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以弗所书3 在基督耶稣里造成的 2017-10-30 17:33:26

以弗所书在基督耶稣里造成的

以弗所书2:1-10

以弗所书“ 2:1你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来。2那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。4 然而神既有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,5当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来 (你们得救是本乎恩)6祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,7要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;9也不是出于行为,免得有人自夸。10我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”

今天我要和大家分享的信息是“在基督耶稣里造成的”。教会是在基督耶稣里所创造的,不是人手所造;教会又是由每个基督徒组成的,这就清楚地表明我们基督徒是神在耶稣基督里创造的。我们常常觉得,信主是以我们为本体,我们得着一个东西,就像得到一个礼物一样,其实不是。这段经文说,我们信主,我们蒙恩得救,是神把我们再造,是一个新的创造。第10节,“我们原是他的工作”,我们是神的作品,神的杰作。“在基督耶稣里造成的”,造成,英文用created,是被动的语态,说明我们是被神创造。从旧约到新约,创造这个词只用在神身上,主语一定是神,只有神能创造。这里讲到,神在基督耶稣里把我们创造了;但不是第一次的创造,而是新的创造,或者叫再造。哥林多后书“517若有人在基督里,他就是新造的人”,“新造的人”原文就是“新的创造”(new creation),我们在基督里是个新的创造,得着一个新的生命。我们的信仰的根本,不是我们外在的得着什么,而是一个崭新的生命被生成,造出,产生;英文也常用regeneration表示,就是“再造”,或者叫“重生”。有这样的概念,我们就知道,我们信耶稣,不是要得着什么东西,神是要我们全然的改变:一个崭新的创造,一个崭新的开始。我们知道神第一次创造的时候,是从无到有的创造,原本是空虚浑沌、没有一点东西,神说有就有了。第二次的创造就是现在的新造、再造。再造是怎么样创造的呢?我要从三个方面同大家分享。

.  死里复活   

神这次的创造不是从无到有,而是一个人已经死去了,祂把这人救活。在约翰福音里,主耶稣说的,这叫“出死入生”。你如果翻看中文字典,可以找到一个成语叫“出生入死”,意思是你经过了一些危险的境况。“出死入生”在中文字典里是找不到的,因为这是地上不存在的事情;哪有什么出死入生,死了还能活吗?没有,只有神能做这个事情,所以叫创造。“你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来。”一个人在信主之前,他是死的,所以才需要复活。以弗所书第一章结尾说到,神在我们信的人身上运行的能力是何等浩大,这个能力就在耶稣身上彰显出来的。神使耶稣从死里复活,让祂升到天上,坐在神的右边,祂的权柄超过天上地上一切执政的、掌权的,有能的、有名的,现在的、将来的任何权势,而且使万有伏在祂脚下,使耶稣为教会做万有之首。“死里复活”的能力使祂升高到天上,有无比的荣耀、权柄,这样的能力也要运行在我们身上。你怎么知道这样的能力运行在我们身上?首先要认识到我们是“死”的,如果不觉得你是死的,你就根本没有“死里复活”,没有所谓的“创造”在你身上显明出来。

经文第1节说到,我们每个人都是死的,而且是“死在过犯罪恶之中”。过犯就是失足、越轨、越界;罪恶就是偏离靶心,没有达到神的标准,没有打中靶心;我们是死在当中。“死”指的是我们的灵性是死的,灵性与神隔绝,与神的生命隔绝。以弗所书“417所以我说,且在主里确实地说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;19良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”这里讲外邦人,就是还没信主的,是死在过犯罪恶中的。圣经所说的“死在过犯罪恶之中”,一方面指,我们的灵性与神隔绝,不顺服神,不是在神的旨意里,不是按神的心意去活;而是存虚妄的心,按自己的想法,自己的欲望去行,追求的价值错了,这个社会就慢慢走向败坏。第二方面讲到,我们无力对抗罪,对抗魔鬼撒旦的作为和权势。我们对罪恶失去反抗的力量,就被罪恶捆绑,被迷惑,被引诱;所以我们常常良心昏昧,活不出神所赐的生命。第三方面,我们的灵性是死的,是被神定罪的,我们走在灭亡当中,只是等候将来最后的审判而已。

讲到我们的灵性是死的,死在过犯罪恶中,大家常常觉得说得有些过分。我们总认为我是凭良心做事,我挺善良的;我有时可能有点糊涂,但大部分时候是清醒的,不能说我昏昧;所以我不是罪人,肯定不是死在罪过中,于是就怀疑神的话。其实我们很难知道自己的内心,自己做的事情,自己看都是对的。就像夫妻二人吵架,外人很难劝解,因为双方都觉得自己对。圣经说,“人所行的,在自己眼中都看为正,唯有耶和华衡量人心。”人心,我们不认识,所以老觉得自己挺好的,在罪上面不觉得自己的灵性是死的,也就经历不到神做在我们身上的“死里复活”的这种大能。

有人把人心分成4块,称为“心田”:

自己知道

自己不知道

别人知道

开放

盲目

别人不知道

掩饰

隐藏

心田

第一块叫做“开放”的,自己知道,别人也知道,大家都知道你是怎样的人。第二块叫做“盲目”的,自己不知道,别人知道,也就是“盲点”。很多时候,自己不知道,但旁观者清,特别是夫妻之间,对方最知道你有哪些毛病。第三块,别人不知道,但自己知道,叫做“掩饰”的。我们心里有污秽的东西,但不能跟别人说,所以要掩饰。还有一块,是别人不知道,自己也不知道,叫“隐藏”的。其他三块都有可能慢慢地显明出来,让别人和自己认识到原来你是这样的人。第四块我们不知道,别人不知道,特别需要神的光照。所以神常用一些环境来查验我们的心。在申命记里,神允许以色列人遭遇一些困难、试探、磨炼,“是要苦炼你、试验你,要知道你心内如何,肯守祂的诫命不肯”(82)。我们很多人平时都觉得自己很好,没犯罪,一旦把你放在某个环境里,你就贪污了,就有外遇了……你“隐藏”的心就显明出来了。所以,耶利米书说“179人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”也就是说,没有人能识透。但他接着说,“10我耶和华是鍳察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他做事的结果报应他。”神知道我们,对我们不会有偏见;我们没有死,祂不会硬要说我们是死的。神的话都是正确的,如果我们不理解,是我们有问题;罪让我们对神的话产生怀疑。神说我们的灵性是死的,死在罪恶过犯中,你要相信;你要求神来光照,求圣灵帮助我们认罪悔改,叫我们从死里复活。如果我们总是自以为义,不觉得我是死的,神也有怜悯,祂会使用各种环境来试炼我们,帮助我们认识自己的罪。比方说,你觉得身边的人很难相处,其实是神把你放在这个环境里,显出你没有爱心,没有忍耐的心,这是神的恩典。

经文接着说,人会死在罪恶过犯中,因为我们受到三方面的捆绑:

