太福音“15：5无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经做了供献，他就可以不孝敬父母。这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。”这里强调要赡养父母，即使自己服侍神，有奉献了，也不能忘了父母的生活需要；当然包括离开父母，自己有家庭了，仍然要赡养父母。 2、作智慧之子---传福音给父母 箴言“10：1智慧之子，使父亲欢乐；愚昧之子，叫母亲担忧。”“15：20智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。 ”圣经要我们做智慧的儿女，这样我们的父母就有喜乐，有欢乐。而且圣经说：“敬畏耶和华是智慧的开端”。智慧是能够敬畏神，并且在生活里活出来，按着神的心意、神的话语去行。这样的孩子，必给父母带来欢乐，带来喜乐。最大的智慧应该是“因信基督耶稣有得救的智慧。”所以，要帮助父母信主，传福音给父母，这是永生的喜乐，有永生的盼望在当中。有一个二十岁的女孩，她妈妈信主了，爸爸就是不信。这个女儿跟父亲说：“爸爸，妈妈不仅要你陪我们去教会，更要你陪我们去天堂。”后来，这位父亲不但去了教会，信了主，还成了传道人！ 3、体贴父母的心 主耶稣说的：“我以我父的事为念”（路加福音2:49），以父母的事为念，就是体贴父母的心。作儿女的要常常能体贴父母爱我们的心，父母为我们好，为我们着想，希望我们成为一个很好的孩子。我们做父母的，常常觉得儿女不理解我们的心，我们多么爱他们，叫他们做这个做那个都是为他们好，但是儿女不领情，不明白我们父母的心意。其实，亲子关系是双方的，父母要有爱孩子的智慧，不要用自己的想法来控制孩子，强制把一些期望加在孩子身上。如果父母能了解孩子的个性，尊重孩子的意志，相信孩子也会体贴父母的。 对于年迈的父母，我们更要体贴。江锦培牧师说，父母年长了，我们能给他们的最好的礼物是“时间 ”，时间比钱还宝贵。成年的子女有家有业，大家都很忙，如果能花一点时间和年迈的父母在一起，也不用做什么，就听他们说说话，听他们唠唠叨叨，他们就很享受，这是你给他们最好的礼物。 4、听从父母 刚才读过的经文，以弗所书“6：1 你们作儿女的，要在主里听从父母。”歌罗西书“3：20你们做儿女的，要凡事听从父母。” 这是常理。 5、不轻看父母的管教 箴言“1：8我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。”“15：5愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。”希伯来书“12：7神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？……9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服祂得生吗？10生身的父都是随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。”父母是应当管教儿女的，但是，管教也需要智慧。有神的智慧，你就知道什么时候，要用什么样的方式管教。神是我们天上的父，祂也管教我们，让我们能够圣洁，能够得益处，能够有平安，这些都是神管教的原则。如果父母能够按照这些原则来管教，不但有效果，也能蒙神的喜悦。 总之，在孝敬父母方面，第一个层次是常理，儿女应该听从父母。第二个层次，是个诫命，我们应该孝敬父母。第三个层次，是在主里，在耶稣基督里。 （三）在基督里---心的回转 “6：1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 2，3要孝敬父母，使你得福，在世长寿。 这是第一条带应许的诫命。”经文说，做儿女的，要在主里听从父母；如果不在主里，我们自己的罪就会使我们悖逆神的原则，不按神的旨意来做，神的话语对我们就没有效果了。罗马书的经文里讲到人在罪里的光景，“1：28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、……30违背父母的，……无亲情的。”，这里说到很多有关罪性带出来的问题，就包括了违背父母、无亲情。神说听从父母是合理的，人就偏行己意去做一些不合理的事，这是罪人显明出来的特点。提摩太后书“3：1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，……违背父母 、 忘恩负义 ，…… 3 无亲情”。人是处于这样的光景，专顾自己、违背父母，所以父母和儿女之间有很多的问题。当我们的儿女长大了一点，进入青春期，他们不听从父母，他们叛逆。因为到那个年纪，自我意识发展，自我中心膨胀，使他们有叛逆的心理，认为自己已经长大，想要自己作主，认为自己的想法就是正确的。当然这里面有生理上、激素方面的问题，但同时也是我们人的罪性的表达。所以，为什么要在基督里？