耶稣却不信他们

当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；也用不著谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。(约翰福音2:23-25) 

耶稣在地上行了许许多多的神迹，不能胜数。祂使瞎眼看见，聋子听见，瘸子行走，大痲风得洁净，使死人复活。祂使水变为酒，平静风浪，用五饼二鱼让五千多人吃饱还有余。有许多人看见耶稣所行的神迹，就信了祂。但是耶稣却不将自己交托他们。“交托”与前面的“信”是同一个字，意思是耶稣却不信他们，因为祂知道人心里所想的，所存的动机。

就如一个人想拜师傅，动机是想因此成名得利，但是师傅却不接受他为徒，因为只有那些愿意真正学效师傅，并且能发扬传扬的人，才能被接受为徒。

耶稣知道许多人信祂的目的是想求神迹，是想吃饼得饱，并没有想跟从耶稣走上神的道路。这样的人祂不接受他们的信，不信他们，不将自己交托给他们。

今天许多人听到的是繁荣福音，成功神学，是为了求耶稣保佑，生活顺利，事业成功，成名富裕，疾病得治，等等而信了耶稣。这是别的福音，不是耶稣基督的福音。没有认罪悔改，没有信服真道，没有委身跟从耶稣的信，耶稣不会信他们。

陶恕牧师说：人亲近基督，若只是为了求祂的帮助，却无意顺服祂，这样的人能否得救，确实令人十分怀疑。因为基督的拯救与祂的主权永远是不可分割的。

我们相信神用我们生命中的各种处境，各样的切入口，来让我们经历祂，靠近祂，认识祂，相信祂，而且每个人的经历不同。但是，无论我们是以什么样的方式和经历信主，无论是理性还是感性的经历信主，我们都要在真道上同归于一，在认识神上成长。因为只有真正认罪悔改，承认我们过去的败坏，转向神，接受耶稣基督为救主，我们才能领受神的赦罪之恩，罪得赦免，蒙恩得救，出死入生，我们才有重生的新生命；并且我们还要接受耶稣基督为主，愿意把生命主权交给主，把身体献给主为活祭，为主而活，一生跟从主，顺服主，依靠主，服侍主，荣耀主。这样，我们的生命才能成长成熟，才能刚强有力，面对生活和世界中的试探，试炼，挑战，苦难，活出得胜得荣的生命见证。

过去许多人因耶稣的神迹来跟从祂，又因耶稣的教训离开祂。就如约翰福音第六章里所描写的：  从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”（约翰福音6:66-69）。今天也一样，当神的话教导我们对信仰的委身时，耶稣的话说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”“凡不背著自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”(路加福音9:23, 14:27) 耶稣也同样问我们每个人，你们也要去吗？

我们都要向彼得一样回答：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”道有道理之意，是真理的道，要我们相信接受；道还有道路之意，是要我们行在其中。耶稣基督就是道路，真理，生命。我们是因神的道而悔改，转向神，因神的道而信，目的是归从，信服，信从神的道。跟从耶稣走神的永生之道。这样的信才是有重生生命的，被基督接纳的信。

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