(一)随从今世的风俗

2那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗”。整个社会是这样的,潮流是这样的,大家都这样,你就跟着这样走,这叫“随从“,这是一种捆绑。鲁迅说过:地上本没有路,走的人多了,便成了路。我在大学工作的时候,校园里本来有一块很好的草坪,大家都从中间穿过去,走久了,草坪中就踩出了一条土路。有一天,大学真的就在那里铺上水泥,修成了一条水泥路。今天有很多事情,过去大家都觉得是羞耻的;慢慢的,大家接受了;有一天,定了一条法律,法律上认可了,这就叫做“随从今世的风俗”。我们知道吸毒是不好的,但现在有些人说,在外面吸毒不卫生,就建一个房子让他们在里面吸,至少有护士帮助,也不会感染其他的人,这是接受的第一步。将来有一天,到处都有吸毒室了,大家觉得吸毒是合理的, 也就接受了。这就是人离开了神,按大家认为好的去做,随从今世的风俗,而走向败坏。

去年有一则新闻报道,在卡尔加利有个事业成功的房地产经纪人,有一天他有机会上了电视节目“Reality TV Shows”,出名了,就去洛杉矶好莱坞发展。后来他的妻子被杀了,尸体用皮箱装着,扔在垃圾箱里。警察怀疑是他杀的,就通缉他,他逃到加拿大BC省,在一间旅馆里上吊自杀。记者采访他的父母,他母亲说,“我儿子原来是个很可爱的好孩子,都是好莱坞放纵的生活改变了他。”他父亲对朋友们说,“这不是我的儿子,我的儿子以前非常纯朴,非常乖巧,怎么会变成这个样子?这根本不是我的儿子。”好好的一个人,陷在败坏的世界里就变了。世界改变了你,也就是你被这样的世界辖制了。

今天基督教信仰不再是人生活的原则,整个人类偏离了神,只要是人觉得好的事情,就可以立法确认。不论是中国还是外国,东方还是西方,都是这样。大家偏离神,社会道德不断走下坡路。这是我们为何死在罪恶过犯中的一个原因。

(二)顺服空中掌权者的首领

2那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”。空中掌权者的首领就是魔鬼撒旦,就是现在运行在不信的人心中的邪灵。如果没有神,人就在撒旦的权势之下,顺服撒旦,被邪灵辖制、捆绑和迷惑;而得救就是从撒旦权势下得释放,归向神。约翰一书“519我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。”人在魔鬼权势捆绑之下,心里常想着邪恶和恶毒的事情,“终日所思想的尽都是恶”;由心思就会产生行动,以致人有时就像魔鬼一样邪恶。

最近东岸正在审判加拿大一个军事基地的司令,他是一位非常有权势的军官,在职位上表现优异,总理、国防部长经常接见他。但他其实是个两面人,另一面非常凶暴,强暴妇女,行为像个魔鬼。事情爆发后,军队研究他的过往,总想着他以前是不是有些问题被忽略了;结果在他二十年逐步高升的军队生涯里,查不出一点问题,而他确实是个魔鬼!再举一个例子,二战期间,犹太人死了六百多万,其中有一年就死了一百多万,负责这一年大屠杀的人,是一位德国的高官。二战后,他成为战犯。1961年德国纽伦堡军事法庭审判时,这个人出庭受审。有一位女士,是受害人的家属之一,看见这名杀害一百多万人的主要执行者和负责人走进法庭,坐上被告席,这女人就哭起来!后来记者采访她,问她为什么一看到这名战犯就哭?她说,她以前想象这个像恶魔一样的人,一定是面目凶恶、相貌可怕的;但走出来的竟然是个温文尔雅,非常平凡的一个人,却能做出这样残暴的事情!她想到普普通通的每一个人,都有可能成为恶魔,觉得非常可怕,就哭了!我们再看到中国的贪官,贪污好几亿,看有的写的悔过书,以前就是一个普普通通的人,非常善良;但换了个环境,到了那个位置,别人送给他东西他就收,慢慢地越贪越多,就有那样的下场。我们在那样的权势当中,在某种环境之下,也都可能成为那样的人。

在魔鬼的权势捆绑之下,我们心里有种种隐藏的恶念,一般人只是没有行出来而已。很多人恨别人,恨得就想杀他,但却不敢杀。嫉妒别人,嫉妒得就想破坏他的事业,破坏他的家庭,但却不敢做。只有少数人采取行动, 把贪欲、邪念在行为上表现了出来。所以,神说我们的灵性死了,我们就是死了。

(三)随着肉体和心中所喜好的去行

 3我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样”。前面讲的是社会风俗、魔鬼撒旦的捆绑,这里讲到我们自己心中的问题了。21-3节中用“你们”,“我们”,“他们”,把所有的人都包含在里面。放纵肉体的私欲。什么叫“肉体的私欲”?这里肉体这个字,英文翻译用fleshsinful nature,不是指我们物质性的(physical)身体,而是指我们以自我为中心的罪性,我们自私的人性。私欲也不是指吃,喝,睡觉这些基本的需求,而是指人性中罪恶的欲求,也就是出轨越界。基本的需求是对的,但超越了需求就是贪,就是罪恶的欲望。所以,“放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行”,就是人放纵肉体罪性的贪欲,随着自己内心私欲所喜欢的去行。于是人因自己的罪性本身就有问题,就会犯罪,所以带来社会的问题,同时又有灵界邪灵的势力,捆绑人往邪恶的方向走。以上“随从”,“顺服”和“随着”表明人被罪恶权势捆绑,无力自救,也没有行善的自由。这三个方面,看到我们人是在被辖制、捆绑当中,我们陷在罪里,灵性是死的。

接着经文总结说,我们生来就是圣洁公义的神发怒的对象,就是“本为可怒之子”。这是神对罪的忿怒。所以第1到第3节,不是讲社会渣滓,不是讲贪官污吏,不是讲蛮夷的部落,是讲你我每个人。主词用你们、我们、他们,就把所有人都包在里面,每个人都是这样的光景。打个比方,有个父亲问孩子,“我们吃葡萄是应该先吃大的,还是先吃小的?”这个年纪还很小的孩子说:“如果我一个人吃,就从小的开始吃;如果有人一起吃,我就从大的开始吃。”他很聪明嘛!自己一个人吃,就从小的开始,反正大的也是他的,没人抢;但有别人一起吃的时候,要先抢大的吃,这就是“私欲”,从小就有,不用人教的,我们人本性就在这种捆绑当中。吃葡萄是小事,如果在大事上也这样,很明显的,罪就出来了。所以圣经说,我们是死在过犯罪恶当中。

但神有丰盛的恩典,第4节开始是个转折。圣经其实不是要指责我们,让我们死;而是要我们有这个认识,求神让我们活过来。约翰福音8:24,耶稣说了,“所以我对你们说,你们要死在罪中。你们若不信我是基督,必要死在罪中。”基督是出路,靠着基督人才能够从死里活过来。歌罗西书“213你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;14又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。”神赦免了我们的罪,我们才能够活过来;神还忘掉我们的罪情,涂抹了攻击我们的字据,把这些字据钉在十字架上,毁掉了。我们常说,我原谅你了,但我还记得。神说,祂涂抹掉了,祂不记得了。