因为在基督里人才可以被改变。 玛拉基书“4：5看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父母，免得我来咒诅遍地。”这是先知预言将来耶稣来的时候，让儿女的心转向父母，父母的心转向儿女。这里不仅仅是说儿女和父母有更好的关系，同时也讲人心转向神了，儿女和父母的心才能一致。路加福音“1：16他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。17他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。”这是讲施洗约翰在主面前预备道路，最终的目的是让人的心转向神。当儿女，父母的心都转向神的时候，就可以按照神的心意来做了，因为生命被改变了，所以悖逆的转从神的智慧，儿女的心转向父母的心。今天这个世界，只有在主里，儿女和父母才能按神的原则活出蒙神祝福的关系来。 二. 父母对儿女 （一）父母的责任---养育儿女 “ 6：4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”这节经文告诉我们的，首先，养育儿女是父母的责任；既不是教会的责任，也不是学校的责任，更不是上一辈人的责任。如果把养育儿女的责任放在爷爷奶奶、外公外婆身上，常常产生很多问题。养育儿女是神的托付，“养育”这个字和5章29节的“保养顾惜”是同一个字，加尔文把它翻译成要尊重疼爱，温柔对待自己的儿女。儿女不管怎么样叛逆，仍然是软弱的，他们各方面都不成熟，也不懂世事，需要更多的爱和安全感。所以父母要疼爱儿女，温柔地对待他们。 经文里的父亲代表着父母。今天很多时候，父母在养育儿女上没有承担起应负的责任，或者不够尽心，甚至常常还把自己不完全的品格、个性都压在孩子身上，伤害孩子。有一则报道说，中国人大开会，有个小学生写了一封信给大会代表们，题目是“我没有童年”，信里说到很多做父母的问题。这封信公开后，有的父母回应说：孩子，对不起，问题在我。诗篇“127：3儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。”神说，孩子是神所赐的产业，托付我们来教导，来养育。所以，孩子的问题我们父母要承担责任。我有孩子，我孩子有问题，我深深地知道那是我的责任。 有一项调查说，百分之三十的妈妈都将自己的自我价值建立在孩子的成败上面，这个观念带来很多问题。今天的华人社会，父母太专注于开发孩子的智力，体力，把学习成绩好、进名校、有好的职业，放在第一位，却很少关注孩子的心灵，品格，心智，心理上的发展，使得孩子内在的力量很软弱。当孩子遇到困难，遇到失败，遇到挫折的时候，一下子就垮了，因为他们内在很脆弱。前段时间报纸上登了一则消息，在高雄有一个高二的学生，长期地预谋要杀他父母。他做了一本手册，叫做杀人资料，上面写着：杀，生活好过；不杀，生活不好过。那孩子已经是高中生了，父母仍然打他，用传统而严厉的方式教养他。联合国报道说，在中国，香港，台湾这些华人的社会里，百分之二十的青少年犯有不同程度的精神疾病，焦虑症，忧郁症，社会恐怖症，强迫症，精神衰弱，失眠等等，显示我们做父母的在教养上出了很大的问题。 养育儿女，是父母的天职。做父母的，首先要从神那里领受能力，领受话语，在主里面才能更好地教导我们的儿女，这是很重要的。然后，我们要为儿女祷告，把儿女带到主耶稣里，帮助儿女信主，特别是让儿女里面有圣灵、有神的话语，来改变他们的生命。生命被神改变了，他们顺服神，就会心甘情愿地听从父母，而不是父母强制地勉强他们来听从。如果你还没有信主，你就无从祷告，在世上没有任何的力量可以帮助你来教养儿女。所以，没有信主的，首先要信主，然后才能为儿女祷告，求神大能的力量来帮助儿女。 （二）父母的节制---不使儿女丧志 “6：4 你们作父亲的，不要惹儿女的气。”歌罗西书“3：21你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”父母管教儿女要能够节制，不要惹儿女的气，激动他们发怒。归纳起来，父母激动儿女发怒的原因包括： 1、不尽责的父母，常常是罚而不管，管而不教，教而不行，使儿女无所适从。 2、父母不顾子女的才能、个性，按自己的期望去要求子女，子女达不到父母的期望，反而自卑丧志。 3、父母本身品格和性格的缺陷和问题，常常在儿女面前发怒，也激动儿女发怒。 钟马田医生是英国著名的传道人，他说：“要管教儿女，父母先要能够自制；当父母自己失控时，就没有资格管教子女。”这句话可以帮助我们做父母的反省。做父母的，如果不能控制自己的情绪，特别是在情绪当中来批评指责儿女，甚至羞辱咒骂，常常会惹动儿女的怒气，造成的后果包括： 1、关系的破坏 激动儿女发怒的后果，常常是父母和儿女关系的破坏，使孩子心里有苦毒、恼恨。所以，有些孩子很小就跟父母说：我恨你，I hate you！关系不好了，怎么能教养，影响他们？ 2、犯罪，给魔鬼留地步 以弗所书“4：26生气却不要犯罪，不可含怒到日落，27也不可给魔鬼留地步。”