英国著名的思想家布如斯教授（F. F. Bruce）说过：“有些人把基督当作传说、神话、理想的观念。他们之所以这样做，是因从未作过历史考究！因为连从非基督教的历史来源中，我们都可找到资料，如第一世纪的罗马史学家塔西图（Conelius Tacitus）对基督其人就有详尽的记载。”

法国思想家卢梭（Rousseau），曾将耶稣与苏格拉底相比较，他说：“如果苏格拉底的生与死达圣人境界，那耶稣的生与死就属神的境界了。”他又说“耶稣的一生是伟大的，是一个奇迹；倘若谁能够虚构这样一个伟大的故事，除了出现比耶稣还大的奇迹，是办不到的。”

英国诗人拜伦伯爵（Lord Byron）不服膺基督教的道德伦理，一生沉迷玩乐不羁，以致二十六岁就谢世。他对耶稣却有这样的领会：“若果真有人是神，又或真有神成为人，耶稣便两者都是。”

德国文学家中被认为达至最高境界的歌德（Johann Wolfgang von Goethe）称耶稣为“神圣的一位⋯⋯圣人”。他虽不是基督徒，但曾说：“如果神真曾降临人间，他就是基督。”

莎士比亚（William Shakespeare）也许是英国有史以来最伟大的文学巨人，他也说过：“我将我的灵魂交付我的创造主，坚定相信我救主耶稣基督。”

俄国文学家托尔斯泰晚年时写过一段肺腑之言：“我一生中三十五年里，都是个不折不扣的虚无主义者──不是个社会主义革命者，而是什么都不信。五年前信仰临到我，我相信了耶稣的道理，整个生命经历一场翻天覆地的大改变⋯⋯生与死不再是罪恶。我不再绝望，反而尝到一种喜乐，是连死亡也不能夺去的。”

华语文学大家林语堂说：“耶稣的教训简明纯洁得无以复加。没有人说过像耶稣那样充满怜悯的话：‘父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。’或者如此微妙玄通的话：‘凡为我的名，接待一个像这小孩的，就是接待我。’这是多大的启示！是不可比拟的教训！我极受感动，觉得这是真神的教训。我的探索圆满结束了！上帝不再是无形的，他经由耶稣变成具体可见了。建立个人和上帝的关系是基督教的特质。”

前牛津大学文学教授鲁益师（C. S. Lewis）本来是一位无神论者，后来成了基督徒。他在著作中强调，人对耶稣基督不能抱中立态度：“我想在这儿澄清一下，人们谈到耶稣，往往是带著一种十分糊涂的观念说：‘我愿意接受耶稣是位德高望重的伟大教师，但我不接受他自称为神。’我们千万不可这样说。一个人如果只不过是人，却能说出耶稣所说的话，那他不可能是位德高望重的伟大教师。他要不是疯子，跟自称是个荷包蛋的人同样疯癡，就是属地狱的魔鬼。你必须作出抉择：这人若不是神的儿子，就是疯子或更可怕的东西。你可以把他当傻瓜，不睬他；你可以当他是魔鬼，唾其面，杀其身；你也可以跪在他脚前，尊他为主、为神。但我们千万不可自欺欺人地称他是万世师表，说这类恭维客套的废话。他并没有给我们留下这样一个选择。”

鲁益师说：我相信基督教，正如我相信太阳已经升起：不只是因为我看见了它，而且是因为通过它，我看见了其它一切事物。I believe in Christianity as I believe that the sun has risen: not only because I see it, but because by it I see everything else.

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