神的羔羊是人裡面一切柔和謙卑的本源

向己死、從己的權勢得釋放，不是也不能藉着天然能力主動抗拒己而達成。真正向己死的道路是忍耐、溫柔、謙卑、棄絕給神，此乃向己死之實際與完成。……因為如果我問你"神羔羊"這名詞意謂着什麼，你必定回答我就是完全的忍耐、溫柔、謙卑、全然棄絕給神。這樣說來，對這些德行所生出的每一個渴慕與信心，就是向基督所發的申請表，就是把自己交付他，信心在他裡面得以成全。然後，由於你的心已習慣深深地浸沉於忍耐、溫柔、謙卑、棄絕給神的光景，已真正把來自亞當的一切所是和所有都交了出去，你就可以完全撇下一切來跟隨基督，這是信耶穌之最高行動。基督不在別的地方，乃在這些美德之中，他以這些美德作他自己的王國。但願你所跟隨的正是這一位基督。

神聖純愛之靈不會誕生於任何一個墮落的受造者裡面，除非他立志並選擇向一切的己死掉，在忍耐與謙卑中，將自己棄絕於神的權能和憐憫。

我所能尋得的一切救恩皆歸功於那位柔和謙卑、受苦能忍耐之神羔羊作中保，惟獨他有能力使這些有福之屬天美德誕生在我裡面。惟有柔和謙卑、能忍耐、完全順從之神羔羊誕生在我裡面時，藉其生命我得蒙拯救，此外別無教恩。當神羔羊真正把柔和謙卑且全然棄絕給神的生命氣息吹入我裡面時，就是愛之靈誕生在我裡面的時候。無論何時我們得着了它，全人就得以飽嘗神裡面的平安喜樂，這美味會使我們忘記一初從前稱之為平安或喜樂的事物。

這條通向神的路絕對正確無誤，其正確性系基於救主的兩樣特性：第一，他是神的羔羊，是人裡面一切柔和謙卑的本源；第二，他是天堂之光，可以把永存不滅的靈魂轉變成天國--當我們的靈魂願意棲息於柔和謙卑、棄絕給神的狀態時，這位神之光、天堂之光，將歡歡喜喜地忽然駕臨我們裡面；使黑暗轉為光明，設立永遠長存的神之國與愛之國。(摘自Wholly for God, pp.84-102.)

謙卑是真實祈禱的靈魂

謙卑是真實祈禱的靈魂，此乃奧秘中的奧秘。直等到心靈被完全更新，倒空了一切屬地的欲望，經常饑渴地要神自己時，才有真實的禱告之靈，在這以前，我們的禱告多多少少與教師對授課的態度十分相似。我們多半都會去禱告，只因我們不敢忽略祈禱。但切勿灰心，聽從我以下的勸告，這樣你去教會時，儘管所唱的詩歌或所作的禱告高過你的心意，你可以不落入只是動嘴巴或假冒為善的危險里。你要這樣做：走進教堂時，裡面帶着經上那個稅吏上殿裡所表現出來的態度--只敢低着頭說："神啊！開恩可憐我這個罪人。"心中要一直存着這樣的態度，或至少願意如此學習，這會潔淨你口中所出的每一個祈求，而且當會中的讀經、詩歌、禱告之內容高過你心中的光景時，你要藉這機會更深浸入稅吏的靈里，這樣那些似乎只屬於比你心地更良善者的禱告與頌讚，將成為你的幫助和極大的祝福。

我的朋友們！這是奧秘中的奧秘，這會使你在沒有種的地方有收成，並成為你繼續不繼蒙恩的緣由；對這種謙卑的心態而言，裡面的每一絲騷擾和外面所發生的每一件事，都會產生真正的益處。對謙卑的人而言，沒有一件事是徒然或無益的，他總是處於屬天成長的狀態中，每一件臨到他身上的事，都好像天上的甘露。因此，務要把自己關在這謙卑的情境中，一切的好處盡在其中；它是天上的水，可以把墮落者的火焰化為屬天生命的謙和；它製造天上的膏油，點燃對神、對人的愛火。務必一直關鎖於其中，不管你走到哪裡，都要披上謙卑的外袍，束上謙卑的腰帶；一呼一吸都在它的靈裡面，此外沒有別的氣息。只用它的眼睛看，也只用它的耳朵聽。這樣一來，不管你是在教堂之內或教堂以外的地方，不管你正聽見歌頌神的聲音或是遭人誤會、被人惡待，所有這一切都要造就你，每一件事都會助長你裡頭的神生命。(摘自The Spirit of Pt.Ⅱ，P.121)

- 慕安德烈《謙卑》

其它博文