发怒就可能犯罪，儿女如果被你激怒了，他就有可能犯罪，陷入魔鬼的试探中。 3、丧志 父母都希望孩子是最好的，但是，在怒气当中责骂孩子，不会让孩子变好，反而惹动孩子的气，让孩子自卑丧志，觉得自己不行。一个人失了志气，总觉得自己不行，就不能活出神赐给他们的天赋，人格不能完全发展，不能活出最好的人生。 有一年香港中文大学的迎新会里，一个姓李的学生，才19岁，是个著名作家的女儿，从十八楼跳楼自杀。她之前在网络上写了好多日记，说她厌恶自己，她觉得社会极其险恶，所以她不想活了。因为父母没有激励她，她不知道人生是可以充满盼望，充满机会，充满潜力的，以致她厌恶自己。所以，养育儿女，要激励他们，不要丧他们的志，这是父母的责任。 （三）父母行主道---儿女蒙福 “ 6：4 你们作父母的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”“教训”，在其他地方翻译成管教。希伯来书“12：5不可轻看主的管教”，管教和教训是同一个词。这个词在解经上偏重于幼童的教育，加上纪律，加上责罚，孩子小的时候可以处罚他们，给予他们纪律，帮助孩子走正道。而“警戒”就是在言语上，按圣经的价值观，人生观，圣经的真理来教导人。这句经文里我要分享两个方面， 1 父母用神的话教育儿女 “照着主的教训和警戒养育他们 ”，就是用神的话来教育儿女。申命记“6：5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。6我今日所吩咐你的话，都要记在心上，7也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。8也要系在手上为记号，戴在额上为经文；9又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”父母要常常跟儿女传讲神的话，教训他们，把基督教的人生观，价值观告诉他们。 2、 父母照神的话行 “ 照着主的教训和警戒养育他们 ”，也包含着父母自己要照着神的话行，才能够影响儿女。申命记“4：9你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。10你在何烈山站在耶和华你神面前的那日，耶和华对我说：“你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。”你要保守你的心，然后传给儿女。最后一节说，你自己要学习敬畏神，然后可以教训儿女也敬畏神。 现在是后现代社会，孩子成熟很早，5岁左右的孩子就有自己的主意了。而且后现代人的特征之一就是要自己亲身地感受，看见，才会相信。所以，我们在言语上教导儿女，特别是青少年儿女，效果很小。他们自有主见，不会听我们的。所以说得很多常常没有用，越说他们越烦，越说他们越逆反，离我们越远。他们要在我们身上看见耶稣，看见福音的能力，他就会信，就会被我们影响。所以，信主的父母，我们的生命里面有些特质表现出来，我们总是敬畏神，我们总是在祷告，总是照着神的话语做，儿女看在眼里，就记在心里，他们才会被我们的生命影响而改变。 最后有几点父母教养青少年儿女的原则，是李道宏牧师总结的。我也是青少年的父母，特别提出来和青少年的父母共勉。 1、身教胜于言教 青少年的父母要身教胜于言教，就是我们刚才说的，孩子听不进你说的话，你一定要以生命来影响他们。 2、有好的关系才能持续影响他们 关系是排在首位的，你跟儿女有好的关系才能够持续地影响他们。如果天天骂他们，关系破坏了，他们根本就不理你，不跟你交流；关系恶化了，他们也不回家了，你怎么能够帮助他们。 3、互动和沟通而不是单向命令 命令、 威胁、恐吓，对青少年是行不通的，处罚也不一定有效果。我跟孩子说，你若不做这个，就不准你用电脑！他说：无所谓，没有电脑就没有电脑。然后又气得去砸墙。你处罚他，他用别的方式来发泄心里的愤怒、不服，所以用权威管不了他们。这里强调要和儿女沟通，而且是互动的、商讨式的，跟他们建立朋友的关系，跟他们仔细解释因果利害，然后用信任和肯定来鼓励他们的志气，这一点很重要。 4、接纳他们理解和表达信仰的方式不同 孩子接受和表达信仰有他们特别的方式，年轻人的方式，我们要接纳。 5、给孩子美满的婚姻家庭 有位牧师说，我们作父母的，能够给儿女一生最好的礼物，在属灵上就是带领他们信主，在生活上就是父母有美满的婚姻，给孩子幸福的家庭。如果父母的相处有问题，婚姻破裂，对儿女的伤害是最大的。 6、持续为孩子祷告，不失信心 最后一点，就是恒切地为孩子祷告，不要失去信心。在主里，神一定听我们的祷告，有一天你一定会看到孩子身上的改变，会有果效的。 虽然每个家庭都有教养儿女的挑战，但是神要帮助我们，藉着耶稣基督的救恩，藉着圣灵，又藉着主的道来帮助我们，让我们有智慧，有能力，有见证来教养儿女，以致我们的儿女是在主里面有丰盛的生命，活出他们人生的最好。
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