我认识一个人,他以前是开卡车的。有次在码头拉钢丝圈,堆了一卡车,上面还坐一个人押车。那天车开得有点快,在转弯的地方,车翻了,钢丝倒下来,把那个押车的人压死了。这个人因此坐牢狱好几年,出来后,在公安局留下了犯罪记录。之后他再去找开车的工作,别人都不要他。结果他再也不能做司机,改行做别的事去了。我们在人间犯的罪,不会被涂抹;我们背逆神的罪,神不但赦免我们,还用主耶稣的宝血来把我们犯罪的字据都涂抹掉了,这是神很大的恩典。我们罪得赦免,罪被涂抹了,我们才能够活过来。灵性活过来,才能够活得像个人,就是神眼中喜悦的人。圣经里说,人如果没有神的话语,没有神的灵,活得跟野兽差不多;所以,一个人犯了很坏的罪,我们就说这人兽性发作。人有神的灵,才能活出神要我们活的那种尊贵和荣耀来。

  4 然而神既有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,5 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。6祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。”神做的工作就是让我们的灵性活过来,活过来的人对神才会有反应,才能够认识,才能够听从;良心昏昧的死人,对神是没有反应的。神要藉着祂的恩典,叫我们活过来,然后跟祂一起复活,一起坐在天上。经文强调跟耶稣一同活过来,跟耶稣一同复活,跟耶稣一同坐在天上,都是藉着耶稣。我们跟耶稣联合了,耶稣死而复活,坐在天上,我们才能够死而复活,坐在天上。所以我们能活过来是藉着耶稣,能复活是藉着耶稣,能坐在天上也是藉着耶稣。

怎么叫活过来?本来灵性是死的,你重新跟神和好了,你的灵性可以跟神沟通了,你就明白神的心意,可以顺服神,照着神的心意去活;就离开了罪恶的捆绑,离开了魔鬼的权势;就自由了,释放了。“复活”跟“活过来”有什么不一样呢?复活是“起来”的意思。我们很多人活过来了,眼睛睁开了,心跳了,但就是不起来。就像拉撒路,在坟墓里,活过来了,但还在坟墓里,耶稣呼叫他“出来!”,离开你原来的生活方式,有行动,这叫做“复活”。又好像冬天早晨,你醒了,却不想起来;被窝里多舒服,多暖和,起来又要做事情,外面又冷,真不想起来!复活就是起来;神说,你要改变,离开你原来那个死的状况,那种生活方式,那种思想,那种行为;要走出来!

复活还有“兴起”的意思,神要兴起我们,让我们灵魂苏醒,“为自己的名,引导我走义路”,苏醒了,要“跟从”神的引领去走义路,这是我们基督徒要学的功课。你活过来,如果没有行动,那就还在坟墓里;所以你还要复活,走出来,去行。

我们老一辈的传道人倪柝声弟兄说,以弗所书的信息归纳起来就是三个字:“坐、行、站”。“坐”就是跟耶稣一起坐在天上,有属天的身份。基督徒得救了,就已经在天上,已经在天国里了,现在是在地上把这个身份活出来。“行”就是行出我们的恩召。“站”是最后你还站立得住。我们既然有属天的身分,是天上的国民,我们想的事情就应该是天上的;我们的心思意念,我们的智慧,我们的能力,都是从天上来的,我们的盼望也是在天上,这叫做“坐在天上”。腓立比书“319他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。20我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。”今天我们拿着天国的护照在地上旅行,我们是“客旅”,过着寄居的生活,将来还要回去。别人都在追求地上的事情,在那里又抢又贪,而我追求天国的事情,我们身份完全不同,所以活得不一样。

. 蒙恩得救

8你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;9也不是出于行为,免得有人自夸。”我们是在耶稣基督里再创造,不是靠我们的行为,完完全全是神的恩典,是人对神的恩典的信心回应。第4节说“然而神既有丰富的怜悯(mercy),因祂爱我们的大爱(love)”,第7节“要将祂极丰富的恩典(grace),就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈 kindness)。”丰富的怜悯、爱我们的大爱、极丰富的恩典,向我们所施的恩慈,这四个词,都代表了同样的意思,就是神的大爱。我们知道,如果人很可爱的话,根本不需要神的大爱来拯救。然而人太不可爱了,要爱我们,就要很大的爱。我们不认识我们的灵性是死的,我们就不理解为什么神需要用大爱来拯救我们。这里说大爱,不是一般般的爱,需要丰富的怜悯,丰富的恩典和恩慈来拯救我们。什么叫怜悯呢?有人说,你该受的惩罚,祂没有给你受,这就是怜悯。什么是恩典呢?你本来不该得的好处,祂却给了你,这就是恩典。什么叫恩慈呢?无论你怎样对我,我都对你好,我都善待你,这叫恩慈。这三个词合起来就是大爱,是现在世人最缺乏的,神要在我们身上显明出来。第7节说,“要将祂极丰富的恩典,就是在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给世人,”怜悯,恩典,恩慈这三样东西要在我们身上活出来,显明给世人。 而我们只有从神那里领受了,才有可能活出来。

人间的一切问题都归在缺少怜悯、恩典、恩慈这三样东西。我们人想的就是指责,惩罚,报复,反击,跟这三个词完全是两回事,是相反的方向。我们受了伤害,就想反击报复,就想惩罚。我们中国人教养的方式也是趋向于惩罚的。其实,人是靠恩典来建立的。希伯来书说,我们能够悔改是因为神的恩慈,靠批评惩罚不能建立人。就举孩子做例子,孩子做错了事情,我们最能感动他的就是给他恩典。有人认为,孩子明明做错了,我不惩罚他,反给他好处,这不是溺爱孩子吗?人是很难理解这个恩典的,我们总想的是惩罚,指责,反击。你哪天真的是给你孩子恩典,他做了坏事,犯了错,但你还是对他好,他就感动了,改变了,被你建立了。

人间本来没有恩典的,只有神可以给我们;神赐给我们恩典,是要我们活出来。你如果有恩典,你就很靠近神。基督徒文学家C. S. Lewis说:“基督教和其它宗教最大的区别是基督的救恩,强调的是一种恩典,是神白白的赏赐,不是人凭修养,修行或善行等可以得到的。”我们基督教独特的就是救恩,其他的信仰没有救恩,他们靠自己行善,去修行,去悟。我们的神有救恩,而且救恩是恩典,是白白的礼物。罗马书“323因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。”神设立耶稣为挽回祭,凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。人的信心也是神所赐的,圣灵感动你,帮助你建立信心。所以整个救赎的恩典,是神白白赐给我们的礼物。罗马书“58 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”当你还是罪人,你还不认识神,你否定神,甚至你都还没有出生、没有任何感觉的时候,神就为你死了,祂的儿子就为你死在十字架上,这是神的爱。

. 为了行善

神的大爱要引导我们,祂也是有目的的。“10我们原是祂的工作,在耶稣基督里造成的,为要叫我们行善 ,就是神所预备叫我们行的。”,经文是这样安排的,第一节开始说,你们死在罪恶过犯中,神叫我们与基督一同活过来;然后说,你们得救是本乎恩,不是靠你的行为;第三点说,你们得救以后,是个再造的,你们才能够行善,这是神的作品。

我们在神手中,每一个人都是神的一个美好的作品。祂工作的目的是叫我们活在地上的时候可以行善,行神的旨意,并不是叫我们上天堂。因为你已经有天堂的身份了,已经得着了,所以,你现在追求的不是那个身份,而是在地上怎样把我们这个身份活出来。所以神叫我们行善,是神预备叫我们行的。提摩太后书“315这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。16圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,17叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”

