蒙恩的必须—世人都犯了罪
罗马书3:9-31
罗马书3:23-24“因为世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”经文从三个层面来向我们启示。
一、蒙恩的必须—世人都犯了罪
（一）都在罪恶之下
人为什么需要得救？为什么需要蒙神的恩典？论证的结果，第一点就是：人都是罪人，世人都犯了罪。圣
人都需要神的恩典
9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！11没有明白的，没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！13他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈；嘴唇里有虺蛇的
信的人必不至羞愧
罗马书3:1-8
罗马书3:3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？4断乎不能！
虽然有不信的，但他们的不信，不能废掉神的可信。
三 、信的人必不至羞愧
罗马书10章：“9你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。11经上
虽有不信的，但不能废掉神的可信
二、不能废掉神的信
“3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？4断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记
有不信的
罗马书3:3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？
犹太人对旧约圣经非常熟悉，特别是法利赛人和文士，但是他们不信耶稣，不信基督信仰。这会不会影响我们的信心呢？今天我分三个方面跟大家分享：
一、 有不信的
罗马书10章：“16只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主啊，我们所传
即便有不信的，这有何妨呢？
1这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？2凡事大有好处。第一是神的圣言交托他们。3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？4断乎不能。不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，显为公义。被人议论的时候，可以得胜。5我且照着
神的救赎恩典不偏待人
罗马书2:5-16
罗马书2:11因为神不偏待人。第一，神赐普遍恩典不偏待人；第二，神的审判不偏待人。
三、神的救赎恩典不偏待人
“16就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。”这里讲到神的审判要指向神的福音。神有审判，那么人就需要拯救，就需要福音。神的审判的论证都是为福音来预备的。
神的审判不偏待人
罗马书2:11因为神不偏待人。第一，神赐普遍恩典不偏待人。
二、神的审判不偏待人
“5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到，6祂必照各人的行为报应各人。”经文说到，神的公正严明有一天会显露出来，这一天就是神审判的日子。这段经文的最后一节也说到
神赐普遍恩典不偏待人
罗马书2:11因为神不偏待人。
一、神赐普遍恩典不偏待人
诗篇“33：5祂喜爱仁义公平，遍地满了耶和华的慈爱。”诗人看到神所创造的万物，就赞叹地说，神是一位慈爱的神，遍地满了祂的慈爱。马太福音5章：“44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样，就可作你们天父的儿子。因为祂叫
神不偏待人
5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。6祂必照各人的行为报应各人。7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。8惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希
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