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恩典和真理都是由耶稣基督来的  
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主动的爱 2021-04-18 20:44:49

主动的爱

罗马书12:9-21;罗马书13:8-10

罗马书的这两段经文,帮助我们来明白,在神眼中,按神的标准,神要我们追求的是什么样的爱,也让我们知道我们需要这种爱,要活出这种爱。我想从三个方面来分享:

一、主动的爱

 “9爱人不可虚假;恶要厌恶,善要亲近。10爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。11殷勤不可懒惰;要心里火热,常常服侍主。12在指望中要喜乐,在患难中要忍耐;祷告要恒切。13圣徒缺乏要帮补,客要一味地款待。14逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。15与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。16要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人;不要自以为聪明。”已经去世的英国司托德牧师说,哥林多前书13章是爱的诗篇,很有艺术内涵;而罗马书这一段经文就像爱的清单,让我们在生活中操练怎样具体地去爱别人。约翰一书“3:18小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”爱不是嘴上说说而已,爱是在行动上,就是主动去做什么。这段经文我们可以用12个字来归纳,在生活中我们怎么样去实践,怎么样去行出这主动的爱。

1)真诚:爱人不可虚假。

彼得前书“1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。”爱应该是真心的、真诚的。在爱里面,我们的行动和动机应该是一致的。如果做出来的行动是一回事,心里想的却是另外一回事,这样的行动外表看是爱,其实是会成为一种操纵,成为一种交易,那不是真实的爱。所以圣经强调,爱是从我们的内心发出,是真诚地爱别人,切实地爱别人。

2)明辨:恶要厌恶,善要亲近。

哥林多前书“13:6 (爱是)不喜欢不义,只喜欢真理。”爱里面是包含着真理的,既不是溺爱,也不是没有原则的、盲目的爱。真正的爱是我们喜爱神的善,喜爱神要我们去做的,而厌恶在神眼中看为恶的事情。今天的社会都是公说公有理,婆说婆有理,每个人都觉得自己是对的,自己是善的,别人都是不对的,别人都是恶的。因此虽然大家都讲爱,这种自以为是的爱里面其实有很多的混乱。所以我们要到神的真理里,只有神说对的才是对,神说善的才是善,只有在神的话语里才能够分辨好歹,分辨善与恶。所以爱里面一定是包含着明辨,是按照神的真理去爱。

有位牧师说:“爱就像一条河,河是有两边的河岸围住的。这两条河岸,一边是真诚,一边是真理,爱是中间的河水。如果这两条河岸裂开了、垮了,那水就会流出去,淹没周围的地方。”爱如果没有真诚,没有真理,那就像一条两岸崩塌的河,会淹没周围,带来毁坏和伤害。

3)亲热:爱弟兄,要彼此亲热。

希伯来书“13:1 你们务要常存弟兄相爱的心。”在耶稣基督里,爱弟兄姐妹就像爱家人那样的亲热。所以爱一定是有热度的,让人能够感受到当中的温暖,感受到一种亲近。如果我们对人总是一脸严肃、冰冷,那样肯定是没有爱的。

4)尊重:恭敬人,要彼此推让。

腓立比书“2:3凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”看别人优先于自己,看别人比自己重要,总是愿意让别人,让你优先,让你先来,愿意妥协,这是对人的尊重。

有一对夫妻,在他们庆祝结婚七十周年的聚会里,别人请他们传授维持美好婚姻的经验。那位妻子说,要相信丈夫。丈夫说:最重要的一条就是妥协,不是一定要按自己的意思行。妥协就是尊重别人,尊重别人的意见,是一种爱的表现。

5)服事﹕殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服事主。

彼得前书“4:10各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。”去服务别人,服侍别人,这就是爱的一个内容;而且要有火热的心,要殷勤服侍,按着神给我们的力量服侍。今天的世界,有时候我们做事,服侍别人,别人不一定给我们回报,给我们肯定,给我们感谢,所以我们就做得心里非常不开心,非常灰心。但是神的话语鼓励我们,叫我们不要灰心,加拉太书“6:9我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。”鼓励我们要坚持服侍别人,这样的服侍在神里面一定是有赏赐的。所以不要灰心,要热心,要殷勤,也按着神给我们的力量服侍。

6)忍耐:在指望中要喜乐,在患难中要忍耐;祷告要恒切。

这里忍耐的意思就是持守、等候。祷告要恒切,也是叫我们要持守、坚持下去的意思。爱包含着我们对事的坚持,对人的忍耐,对神的等候,是在神里面持守对神的信靠。哥林多前书“13:7(爱是)凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;”爱是一种耐心等候,是一种坚持和持守,是有盼望的。在盼望中才有喜乐,耐心等候神的作为。所以,在爱里面,遇到困难的时候,不是离开、不是放弃、不是逃避,而是能够持守,能够坚持到底。

7)帮补﹕圣徒缺乏要帮补。

帮补是指在经济上帮助周围有需要的人。使徒行传4章:“34内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,35放在使徒脚前,照各人所需用的,分给各人。”在最早建立教会的时候,当时教会里面的弟兄姐妹没有一个缺乏的,因为人人都将田产房屋卖了,把所卖的银钱拿来交给使徒们,让他们去分给有需要的人。有多余的人,能够拿出来去帮补有需要的,这就是爱;是非常简单的事情,也是非常具体的。如果一个教会,弟兄姐妹在生活、经济上有困难,那就说明一些能够帮补别人的弟兄姐妹没有出来做这个帮补的服侍,没有能够去爱别人。爱就是要彼此担当,特别是要担当那些软弱的肢体。