我们知道很多宗教都是叫人行善。今天世界上很多人在做慈善,你跟他有什么区别?区别在于,神叫我们做的是祂预备叫我们行的,是祂的计划和旨意,也是祂的原则,祂叫我们怎样行事为人,都是祂预备叫我们行的。最近,有个家庭,因为有些虐待孩子的行为,孩子被警察带走了。但他家里的人说,我所做的都是为这个孩子好,都是爱孩子。他觉得他做的是对的,但是别人觉得不对,所以孩子被带走了。人就是这样,常常觉得自己是善的,做的都是善事,但神说你有问题。路加福音“1818有一个官问耶稣说,“良善的夫子,我该做什么事才可以承受永生?”19耶稣对他说,“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。”只有神是良善的,我们都是有问题的。这就指出行善一定要在神里面,按神的话语去行,按神的旨意活出祂所喜悦的人生。

神造人的时候,人有神的形象样式,有神赐的灵,有治理全地的权柄,有顺服神的责任,这是第一次的创造。人犯罪了以后,不顺服神,灵死了,人就不知道怎么治理,人就活不出神的形象。“再造”就是神藉着主耶稣救赎我们,重新赐给我们新的生命,赐给我们圣灵,让圣灵掌管我们,圣灵来光照我们,引导我们;我们顺着圣灵行,顺服神,然后才能活出神的形象,活出耶稣的样式,这就是神预备叫我们行的。然后,我们才知道怎么治理。所以,今天你顺服神了,你有圣灵了,你就可以活出神的形象,你就知道如何治理你的婚姻,你的家庭,治理社会,治理环境,你就回归到耶稣里面了。

今天我和大家分享“在基督耶稣里造成的”,意思就是“死里复活”。我们死里复活,蒙恩得救,是靠着神的恩典,通过我们的信心。神最后的目的是要我们在耶稣基督里把这个得救复活的身份和生命活出来。


