看牧者阵亡

林信伟，原刊于《举目》官网2018.08.22

身为传道人，笔者见到不少其他牧者在一个服事工场一两年就“阵亡”——离开了。有些因自己陷入金钱、婚外情、酗酒、作假等罪的试探而阵亡，这是咎由自取，当事人应该从中好好学功课；但同时还看见一些牧者爱教会、热心服事，很想给教会带来拓展和改变，却也速速阵亡，很是可

牧者会在事奉中感到灰心、失望、情绪低落。不少因身心衰疲而失去事奉能力，甚至离开事奉。

已故藤近辉牧师指出，牧者在事奉中的灰心、失望、情绪低落，可能有许多不同的原因。其中一个相当普遍的原因，就是不满意自己低微的工作。得胜之道就是彻底的谦卑，甘愿为主的缘故卑微。　　

藤牧师还指出牧者身

我们尊敬的滕近辉牧师已于2013年12月19 日早上2:22 于香港将军澳医院安祥地息劳归主，享年92岁。 

滕近辉牧师为华人教会牧者的泰斗，重要领袖，神学教育家， “驱动差传事工”的先锋；亦是书法家及音乐家。滕牧师1922年出生于山东省潍县，父亲是位牧师。1939年重生、1940年决志奉献事主

牧养教会如养育孩子，既要做父亲，又要做母亲。回想以前植堂过程，教会成立时，我们的小儿子三个月大。我们的孩子与教会一起长大。我们也从养育孩子中学习牧养教会的功课。特别能体会帖撒罗尼迦前书2:3-12中使徒保罗所教导的牧养之道。

1. 牧养教会，特别是刚建立的教会，大部分信徒是初信

几年前曾参加更新传道会举办的“在后现代世界传讲基督”的培训，讲员有黄子嘉牧师，李定武牧师和陆苏河教授，我很得帮助。以下是从我从那次培训中的心得整理。

后现代社会的特征是相对主义，个人主义，自治主义，实用主义，物质主义，情感至上等。针对后现代社会的听众，传道人传讲真理的过程和方式方法也需要更新变化。

1．从讲课(lecture)的演讲式转变成对话式(conversation) 

就是从对人讲话talking at变为与人讲话talk

传道人的祷告 

父神啊，求你怜悯我，使我成为一个合用的器皿，

不致拦阻你用血所买赎的教会。

求你帮助我时时记得我的地位与责任，

不致白占地土。

求你赐给我祷告的灵，常在你面前呼求。

将我的沉睡除去，使我每日心中只有一个思想：

你与你的托付。

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去年媒体报道新加坡最大教会城市丰收教会（City Harvest Church）创办人及主任牧师康希，因涉嫌滥用至少2300万元教会公款，帮助妻子何耀珊发展歌唱事业，连同4名教会领袖遭新加坡商业调查局逮捕，被控上法庭。这让我想起曾在一本书中读到一位老传道人给后辈的提醒，称为四个小心。与大家分享，彼此提醒代祷。

1. 小心色

著名基督教领袖史闻道牧师(Chuck Swindoll)在几年前接受Catalyst Conference终身成就奖时分享他50年服侍神中学习到的做领袖的十件教训。

1．领袖会是孤单的。因为领袖常要作艰难的决定。决定越艰难，就越觉得孤单。

2．成功是危险的。我最担心那些还不到30岁，很有恩赐，很成功的年青人。有时神使用一些很年青的人，但

传道人优先要做的十件事

诗篇说，人生“三如”。人生如水冲去，一去不复返，不能重新来；人生如睡一觉，迷迷糊糊一下，就过完了，还不知为什么而活；人生如生长的草，早上发芽生长，晚上割下枯干，人生的力量很快就衰老衰弱了。我们都很忙，很多人和事都对我们有需求。但既然人生三如，我们需要知道做最重要的事，做最需要