圣经《启示录》导读
主要内容
《启示录》为使徒约翰在公元96年左右被放逐于拔摩岛期间所写。本书是约翰记下主耶稣亲自对他说的话和祂在灵里看见的异象，是关于现在的事和将来必成的事。《启示录》为圣经的最后一本书，为神有关人类未来的启示的高潮与颠峰，必须与圣经其它各卷一同来读，才能全面和完备地认识神和祂的旨意和计
圣经《犹大书》导读
《犹大书》为主耶稣的弟弟犹大所写。本书内容有些部分与《彼得后书》近似，当写于使徒彼得殉道之后(公元80年左右)。犹大本来准备写关于救恩的真理，但当他看到教会面临异端邪说的威胁时，圣灵感动他写出这篇关于辩护真道的书信。
作者提醒基督徒教会中存在威胁真道的虚妄信仰和传错谬道理的假教师
圣经约翰书信导读
《约翰一书》、《约翰二书》和《约翰三书》合称为约翰书信。这三封书信皆为使徒约翰在晚年所写(公元90年前后)。写作地点为以弗所，收信人当为以弗所周围和亚西亚省(今土耳其)的教会。使徒约翰也是《约翰福音》和《启示录》的作者。
在《约翰一书》中，约翰用自己的亲身经历见证耶稣就是基督，提醒信
圣经《彼得后书》导读
《彼得后书》是使徒彼得在他为主殉道之前于公元63-67年间写于罗马。受信人与前书一样，为散住在小亚细亚（今土耳其）北部的教会。彼得提醒基督徒在真道上坚固，防备斥责假先知和假教师的异端教导和败坏的生活方式；激励基督徒在信仰上坚定不移，倚靠神的能力，殷勤努力追求灵命的成长。
本书开
圣经《彼得前书》导读
《彼得前书》为使徒彼得于公元63-64年写于罗马。受信人为小亚细亚（今土耳其）的教会。彼得鼓励和劝勉被迫害中的基督徒，跟随基督的脚踪，为行善受苦，忍耐试炼，存永活的盼望，度天国子民的圣洁生活，等候耶稣再来时的欢喜快乐和称赞、荣耀、尊贵。
本书强调基督徒是神拣选的，藉耶稣基督从死
圣经《雅各书》导读
《雅各书》为主耶稣的弟弟雅各于公元45-50写于耶路撒冷。受信人为当时被逼迫而分散各处的犹太基督徒。《雅各书》与彼得书信、约翰书信和犹大书合称为普通书信，因这些书信的对象为一般性的教会，而不是某个特定的教会。本书是针对教会对因信称义真理认识的偏差，以牧者谦和关切的口吻，给予劝勉
圣经《希伯来书》导读
《希伯来书》写于公元70年耶路撒冷圣殿被毁之前。本书没有留下作者的名字，受书人当为犹太基督徒。本书是一篇完整优美的基督信仰更美、更好、更超越的论证，中间穿插著劝勉和警告。目的是为了坚固基督徒的信心，劝勉他们坚守所信的道，放下重担，脱去缠累我们的罪，存心忍耐，仰望为我们信心创
圣经《腓利门书》导读
本书是使徒保罗写的最短的一封信，为保罗在罗马被囚时写的四封“狱中书简”之一。《腓利门书》与《歌罗西书》同时写成（公元60-61年），并分别由阿尼西谋和推基古将信带到歌罗西城的教会。《腓利门书》的收信人是歌罗西的腓利门和他家中的家庭教会。腓利门曾为蓄奴的主人。他的一个奴隶阿尼西
圣经《提多书》导读
使徒保罗在罗马被囚释放之后，开始第四次宣教旅程。在希腊北部的腓立比，写下本书信和《提摩太前书》（公元63-65年）。在《提多书》中，保罗写信给在克里特岛牧会的年青的提多，告诉他如何教导信心与德行之间的关系以及如何面对反对者和离弃真道的假教师。神用这封书信向教会说话，特别强调基督
圣经《提摩太后书》导读
《提摩太后书》是使徒保罗在罗马狱中写下的（公元67-68年），不久他就为主殉道了。本书是保罗给提摩太最后的教训和交托。神用这封书信向教会牧者和基督徒说话。一方面，传道人无论世人喜不喜欢，务要以无比的忍耐和信心把福音真理不息地传扬；传道人自身要追求公义、信德、仁爱、和平，刚强
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