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· 人生气的八个原因
· 对苦难中的人不应该说的话
· 健康生活五原则
· 释放潜能的十个关键
· 平安与满足
【心灵护理 8】
· 智语拾零
· 回归圣经,美国才有希望
· 每个人生活中需要的三种人
· 如何正确批评别人
· 感恩是生命的品质
· 箴言的理财智慧
· 钱能叫万事应心?
· 当你无望时可以做两件事
· 上瘾是如何形成的
· 四种时候你需要放下你的手机
【心灵护理 7】
· 对待批评的策略
· 处理怒气的七个原则
· 检验骄傲的十个特征
· 爱是尊重人
· 怎能饶恕不可饶恕之人
· 对将要死的人能说什么?
· 人生的七种选择
· 为你启开另一扇门
· 为什么非要信基督教
· 你的盼望商数HQ如何?
【心灵护理 6】
· “上瘾”的自我测试
· 无比的基督
· 人生,追求幸福还是意义?
· 不能饶恕人的原因
· 饶恕,是饶了别人赎了自己
· 每天做十二件事使你幸福
· 不要让舌头夺去你的祝福
· 我的第一个感恩节
· 当别人不再爱你时
· 防癌从改变生活方式开始
【心灵护理 5】
· 我没有擦去争吵的橡皮
· 有益的忧愁
· 人际关系的突破(3)
· 人际关系的突破(2)
· 人际关系的突破(1)
· 你可靠吗?
· 给人生增色:战胜苦难的力量
· 假如你想帮助癌症病人
· 处理忧虑和压力七法则
· 练瑜伽有何危害?
【心灵护理 4】
· 抗乳腺癌食品
· 你会用你的每一天吗?
· 圣经论死亡
· 炒股
· 重拾往日的荣耀
· 心灵释放的祈祷
· 护理心灵的三要素
· 你这样发怒合理吗?
· 完全饶恕的七要素
· 在危险的世界过日子
【心灵护理 3】
· 面对灾难的原则
· 圣经与心理健康
· 哈佛研究结果:幸福就是爱
· 风暴中的安宁
· 毒了自己苦了别人
· 那咬过的苹果
· 如何控制怒气
· 三思而后言
· 如何才能不忧虑?
· 朋友的亲人去世时我该做什么?
【心灵护理 2】
· 人生中想重做的事
· 得胜苦难的力量
· 骄傲在败坏以先
· 眼睛一红心就黑了
· 二十三岁身患乳癌
· 没有钱也能富足
· 心灵的氧气--盼望
· 面对试探时
· 最健康的改变--感恩
【心灵护理 1】
· 从苦难学到什么?
· 如何认识自己的怒气
· 真正的內在医治
· 苦难的三十六个目的
· 江南Style与人生节奏
· 如何建立一个失败的人
· 如何对待别人的批评?
· 他们的名字叫女人
· 记住美好,忘记其它
【恩典之路】
· 二十五年恩典路 (十)
· 二十五年恩典路 (九)
· 二十五年恩典路 (八)
· 二十五年恩典路 (七)
· 二十五年恩典路 (六)
· 二十五年恩典路(五)
· 二十五年恩典路 (四)
· 二十五年恩典路(三)
· 二十五年恩典路 (二)
· 二十五年恩典路(一)
【幸福小组】
· 幸福的教会
· 释放与自由
· 十字架的胜利
· 当上帝来敲门
· 幸福连线
· 万世巨星
· 真相大白
· 真幸福
【圣经导读 1】
· 圣经《撒母耳记下》导读
· 圣经《撒母耳记上》导读
· 圣经《路得记》导读
· 圣经《士师记》导读
· 圣经《约书亚记》导读
· 圣经《申命记》导读
· 圣经《民数记》导读
· 圣经《利未记》导读
· 圣经《出埃及记》导读
· 圣经《创世记》导读
【圣经导读 2】
· 圣经《以赛亚书》导读
· 圣经《雅歌》导读
· 圣经《传道书》导读
· 圣经《箴言》导读
· 圣经《诗篇》导读
· 圣经《约伯记》导读
· 圣经《以斯帖记》导读
· 圣经《以斯拉记》/《尼希米记》
· 圣经《历代志上、下》导读
· 圣经《列王纪上、下》导读
【圣经导读 3】
· 圣经《弥迦书》导读
· 圣经《约拿书》/《那鸿书》导读
· 圣经《俄巴底亚书》导读
· 圣经《阿摩司书》导读
· 圣经《约珥书》导读
· 圣经《何西阿书》导读
· 圣经《但以理书》导读
· 圣经《以西结书》导读
· 圣经《耶利米书》/《耶利米哀歌
【圣经导读 4】
· 圣经《使徒行传》导读
· 圣经《约翰福音》导读
· 圣经《路加福音》导读
· 圣经《马可福音》导读
· 圣经《马太福音》导读
· 圣经《玛拉基书》导读
· 圣经《撒迦利亚书》导读
· 圣经《哈该书》导读
· 圣经《西番雅书》导读
· 圣经《哈巴谷书》导读
【圣经导读 5】
· 圣经《提摩太前书》导读
· 圣经《帖撒罗尼迦后书》导读
· 圣经《帖撒罗尼迦前书》导读
· 圣经《歌罗西书》导读
· 圣经《腓立比书》导读
· 圣经《以弗所书》导读
· 圣经《加拉太书》导读
· 圣经《哥林多后书》导读
· 圣经《哥林多前书》导读
· 圣经《罗马书》导读
【圣经导读 6】
· 圣经《启示录》导读
· 圣经《犹大书》导读
· 圣经约翰书信导读
· 圣经《彼得后书》导读
· 圣经《彼得前书》导读
· 圣经《雅各书》导读
· 圣经《希伯来书》导读
· 圣经《腓利门书》导读
· 圣经《提多书》导读
· 圣经《提摩太后书》导读
【罗马书 1】
· 人的三大软弱
· 尽力完成所托
· 与人分享所得
· 求神开路
· 一个满足的生命
· 福音召人传扬福音
· 福音召人成为圣洁
· 福音召人归属基督
· 福音叫人信服真道
· 福音是什么?
【罗马书 2】
· 不接受耶稣,无可推诿
· 不承认有罪,无可推诿
· 不相信有神,无可推诿
· 神的义在福音上显明
· 神的忿怒显明在人身上
· 神的永能和神性藉所造之物显明
· 神是明明可知的
· 福音的大能使人因信得生
· 福音的大能使人因信得义
· 福音的大能使人因信得救
【罗马书 3】
· 蒙恩的必须—世人都犯了罪
· 人都需要神的恩典
· 信的人必不至羞愧
· 虽有不信的,但不能废掉神的可信
· 有不信的
· 即便有不信的,这有何妨呢?
· 神的救赎恩典不偏待人
· 神的审判不偏待人
· 神赐普遍恩典不偏待人
· 神不偏待人
【罗马书 4】
· 从无生命到有生命
· 从无能力到有能力
· 从无指望到有指望
· 使无变为有的神
· 因信而承受亚伯拉罕的应许之福
· 因信而蒙神算为义之福
· 因信而罪得赦免之福
· 这人是有福的
· 蒙恩的果效—更是坚固律法
· 蒙恩的实质—就白白地称义
【罗马书 5】
· 我们的生命我们作不了主
· 患难中相信我们在神的爱中
· 患难中知道神用患难使我们成长
· 患难中我们盼望神的荣耀
· 在患难中也是欢欢喜喜的
· 藉着主耶稣基督以神为乐
· 藉着主耶稣基督得救
· 藉着主耶稣基督得进入恩典中
· 藉着主耶稣基督得与神相和
· 神的爱在此向我们显明
【罗马书 6】
· 全新的果效
· 全新的归属
· 律法与罪
· 当献自己的心志
· 当看自己的生活
· 当知自己的身份
· 活得像个死里复活的人
· 恩典作王的生命
· 基督作王的生命
· 罪和死作王的生命
【罗马书 7】
· 为何仍旧害怕
· 得胜苦难的荣耀
· 得胜苦难的能力
· 得胜苦难的道路
· 苦难的目的
· 真自由
· 圣灵的律
· 基督徒的挣扎
· 得自由之道
· 全新的服侍
【罗马书 8】
· 坏事也有益处?
· 真的能得益处?
· 凡事都有益处?
· 叹息中的盼望
· 叹息中的指望
· 叹息中的切望
· 人生的三层叹息
· 不能隔绝的爱