8)接待﹕客要一味地款待。

款待就是hospitality。早期的教会都是把客人接到家里来吃住,就像这几天Fort McMurray那边有人因为火灾撤退出来了,我们接他们到家里,给他们吃的,给他们住的,这就叫做接待。希伯来书“13:2 不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。”亚伯拉罕曾经接待了三个客人,不知不觉的,接待的那三个都是天使。神的话语鼓励我们,当我们接待别人的时候,要有像接待神的使者一样的心态。主耶稣更是说:“人接待你们,就是接待我;接待我,就是接待那差我来的。”(马太福音10:40)我们接待弟兄姐妹要像接待主耶稣一样。现在我们教会的基教部和关怀部合作,让弟兄姐妹接待新来读书的,新移民到这里的,新到我们教会的每一个人,把他们接待到我们的小组里面,在当中建立关系,在当中信主,在当中成长,也在当中彼此扶持。所以接待的工作是很蒙神喜悦的,是我们爱的一部分。

9)恩慈﹕逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。

哥林多前书“13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。”恩慈的意思就是别人对我们不好,我们仍然爱别人。这一点虽然是最难的,但却是神的爱最突出的特征,因为神就是用恩典怜悯来回应人的罪。这种爱确确实实只有从神而来,而且只有神可以帮助我们来塑造,来建立的。

10)同感﹕与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。

同感就是能够站在别人的位置来思想。英文说是穿在别人的鞋子里去感受别人的痛苦,感受别人的困难,感受别人的心情,这就叫做同感心。哥林多前书12章:“25总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。”在基督的身体里,一个非常重要的爱的成分,就是我们可以、也应该跟别人感同身受,去理解别人,体恤别人,而且跟别人一起哭,一起笑。

看到一个姐妹写的见证。这个姐妹有个女儿,那时候才22岁,已经结婚了,后来夫妻有问题、吵架,然后有家庭暴力,所以分居了。那一年的母亲节,星期天,母女两人一起庆祝,一起上街买衣服,女儿马上要参加大学的毕业典礼,所以去买了很漂亮的衣服。星期一的时候,她正在家里,突然女儿的单位打电话来问,她的女儿怎么还没有来上班。女儿一向很守时的,怎么还没去上班?她也觉得奇怪,昨天还跟女儿在一起的,没有发生什么事啊。父母两人就急了,立刻开着车到女儿住的公寓去,结果在公寓门口就看见警察封锁的黄线,肯定是出事了!后来才知道,那一天,她女儿的丈夫来把她的女儿杀害了,自己也自杀了。她听到这样一种情况,作为一个母亲,怎么承受得了!昨天还跟女儿在一起买衣服,一起过了母亲节,本来要准备过几天去参加她的毕业典礼的,现在竟然要准备葬礼!她当时的第一个反应是呼叫耶稣,给教会打电话请求为她祷告。接下来的时间里,很多弟兄姐妹来到她的家里,听她说,跟她一起哭,然后为她祷告,拥抱她。又送来很多吃的,冰箱里摆得满满的。就这样,靠着在耶稣基督里的肢体度过了最伤痛的一段日子。我们刚才读的经文:“15与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。”就是这个姐妹在主里面的感受。随着时间过去,她写这个见证的时候已经过了五年了,她说:走过了最先痛苦的阶段,慢慢的,弟兄姐妹都回到自己的生活里面,来看她的人慢慢少了,打电话的人也慢慢少了,但是她更多的是自己到神面前。最终她发现了,主耶稣才是最好的朋友。她用箴言里的一句话说:“但有一朋友,比弟兄更亲密。”(18:24)虽然人帮她度过了最困难的阶段,但是人的帮助是非常有限的;她把自己的眼光专注在神,把心转向神,最终神成为她最亲密的朋友。一年一年过下来,每年到女儿生日的时候,她总在心里默默地说:祝你生日快乐。每年到女儿去世的那一天,她心里都有很多的话跟女儿说,其实都非常地伤心;但是她说,我的伤心不是孤单的,神跟我一起悲伤。即使再黑暗、再痛苦的悲伤,人不能帮助你的,神都能帮助你。她的见证告诉我们,同哭同乐不仅仅是人和人之间可以这样,而且我们在神里面,我们还跟神一起同哭同乐,我们可以靠着神来走过任何悲伤的光景,这是她的感受。

11)同心﹕要彼此同心,live in harmony with one another 。

同心,harmony,就是和谐的意思。彼得前书“3:8总而言之,你们都要同心 ,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。”这个同心特别强调彼此为共同的目的来做事情,就像上周的经文分享的,因为我们有共同的信仰,我们服侍同一个主,同有圣灵在我们里面,我们共同地按照神的话语去行,这才是同心的根基;所以我们可以同心配搭来服侍神,来建立教会,帮助弟兄姐妹。

12)谦卑﹕不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。

彼得前书“5:5 就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服,因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”社会上地位比我们低,生活上可能比我们更边缘、更困难的那些人,我们应该去服侍他们。不要注重自己的身份、地位,而能够俯就卑微的人,能够去做卑微的事情。

这个爱的清单帮助我们明白,在神里面的爱包含着真诚、明辨、亲热、尊重、服侍、忍耐、帮补、接待、恩慈、同感、最后是同心和谦卑,这叫做主动的爱。

选自:义人必因信得生 - 罗马书释经讲道集(二十七)爱人不可虚假


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