新华网报道南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出，相较“龙的传人”，中华民族更应是“羊的传人”。此文一出，引起争议，许多人对其观点十分反感，讥笑，甚至辱骂。

黄杨认为被视为中华民族血脉的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早记识族号的唯一文字。而在甲骨文中，“羊羌同义”，因此羌人又被称为“羊人”，其图腾就有羊。

“翻阅古代中国有关‘羊’的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为義、善、美、吉祥和榜样的象征。”
 “这几个字，在中国人的哲学里，意义绝非一般。” 

黄杨还对“样”有独到理解：“中国人积极倡导的榜样的‘样’，‘木’字旁可视为自然的‘十字架’，就犹如耶稣最初在十字架上的“羔羊”形象。作为十字架上的‘羔羊’，耶稣是信徒敬仰的上帝之子，也是学习的榜样。”　　

黄杨说：“龙到底是什么，说法不一，难以确定。而羊作为中华民族的图腾，从历史上也是可考的。羊文化隐含在我们的汉文字中，隐匿于中国历史的潜流之中，源远流长，生生不息，代表了我们文化的本质特征。”

其实，龙与羊确实表达不一样的文化：

龙面目狰狞，羊演绎美善義祥；龙看来张牙舞爪，羊代表吉祥和谐；龙表现骄傲强势，羊释放和蔼温顺；龙象征独裁控制，羊隐含替罪舍命。

有专家研究表明：龙，凤，白虎，玄武（龟）是华人尊崇的四大动物神。

圣经说：大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。

我更愿成为羊的传人。

如羊走迷

圣经说：“我们都如羊走迷，各人偏行己路” （赛53:6）  。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了（彼前 2:25 ） 。我们就是神迷失的羊，神召唤我们认罪悔改归向他，我们灵魂的牧人就是耶稣基督。

羊的门

耶稣说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门” 约10:7  。耶稣又说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（注：或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。约10:9-10” 

我们若信靠耶稣，接受他为救主和生命的主，进入耶稣这个羊门，必然得救，出入得草吃，得生命，并且得的更丰盛。

他草场的羊

圣经说：“你们当晓得耶和华是神。我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊”诗100:3  。 愿我们都成为耶和华草场的羊，神的恩惠慈爱将伴随我们的一生一世。

跟着牧人的羊

耶稣说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”约10:11   “ 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。”约10:14  “我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我。”约10:27   

耶稣为羊舍命，在十字架上担当了我们的罪。因信蒙恩得救的人就如耶稣的羊，他认识我们，我们也认识他，并且一生听从跟随他。

在天父手中的羊

耶稣还说：“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”约10:28-29 

主耶稣赐他的羊有永生，我们都在天父和主的手中，被主的爱环绕，主拯救我们到底，爱我们到底，直到永远。

还是做主的羊有福！