· 万事都互相效力
· 我们的软弱有圣灵帮助
【罗马书 9】
· 预备得荣耀的器皿
· 谁是真以色列人?
· 以色列人的奥秘
· 已经得胜有余了
· 靠什么能得胜有余?
· 在困苦患难中得胜有余
· 有余
· 为何要让我得益处?
· 谁能得到益处?
· 谁能使我得益处?
【罗马书 10】
· 神对以色列人的计划
· 为何要选以色列人
· 人虽不信,我仍招呼
· 每个人都是传道
· 心口一致
· 热心 + 真知识
· 尊荣的职分
· 成为得荣耀的器皿
· 蒙怜悯的器皿
· 蒙召的器皿
【罗马书 11】
· 看自己:不过于所当看
· 不可分割的身体
· 被谁改变?
· 既是死的又是活的
· 如何跟世界分别
· 重生的特征
· 这个世界到底怎么了?
· 恩慈和严厉
· 不可自高,反要惧怕
· 不可夸口
【罗马书 15】
· 我所传的
· 罗马路
· 鼓励的力量
· 警戒的话要听
· 要说感谢的话
· 关系的重要
· 名字的重要
· 探访的神
· 丰盛的恩典
【罗马书 14】
· 人生的心志
· 人生四大基本问题
· 同在和得胜
· 平安和喜乐
· 忍耐和安慰
· 心灵的氧气
· 都要交帐
· 重生的人
· 身份的归属
· 为谁而活?
【罗马书 13】
· 担代软弱的人
· 建立软弱的人
· 接纳软弱的人
· 信心软弱的人
· 正在施工中
· 行在光中
· 要穿上衣服
· 该睡醒的时候了
· 心灵沉睡的光景
· 政府制度的敬畏
【罗马书 12】
· 政府制度的职能
· 政府制度的权柄
· 华人信主的障碍
· 不止息的爱
· 回应的爱
· 主动的爱
· 爱人不可虚假
· 看服侍:按恩赐,各尽其职
· 看关系:彼此相属,互为需要
· 看别人:接纳彼此的不同
【重温经典 3】
· 分别为圣的生活
· 柔和与安息
· 与神和好
· 灵魂的注视
· 永恒不止的声音
【重温经典 2】
· 神的无所不在
· 与神亲近
· 揭去帕子
· 贫穷的福气
· 紧紧的跟随
· 一个求谦卑的祷告
· 谦卑乃是真实祈祷的灵魂
· 邪恶起源于骄傲,终止于谦卑
· 谦卑乃被神升高之途
· 谦卑乃是得喜乐之秘诀
【重温经典 1】
· 谦卑乃是向己死
· 谦卑乃是倚靠神而活的态度
· 谦卑乃不忘我是蒙恩的罪人
· 谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵
· 谦卑乃在人前活出基督的样式
· 谦卑乃藉基督的内住而得
· 谦卑乃成为众人之仆
· 谦卑乃是向自己说不
· 谦卑乃蒙救赎的秘诀
· 谦卑乃最高德行
【诗情祷语】
· 新年的祈愿
· 弃绝黑暗权势的祷告文
· 给信仰的追寻者
· 人生的足迹
· 你与上帝之间的事
【乐在职场 1】
· 求职九法
· 用钱的智慧
· 如何度过失业的日子
· 如何寻求工作中的快乐
· 压力与身心症
· 配偶失业,你该做什么?
· 忙碌妈妈享受快乐的秘诀
· 人生的四个法则
· 防癌从改变生活方式开始
· 失业不是失败
【乐在职场 2】
【经营婚姻 1】
· 如何看二婚
· 上帝说:我的婚姻也不幸福
· 破坏你婚姻的七个致命心态
· 做个婚姻关系的赢家
· 良好婚姻关系的五个原则
· 长久的婚姻就是将错就错?
· 如何挣脱外遇的网罗?
· 美满婚姻的处方(3)
· 美满婚姻的处方(2)
· 美满婚姻的处方(1)
【经营婚姻 2】
· 同性婚姻与社会堕落
· 夫妻沟通的五个忌讳
· 夫妻吵架十诫
· 当今头号婚姻杀手
· 夫妻心意相通的秘诀(下)
· 夫妻心意相通的秘诀(中)
· 夫妻心意相通的秘诀(上)
· 情人节谈“性”
· 舌尖上的女人
· 忍耐的产生
【经营婚姻 3】
· 导致婚姻失败的四大误区
· 建造婚姻的五种爱的行动
· 光棍节还是夫妻节
· 离婚后遗症
· 从“忍受”到“享受”婚姻
· 情感外遇的七种迹象
· 夫妻合一的操练
· 父母给儿女的最好礼物
· 不婚前性行为的十个理由
· 同居
【经营婚姻 4】
· 离开父母,才能建立婚姻
· 配偶最需要听到的五种话语
· 从名人出轨看婚姻危机的警讯
· 为什么要结婚?
· 重立婚姻盟约典礼记实
· 盟约婚姻的五要素
· 说好不同居
· 做个大丈夫
· 建立美满婚姻的三要素
· 夫妻沟通的艺术
【经营婚姻 5】
· 什么样的婚姻不太会离婚?
· 接纳自我,才能善待别人
· 肯定的力量
· 参加教会聚会者离婚率低
· 三种简单的方法可稳固婚姻
· 爱你的100个理由
· 爱,是不求自己的益处
· 爱情的期盼
· 了解差异,接纳配偶
· 堕胎,性,婚姻
【经营婚姻 6】
· 夫妻合一的方程式
· 建立夫妻亲密关系的20承诺
· 夫妻亲密度的自我测试
· 配偶失业,你该做什么?
· 你对婚姻有何期待?
· 控制怒气五步骤
· 活在爱中的秘诀
· 爱是动词
· 言语十诫
· 失业不是失败
【经营婚姻 7】
· 爱是心里的接受
· 圣经的婚姻,离婚与再婚观
· 婚姻关系问答
· 为什么性满足只限于婚姻?
· 关于你的妻子你需要知道的七件事
· 为人妻者十诫
· 用嚼环勒住我的口
· 高调求婚并不保证幸福的婚姻
· 才德的妇人的七个特征
· 建立美满婚姻的3G
【经营婚姻 8】
· 婚姻破裂之前的迹象
· 我可以离婚吗?
· 美满婚姻蓝图
· 经营婚姻的关键
· 牧师证婚的条件
· 双十一与夫妻节
· 美满婚姻的3P
· 婚姻关系的四个阶段
· 用钱的智慧
· 解决冲突的七个原则
【经营婚姻 9】
· 美满婚姻三要素
· 婚姻危机的自我检测
· 离婚的后遗症
· 疫情中的婚礼 - 蒙神祝福的婚姻
· 精神性同居
· 不要发怨言
· 神与婚姻
· 圣经论婚姻
· 同性恋知多少?
【幸福家庭 1】
· 令人仰慕的老人共有的七项特质
· 人生幸福的四要素
· 安享晚年十六字秘诀
· 青少年需要什么?
· 自闭儿母亲的心路历程
· 色情如吸毒
· 青少年为何逆反?
· 给单亲父母
· 面对青少年孩子:让孩子看见
· 一生蒙福的秘诀
【幸福家庭 2】
· 给儿子的信:紧握幸福的钥匙
· 才德的女子
· 哈佛幸福公开课
· 让你的孩子这样成长
· 华人教养儿女的十大误区
· 女人以温柔安静为美
· 智慧的母亲
· 我的岳父
· 奇异的爱
· 金婚
【幸福家庭 3】
· 如何才能带出孩子的最好
· 母亲节论母亲
· 如何把信仰传承给孩子
· 生活环境对孩子的巨大影响
· 伴青少年成长
· 简朴生活三十招
· 管理喉舌十二则
· 忙碌妈妈享受快乐的秘诀
· 祝福孩子生命的关键点
【幸福家庭 4】
· 教养青少年儿女的原则
· 如何可以好好死去?
· 医治情感创伤的操练
· 父亲为儿子的祈祷
· 如何培养孩子的态度
· 你应该生下孩子的三个理由
· 所罗门王的教子金律
【幸福家庭 5】
· 苦难中的母亲
· 育儿箴言
· 执着的母亲
· 神与爱情
· 女儿给妈妈的生日礼物
· 孩子离家之前的准备
· 看教养儿女的圣经原则
· 孝敬父母的真意
· 让孩子成长
· 求职九法
【时事联想 1】
· “过早”死亡的痛苦
· 哈佛史上最大单次捐赠者
· 每个人都应该敲响天堂之门
· 假如我是新教皇
· 中国大学生为何信仰基督
· 云南澄江动物大爆炸
· 少年派讲的是上帝
· 从圣经视角看安乐死
· 人活千年不是梦?
· 评宗教信仰与民族命运
【时事联想 2】
