憂慮是現代人的通病。憂慮是指一個人在精神或情緒上所顯出來的一種不安，煩躁與恐懼。
憂慮是喜樂的偷竊者。憂慮不知不覺地，習慣性地偷去你的平安，時間，精力和心靈的健康。憂慮又如老虎鉗緊緊抓住你，擠壓你的喜樂，竊取你的平安，限制你的自由。
新約聖經中的“憂慮”一詞由分開與心思組成，即將健全完整的心思分裂攪亂。聖經以下面的詞或詞組表達憂慮的心境：煩躁，擔憂，思量，思慮，心情沉重，沒有平安，心煩意亂，混亂，憂傷，絕望。憂慮也會導致一些的不正常生理狀況：比如有睡眠障礙，胃口不佳，頭痛，腸胃病，甲狀腺問題等。
因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。傳2:23
憂慮者的顯著特徵是用消極負面的眼光心思關注和看待未來和未知的事物。常花時間思想將發生什麼，將不發生什麼，並且假設和害怕最壞的事可能會發生。
過度憂慮的人往往太過在意別人的態度，對未知事物極度恐慌，總把事情往最壞的方面設想，逐漸轉化為抑郁，人格偏狹，多疑。
憂慮的主要源由：
憂慮就如一條三股繩纏在人們的頭上，轄制着人的心靈心思。這三股是：昨日的憂傷，今天的磨難，和對明天的如果。。。該這麼辦的恐懼。
昨日的憂傷：包括小時候原生家庭帶來的憂傷，傷害，暴力，災難，恐懼的經歷留下來的心理陰影；
今天的磨難：今天的生活艱難不易走過來，懼怕重走人生路，懼怕失去所有的，懼怕不穩定，沒有安全感
明天的如果：如果。。。，該這麼辦的恐懼
這三方面合在一起：
形成扭曲的思維，專注於負面，最壞的；
心思被自己的幻想控制；
給自己過度的責任感，沒有自己就不行了；
錯誤的罪疚感也可以以憂慮形式浮現，別人會這麼想我，看我，說我；
逃避心理，任由焦慮或恐懼完全控制自己；
不健康的需要，期待別人的認可，擔憂自己受羞辱；
自我形象低落，覺得自己無用，無力克服。
為什麼我們不應該憂慮？
第一，憂慮有害無益
耶穌說：你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？
憂慮肯定是個致病減壽的因素。詩篇中說到：我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。我的生命為愁苦所消耗，我的年歲為嘆息所曠廢；我的力量因我的罪孽衰敗，我的骨頭也枯乾。
心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。箴言15:13
我的眼睛因憂愁昏花，我的百體好像影兒。約伯記17:7
第二，憂慮的心態會導致罪
憂慮的心態會導致罪。比如：
對錢的憂慮產生貪婪，吝嗇，拼命為自己積攢，甚至偷，搶；不能奉獻；
對成就名譽的憂慮產生自私，煩躁，粗暴，虛榮，嫉妒，爭鬥，壓制別人，損人利己等；
對別人如何看你的憂慮產生說謊，作假，虛偽等；
對關係的憂慮：孤僻，離群，冷漠，不關心其他人。
第三，憂慮會擠住我們的信仰，使我們的信仰不能結果實
撒在荊棘里的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實；太13:22
《密室》作者彭柯麗說：憂慮不會倒空明天的憂傷，只會腐蝕今天的力量。
如何走出憂慮：
走出憂慮的方法不是改變環境或等待環境改變，乃是改變自己。
從兩段聖經經文學習如何走出憂慮：
從耶穌登山寶訓中的一段經文，馬太福音 6:25-34，學習改變自己的信心和心態：
所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？ 何必為衣裳憂慮呢？你想，野地里的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地里的草今天還在，明天就丟在爐里，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說，‘吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？’這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。
（一）改變我們對天父的信心
1）相信你在天父眼中是貴重的
哪個父親不把最好的給兒女呢？你可是天父重價買來的，是用神兒子耶穌的生命換來的。你在天父的眼中何等寶貝！
羅8:32 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？
2）相信你的天父知道你所需的
你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。神看見，聽見，知道。你有什麼神不知道的呢，交託給神吧，他在掌管着。
3）相信你所需的天父都要加給你
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。路加福音說：這些東西就必加給你們了。
（二）改變生活的心態次序
1）調整人生價值觀的心態
生命重於飲食，身體重於衣裳。要看重你的生命（你是什麼樣的人），而不是你擁有什麼。在基督里建造和成長內在的生命。看重生命的本質和內涵，而不是外在的附屬和包裝。這樣就拿走了許許多多擔心別人如何看你，因攀比，虛榮，面子，身份帶來的憂慮。眼目注重飲食和衣裳，它們就成了你憂慮的根源。
2）調整對神的心態，改變人生的優先次序
先求他的國和他的義。把神的國度成為我們生活的目的和使命。尊神為神，讓神居首位，讓神作主。去愛，去行善，去恩待別人，眾人以為美的事，留心去做。去行善服侍別人，自己的憂慮就跑了。
3）調整看待今天與明天的心態，學習支取每日的恩典
過好今天，不要把明天的壓力加給今天。總要趁着還有今日，專注今日，神賜每日的恩典都是新的，他的恩典夠我們用。明天的盼望在於神。
不是不為明天計劃和安排，而是不要把明天的憂慮加在今天上面。我們覺得壓力太大時，可能就是把將來的壓力加在今天的上面。你就會被壓垮了。
功夫熊貓電影中引用了一句話：Yesterday is history, tomorrow is a mystery, today is a gift. 昨天是歷史，明天是奧秘，今天是恩賜。過好神賜的每一個今天。其實人生就是由一個個的今天集合而成的。
從另一段經文學習心靈和行動的操練
腓立比書4:6-9 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。
弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。
對於憂慮，神的話告訴我們“要一無掛慮”
- 神說你不要憂慮，而要做什麼：“只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神”
- 神期望你懷什麼心：感恩。神應許賜出人意外的平安；保守你們的心懷意念
- 神說你的思念要專注於什麼：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，--取代我們消極的思念
- 神說：要去行動服侍，行善，去愛，去給出，就有平安。
從這段經文學習四種操練：
1）凡事禱告，向神傾心吐意；
2）凡事存感恩的心；
3）思念專注美善的事和結果；
4）主動去行善服侍人。
你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。彼得前書5:7
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