圣经《提摩太前书》导读
主要内容
本书的作者使徒保罗在罗马被囚释放之后（公元60-62年）开始第四次宣教旅程。在行程中他派提多留在克里特、把提摩太留在以弗所牧养教会。他继续往希腊北部的腓立比，在那里写下本书信和《提多书》（公元63-65年），后来他回到罗马，第二次被监禁，在狱中写下《提摩太后书》，不久就为主殉道（
圣经《帖撒罗尼迦后书》导读
《帖撒罗尼迦后书》是使徒保罗在前书寄出后约半年内写于哥林多。这封书信的内容与前书相近，应为前书的补充说明。在这封信中，保罗为基督徒信心的增长、爱心的充足和在患难中的忍耐感谢神。他鼓励和安慰因信主而遭受逼迫患难的基督徒要坚信神的公义和主宰，靠主持守真理、坚定信心、站立
圣经《帖撒罗尼迦前书》导读
这本书是使徒保罗在主后50-51年写于哥林多。帖撒罗尼迦教会是在欧洲建立的第二间教会，信徒多是刚离弃异教偶像，归向神的新基督徒。在这封信中，保罗一方面为他们因信心所作的传福音的工作，因爱心所付出的劳苦和因对主耶稣的盼望所存的忍耐而感谢神；另一方面又鼓励和教导新基督徒在信
圣经《歌罗西书》导读
《歌罗西书》的内容与《以弗所书》有一些相似，故两卷书写作时间接近，为使徒保罗在主后61-62年在罗马监禁期间所著。当时歌罗西教会受到犹太教和希腊智慧派哲学的冲击。保罗写这封信鼓励基督徒在基督的道中生根建造，坚定信心，多认识神，不要被人迷惑离开真道。神通过这卷书启示基督是神的爱
圣经《腓立比书》导读
《腓立比书》与《以弗所书》、《歌罗西书》和《腓利门书》同是使徒保罗在主后61-62年在罗马被监禁期间所写的四封狱中书简。《腓立比书》是给腓立比教会的信。腓立比教会位于亚西亚（今希腊境内），为保罗在东欧建立的第一间教会，圣经记载第一位信主的欧洲人就是腓立比的吕底亚（Lydia）。保罗
圣经《以弗所书》导读
《以弗所书》是使徒保罗在主后61-62年在罗马监牢中所写的四封狱中书简之一，是送给包括以弗所教会在内的亚西亚（今土耳其）各间教会传阅的。当时以弗所城充满偶像和各种巫术、邪术和玄术，灵界的势力非常大。本书特别针对这种境况，宣告教会和基督徒属天的、超越的、得胜的地位。在这封简短的
圣经《加拉太书》导读
《加拉太书》是使徒保罗写给加拉太地区各教会的一封书信。其写作时间和地点难以确定，可能在主后48-49年写于叙利亚的安提阿。当时教会中有人扭曲福音真理，贬抑保罗的使徒身份和权柄以及他所传的福音。这些人是犹太派基督徒，他们要求外邦人基督徒也要遵守犹太律法，包括行割礼、守犹太节日、
圣经《哥林多后书》导读
《哥林多后书》为使徒保罗在马其顿的腓立比于主后56年写给哥林多教会和亚该亚其他众教会的一封书信。当时哥林多教会有假教师和假使徒渗入，传不同的耶稣和不同的福音，领受不同的灵，并攻击使徒保罗的个人品格和使徒的权柄，质疑奉献款项的去向。神通过这封信中使徒保罗自己的人生和事奉的表
圣经《哥林多前书》导读
《哥林多前书》为使徒保罗在以弗所于主后55年写给哥林多教会和其他众教会的一封书信。神通过这封信来引导基督徒在这个邪恶淫乱的世代中如何与世俗分别，超越世人认同的道德观念，追求成圣的生活。书中强烈谴责教会内基督徒的关系和基督徒个人生活行为上存在的败坏和罪恶的问题。指出这都是基
圣经《罗马书》导读
新约圣经从《罗马书》开始的22卷书都是书信体裁。《罗马书》为使徒保罗写于主后57-58年，写作地点为哥林多，收信人为罗马教会的基督徒。本书的主题是福音—神对全人类的救赎与称义的计划。其特点是对福音的内容和福音对今生和永世的意义作系统和详尽的解释说明，涉及到罪、救恩、恩典、信心、义
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