· 中大校长及其信仰
· 电影“神没有死”的角色原型是中国
· 去教会的人更健康
· 撒切尔夫人的葬礼读了哪些经文
· 小悦悦还在说话
· 中国好声音
· 达芬奇“最后的晚餐”的三大错误
· 谁向中国领导传教
· 龙的传人与羊的传人
· 举蛇之年
【时事联想 3】
· 受难节对你有什么意义?
· Halloween与马丁路德
· 美高院裁判∶美金保留“我们信靠神
· 不要走上一条虚空的路
· 李开复走近上帝
· 从薄案看审判
· 英国新王子的社会效益
· 同性婚姻与社会堕落
· 70亿人都是神所爱的
【时事联想 4】
· 如果上帝赐我一段生命
· 孤单但不孤独
· 天马行空祈马年
· 电影《1942》片尾曲
· 中国建筑冠名王?
· 他的荣耀不能随他下去
· 1314一生一世
· 曼德拉是如何成为伟人的
· 林肯的感恩节宣言
· 肯尼迪为什么还是这么受欢迎?
【时事联想 5】
· 马航啊,耶稣哭了
· 毒从何来?
· 大学排名与优质教育
· 电影《归来》:爱的归来
· 嫖娼受赞:失败的道德建设
· 越发苦害他们,他们越发多起来
· 今年美国全国祷告日祷告词
· 英首相声称英国为基督教国家
· 三江教堂:拆毁与建立
· 电影“天堂是真实的”
【时事联想 6】
· 当巴刻遇上苹果CEO
· 认识埃博拉病毒及治愈者
· 人生的GPS
· 为逼迫中的基督徒代祷运动
· 人生如何能喜乐
· 教宗的十大幸福秘诀?
· 我的遗书
· 空难前的预备
· 经济学家之外的杨小凯
· 最长寿美国人的人生秘诀
【时事联想 7】
· 同性婚姻合法,美国变了!
· 教会枪杀案死者家属说什么
· 羊年说羊
· 婚礼上的诗歌
· 电脑天才赠《游子吟》
· 我的2014年度汉字
· 令人惊悚的ISIS
· 从分分合合的恋情想到
· 中国现代之最
【时事联想 8】
· 美国两党的基督徒如何为选举祷告
· 鲍勃·迪伦与Saved得救
· 敲响天堂之门
· ISIS威胁下的生活原则
· 加自由党大胜意味着什么
· 基督徒应参与投票吗?
· 加拿大联邦大选政党立场比较
· 马克思犯的最大错误
· 从阅兵到阅人
· 马未都探讨灵魂
【时事联想 9】
· 葛培理:与神和好的四步骤
· 赌城惨案:我们在危险的世界过日
· 他活着,能改变国家吗
· 华人信主的八种障碍
· 这是我们的立场
· 看基督徒参加政治竞选
· 电影坚不可摧Unbroken的原型故事
· 点名批判孙海英
· 感恩节历史:危机,悔改与庆祝
· 感恩节的公式
【时事联想 10】
· 回归圣经美国才有希望
· 安度危险的日子
· 天上的福
· 辞旧迎新
· 加拿大大麻合法冲击社会
· 美国全国祷告日祷告什么?
· 霍金与上帝
· Billy Graham 还活着
· 狗年的祈祷
· 立德立言,无问西东
【时事联想 11】
· 危机中的眼光
· 危机中的选择
· 危机中的记念
· 危机中的平安
· 危机中的呼召
· 危机中的盼望
· 危机中的根基
· 危机中的祷告
· 危机的回应
· 暂时的危机
【时事联想 12】
· 新年的祈祷
· 最好的感恩
· 基督徒如何参与选举投票
· 危机中的忠心
· 危机中的祝福
· 为美国的合一祷告
【祷告祭坛 1】
· 为没有信主的亲友祷告
· 祷告的时间
· 受苦中的祷告
· 恒切的祷告
· 新年的祈愿
· 当神好像沉默时
· 祷告的应允
· 祷告的阻拦
· 祷告的误区
· 祷告秘钥
【祷告祭坛 2】
· 祷告的是与不是
· 今天的教会所需要的
· 当我们跪下之时
· 耶稣论祷告
· 美国两党的基督徒如何为选举祷告
· 祷告什么?
· 祷告101
· 祷告真简单
· 能交托的人
· 为什么要祷告?
【祷告祭坛 3】
· 等候的操练
· 决志信主祷告文
· 弃绝黑暗权势的祷告文
· 认罪的操练
· 你祷告什么?
· 代祷,爱心增长的途径
· 祷告的好处
· 操练在圣灵里祷告
· 心灵释放的祈祷
· 传道人的祷告
【祷告祭坛 4】
· 简短的祷告
· 五指祷告法
· 禁食祷告的功用
· 祈祷的心灵
· 照祂的旨意求
· 为远方的儿女祈祷
· 为传道人祷告
· 放手的祷告
· 为美国12宗罪悔改
· 重拾无私的祷告祭坛
【祷告祭坛 5】
· 危机中的祷告
· 你的良善伴我又过一年
· 美国全国祷告日祷告什么?
【信仰之旅 1】
· 奉耶稣的名是什么意思?
· 看见那不能看见的
· 带来改变的悔罪
· 人生最重要的三个问题
· 我为什么不信?
· 当今北美基督徒的四大危机
· 神仍在说话
· 人生的选择
· 人与猴子是亲戚吗?
· 恶人和狂傲人反倒享平安?
【信仰之旅 2】
· 基督徒还受审判吗?
· 世界上最小的人
· 信心是怎样炼成的
· 因为无知所以骄傲
· 姚明的信仰缺失
· 北美基督徒的挣扎
· 整容医生40岁身价千万患癌去世
· 福音的好处
· 成圣之路
· 2013:真的末日更近了
【信仰之旅 3】
· 灵奶灵宫灵祭
· 当意见不同时怎么办?
· 基督信仰的独特和唯独
· 我走上一条又新又活的路
· 听道的艺术
· 你不知道门后是什么
· 被鬼附有别于精神病
· 律法的功用
· 惊恐绝望时
【信仰之旅 4】
· 竭力追求的人生
· 配偶不信主怎么办?
· 信心的试验
· 人生成长的目标
· 坐在天上的人
· 悔改的果子
· 忧愁是暂时
· 观光客或天路客
· 怀疑神的人不能否认的三项事实
【信仰之旅 5】
· 生命的服侍
· 没有什么是值得坚持的
· 真正得救必有的五个标志
· 怎样读圣经(林献羔)
· 知识与信心
· 你要起来
· 如何明白神的旨意(四)
· 如何明白神的旨意(三)
· 如何明白神的旨意(二)
· 如何明白神的旨意(一)
【信仰之旅 6】
· 机遇与突破
· 彼此切实相爱
· 神奇的一生
· 北大毕业生:信,是一种选择
· 上好的福分
· 能交托的人
· 你竟然还是爱我
· 宋尚节论圣灵充满
· 感性的福音?
· 送钟
【信仰之旅 7】
· 只要你说一句话
· 若是去行就有福了
· 虽然没有见过祂,却是爱祂
· 看福音被文化
· 又过一年
· 聪明人寻找耶稣
· 人生的四个法则
· 不冷不热基督徒的15个特征
· 为行善受苦是有福的
【信仰之旅 8】
· 如何忍受冤屈的苦楚
· 事奉的价值观
· 非诚勿扰的信仰
· 建立读经基本功
· 灵修的预备
· 如何能有持久的服侍
· 七个凡事
· 操练在圣灵里祷告
· 靠神不靠马
· 人们最想看到基督徒什么?
【信仰之旅 9】
· 在我死亡之前
· 名人论耶稣
· 复活节的内涵
· 服侍的三个应许
· 救主和主
· 无论如何总要救些人
· 传福音的二十种方式
· 托尔斯泰谈信仰
· 放纵与约束
· 信仰如大浪淘沙
【信仰之旅 10】
· 什么是福音?
· 建立和谐关系的三种心态
· 你们也要去吗?
· 祷告的好处
· 脱离仇恨
· 如何成为基督徒?
· 怎样才能认识神?
· 真正有福了
· 我竟然不知道自己
· 他是谁?
【信仰之旅 11】
· 带领小组讨论的八个原则
· 你祷告什么?
· 人生为何结不出果实?
· 林书豪:什么是真正的“成功”
· 十个应该记下的美好应许
· 心灵健康的三要素
· 聚会人数不断下降怎么办?
· 领袖的六个素质
· 代祷,爱心增长的途径
· 人生的四个属灵定律
