既是死的又是活的 罗马书11:33-36；罗马书12:1-2 二、当作活祭 “1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，”刚才说，我们献上身体来服侍神，这是合情合理的，而且只有我们献上自己，才能够被神的爱和义来充满，我们才能够被神改变；是被改变成一种什么样的生活方式呢？这里用“活祭”来比喻，这个词基本上就是从主耶稣来讲的。以弗所书5：“1所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。”耶稣爱我们，祂把自己当作祭物和供物来献给神，而且是馨香之祭。在旧约圣经利未记里说，把祭物放在祭坛完全烧掉的燔祭就是馨香之祭。耶稣基督就是为我们这样献上自己为祭，为我们舍命的。使徒保罗要我们跟随耶稣、效法祂走一条活祭的道路。“活祭”的意思包含了两个方面： 第一层意思是“死的”。就是牺牲自己，向自己的罪死，向世界的罪死。 在旧约圣经里，“祭”就代表着死，代表着献上去，烧掉，给出去了，我们就死掉了。活祭的英文是“living sacrifices”，sacrifices有献祭的意思，也有牺牲的意思。所以，活祭的人生其实就是把我们自己牺牲掉。牺牲掉自己的利益，牺牲掉自己的权利，牺牲掉自己的时间，牺牲掉自己的享受，甚至牺牲掉自己的要求，自己的意思，自己的意见，自己喜欢的，自己期待的一切，然后为别人的益处去服侍别人，这就叫做牺牲自己，这就叫做活祭。我们常常都是抓住我要什么，我期待什么，我的意思是什么，一定要按我的意思做，我有什么权利一定要享受，我一定要有这个公平，所以我们就不是活祭。如果你愿意牺牲掉自己一点权利，牺牲掉休息的时间去做点家务，就叫活祭的生活了。 积极地说，活祭是牺牲自己去服侍别人；消极的意思则是治死我们内心的恶行，内心深处那种私欲，那种自我中心、自私的罪。罗马书“6：11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”“看自己是死的”就是向自己的罪死、向世界死。不要跟随着自己的欲望、自己的要求、自己的意思，也不要跟随着大家，让我们可以活出跟世界不一样的生命，活出耶稣那样舍己的生命，这就是“活祭”里面死的意思。 第二层意思是“活着”。按神的心意去活，按神的旨意去活。 “活祭”既是死的，牺牲自己；也是活着。神的意思是叫我们在教会、在家庭、在社会上都能够按照神的意思活，为着神而活，也是因着对神的信心、对耶稣基督的信心而活，因信神的儿子而活。歌罗西书3章：“23无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，24因你们知道从主那里必得著基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。”这个社会，不管在家里还是在工作上，你服侍别人，别人不一定会感谢你、称赞你，甚至在教会里也是这样，可能别人还批评你、还责备你，还说你做得不够好，所以我们常常就很难做，很难服侍。但是我们知道我们服侍的是神，无论做什么，无论在什么样的处境当中，在家里、在教会，在社会上、在工作当中，在各样的关系当中，我就是去服侍别人，去舍己，去付出，都像是给主做的，不是给人做的。所以，我们就是白白地舍出去，不要总期待着从人那里得到回报，我们相信从主那里必定可以得着回报，得着赏赐，这就叫做为神而活。 “将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。”经文说，活祭是圣洁的，也是神所喜悦的，我们用旧约的五种祭来解释这是一种什么样的生活。这五种祭，既预表了耶稣基督的献身，舍命，救恩，同时也让我们基督徒效法耶稣基督的献身、舍己、活出献祭的人生。 1）燔祭。代表着我们要完全献上给神使用，毫无保留，我们的一生就是为神而活，而且去追求无瑕无疵的生活。 2）素祭。代表我们要忠心委身于主，靠神的恩追求完全，活出蒙神喜悅的生活。 3）平安祭。要我们常存感恩之心，活出与人和睦，使人和睦的生活；以爱心生活，饶恕別人的过犯。 4）赎罪祭。要我们在生活中不断悔改，对付自己的罪，靠基督十字架上的恩典，得以成圣，过圣洁的生活。 5）赎愆祭。特别强调我们有很多自己都不知道的罪，我们要靠主光照，不断发现自己尚未知道的、隐而未现的罪；向神认罪，向人认错，道歉，赔偿损失。 这五种祭帮助我们理解什么是“当作活祭”的生活。今天基督徒要献上身体，当作活祭来侍奉神，这是理所当然的侍奉，也是理所当然的一个敬拜的人生。有一对夫妇，太太读了神学，现在在做义务传道。先生是个工程师，已经工作了二十多年了，他一直支持太太，支持她学神学，支持她在教会不领薪水地服侍。去年，这位先生又感受到神的带领，提前退休，加入一个宣教机构去宣教。他说他的一生就是要为主活，完全摆上去服侍神。我听了他们的分享，特别有感触。今天我们很多的基督徒，我们的弟兄姐妹，好像我们这一生就是这样过了。我们和神的关系就是神给我们一些帮助，让我们过好日子。没有想到我们人生的目的就是服侍神，就是为神而活，甚至到一个程度，把自己献上，向神说，我可以全时间摆上来服侍你，我可以退休去服侍你。神真是在呼召我们每一个人，我们虽然可以在地上工作，但是我们工作、生活的一切目的，都是要为神而活。这才是一个新的生命，才是跟世界有分别的生命。 选自：义人必因信得生 - 罗马书释经讲道集（二十五）不要效法这个世界
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