【信仰之旅 12】
· 为什么我是一个基督徒
· 追寻圣诞的源头
· 我们受患难是为叫你们得安慰
· 我们配听道吗?
· 实用的基督?
· 阻碍小组成长的八个因素
· 他为何改弦更张?
· 有效建立关系的三种方式
· 为什么我不想邀请别人来教会
· 当你爱神会发生什么?
【信仰之旅 13】
· 真实的信仰
· 恐怕有毒根生出来扰乱你们
· 当意见不同时
· 认罪的操练
· 成长是要花时间的
· 从看人到看耶稣
· 如何看待从前传道给我们的人
· 四种跟随耶稣的人
· 2015新年志向
· 对基督信仰最严重的破坏
【信仰之旅 14】
· 生命成长的方向
· 如何作见证
· 怜悯与恩典的区别
· 信徒退后的九个步骤
· 要接受劝告
· 生命没长大的特征
· 不能承受祝福的人
· 五十岁人生回味
· 怏怏不乐的基督徒
· 我的世界观
【信仰之旅 15】
· 天天的恩典
· 怀疑,让我们找到真理
· 走出信仰的误区
· 人靠信心活着
· 你为何而活
· 香港中文大学沈祖尧校长的信息
· 科学家论信仰
· 决志信主祷告文
· 如何向国内亲人传福音
【信仰之旅 16】
· 祷告的是与不是
· 今天的教会所需要的
· 当我们跪下之时
· 耶稣论祷告
· 祷告什么?
· 祷告101
· 当以嘴亲子
· 科学与圣经的兼容吻合
· 祷告为什么没有结果
· 与神和好四步骤
【信仰之旅 17】
· 读经三法
· 得荣耀和荣耀神
· 祷告的时间
· 受苦中的祷告
· 恒切的祷告
· 当神好像沉默时
· 祷告的应允
· 祷告的阻拦
· 祷告的误区
· 信心是什么
【信仰之旅 18】
· 一条通往“成了”的路
· 小心祷读和经祷
· 人生追思
· 不要抹煞神的奥秘
· 服侍的五个要素
· 微信朋友圈的见证
· 二十五年恩典路(一)
· 信心的生活
· 生命成长之法
· 属灵沉睡的五种光景
【信仰之旅 19】
· 云合唱:当安静
· 云诗班:上帝是我避难所
· 成功神学的迷惑
· 尊贵荣耀的人生
· 人对神话语当有的回应
· 反得永生
· 成功神学的表现与危害
· 耶稣却不信他们
· 信仰是基于事实,不是基于感觉
【信仰之旅 20】
· 今天的选举:耶洗别与参孙之间的
· 复活与生活
· 受难与受苦
· 相信的女子是有福的
· 我父的意思
· 新冠中安然去世的老人
· 欢欣颂扬 - 最美圣诞云诗班呈献
· 一生牧养我的神
【圣经普及 1】
· 我的话岂不像火
· 2012年被阅读最多的圣经经文
· 愚昧人的特征
· 神为什么造人?
· 复活的真义
· 圣经到底如何讲婚姻
· 基督教/天主教/东正教/犹太教圣
· 耶稣来世上的目的
· 被读得最多的100节圣经经文
· 天使那些事儿
【圣经普及 2】
· 读旧约圣经的五个要领
· 和平的君
· 什么是敬畏神?
· 没有一句不带能力的
· 真理是什么?
· 圣经启示的道
· 分别善恶树
· 如何读圣经
· 圣经中的救恩要点
· 读圣经的三大误区
【圣经普及 3】
· 2014最受欢迎的10节圣经金句
· 约翰福音的独特性
· 解释圣经的六个原则
· 人,蛇,撒但
· 团契是什么意思?
· 顺服人的一切制度
· 父亲节说天父
· 十节经文帮你战胜网络色情
· 敬畏神的二十种好处
【圣经普及 4】
· 不要自己欺哄自己
· 圣经论喝酒
· 何为愚昧?
· 耶稣基督复活的证据
· 苦难中的话语帮助
· 相信的五种意思
· 神吹了四口气
· 2013年度经文
· 圣诞节不是耶稣的生日?
· 教会是盐瓶子
【圣经普及 5】
· 圣经的目的
· 永生的含义
· 谦卑的人
· 等候的四种意思
· 基督徒要守旧约的律法吗?
· 长阔高深的爱
· 诗篇中的咒诅
· 受难节是爱的显明
· 圣经的新与旧
【圣经普及 6】
· 抗暴经文
· 这些是神的名字吗?
· 什么是为主而活 
· 2015年各地最喜欢的圣经经文
· 恩典是什么?
· 温柔的力量
· 同性恋知多少?
· 神已经向我们显明
· 论战争
· 十架七言教我们如何生活
【圣经普及 7】
· 圣诞的记号
· 唐崇荣论圣灵的洗
· 圣灵的洗
· 神的同在
· 天国是什么?
· 每个基督徒都应背的25段经文
· 圣经的财富观
· 天堂,乐园,阴间
· 旧约时代的人是如何得救的?
· 2017年各地最喜欢的圣经经文
【圣经普及 8】
· 受难的爱
· 三重虚空
· 接待,还是不接待?
· 大喜的信息
【以弗所书 1】
· 以弗所书10 心志改换一新
· 以弗所书9 得以长大成人
· 以弗所书8 各尽其职,彼此相助
· 以弗所书7 在合一中增长
· 以弗所书6 心里的力量
· 以弗所书5 显明基督的奥秘
· 以弗所书4 在基督耶稣里得亲近
· 以弗所书3 在基督耶稣里造成的
· 以弗所书2 充满万有者所充满的
· 以弗所书释经讲道1:领受天上的
【以弗所书 2】
· 牧师和教师
· 以弗所书16 还能站立得住
· 15圣经工作观:像是给主做的
· 以弗所书14 蒙福的亲子关系
· 13圣经婚姻观 二人成为一体
· 以弗所书12 当像智慧人
· 以弗所书11 当像光明的子女
【天下教会】
· 教会是世界最大的力量
· 阻碍教会增长的十个因素
· 撒旦如何摧毁教会
· 恐怕有毒根生出来
· 什么是教会文化
· 天主教还能归正吗?
· 你为什么离开教会
· 鉴别正统基督教信仰的十个关键点
· 为什么人们不再来教会了?
· 如何辨识有问题的基督教教派
【天下教会 2】
· 领袖面对的四大危机
· 分辨灵恩的十二原则
· “全能神”邪在哪里?
· 我为什么喜欢来这个教会
· 15年内中国将成全球最基督教国家
· 如何看待教会丑闻
· 为什么需要委身一个教会?
· 离开教会之前需问自己的十个问题
· 耶和华见证人的信仰慨要
· 摩门教的发展和教义
【天下教会 3】
· 基督教福音派信仰的特征
· 天主教与基督教两个最大的分别
· 七句话帮助教会留住新朋友
【天下教会 4】
· 平约瑟,小兵,蒋晓博的“恩典福
· 领受恩膏还是滑向堕落?
· 基督教异端简析
· 基督教与天主教十大不同
· 福音派四大信仰宣言
· 强拆十字架运动的三个没想到
【传道生涯】
· 看牧者阵亡
· 牧师的健康与事奉态度
· 牧者楷模:滕近辉牧师一生秘诀
· 牧养如做父母
· 后现代的讲道
· 当代讲道方式的发展趋势
· 传道人的祷告
· 传道人要小心
· 作领袖的十个教训
· 牧师每天做什么?
【传道生涯 2】
· 黄子嘉牧师事奉经验分享
· 教会如何突破200-300聚会人数
· 哪两类人最容易接受福音
· 如何赚取领导的权柄
· 你能为你的牧者做什么
· 牧者准备讲章时需问的八个问题
· 为什么这么快就偏离了?
【传道生涯 3】
· 圣经的工夫是死工夫
· 王永信牧师安息礼拜
· 管好自己的舌头(牧者篇)
· 这恩膏从哪来?
· 牧师证婚的条件
【传道者说 2】
【传道者说 1】
· 智慧人死亡,与愚昧人无异
· 我所成的功,都是捕风
· 多有智慧,就多有愁烦
· 一代过去,一代又来
· 三重虚空
【祝福满满】
· 新年的智慧
· 蒙福的人生
· 祝福五律
· 热爱生命的人
· 人生十福
· 金钱不曾使人富足
 
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