聖經《哥林多後書》導讀
主要內容
《哥林多後書》為使徒保羅在馬其頓的腓立比於主後56年寫給哥林多教會和亞該亞其他眾教會的一封書信。當時哥林多教會有假教師和假使徒滲入，傳不同的耶穌和不同的福音，領受不同的靈，並攻擊使徒保羅的個人品格和使徒的權柄，質疑奉獻款項的去向。神通過這封信中使徒保羅自己的人生和事奉的表
聖經《哥林多前書》導讀
《哥林多前書》為使徒保羅在以弗所於主後55年寫給哥林多教會和其他眾教會的一封書信。神通過這封信來引導基督徒在這個邪惡淫亂的世代中如何與世俗分別，超越世人認同的道德觀念，追求成聖的生活。書中強烈譴責教會內基督徒的關係和基督徒個人生活行為上存在的敗壞和罪惡的問題。指出這都是基
聖經《羅馬書》導讀
新約聖經從《羅馬書》開始的22卷書都是書信體裁。《羅馬書》為使徒保羅寫於主後57-58年，寫作地點為哥林多，收信人為羅馬教會的基督徒。本書的主題是福音—神對全人類的救贖與稱義的計劃。其特點是對福音的內容和福音對今生和永世的意義作系統和詳盡的解釋說明，涉及到罪、救恩、恩典、信心、義
危機中的盼望
—危機系列文章之五
文 | 林信偉
生命季刊微信專稿
危機常常帶給人恐慌，焦慮和絕望，特別是面對死亡的威脅時，就像現在的新冠肺炎疫情。危機中我們需要盼望！盼望是心靈的氧氣，除了我們身體生理的需要之外，人需要盼望才能活下去。盼望可以帶來一種力量，使我們能夠克服那些看來不可能克服的障礙或困難。
願頌讚歸
聖經《使徒行傳》導讀
《使徒行傳》為《路加福音》的續篇，由路加醫生約於主後63年寫成。《使徒行傳》記載耶穌復活升天之後基督教會最初30年的事跡，主要記述耶穌復活升天之後，聖靈降臨到使徒身上，使他們得力，放膽傳耶穌和建立教會，把福音從耶路撒冷傳到羅馬帝國的中心意大利羅馬。本書報導了使徒們在得聖靈之後
聖經《約翰福音》導讀
《約翰福音》為使徒約翰於主後80-90年代寫成。與前三卷福音書相比，《約翰福音》是以完全不同的手法寫成，更為簡潔，更有哲理和深度。本書的結尾註明了寫作的目的是“要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”強調人要通過“信”才能得著耶穌的生命，重
聖經《路加福音》導讀
《路加福音》是篇幅最長、記錄耶穌生平最詳盡的一卷福音書。教會傳統認為本書是聖靈感動使徒保羅的親密同伴路加醫生，於主後59-63年間寫成，《使徒行傳》為其續篇。從本書前言（1:1-4）可知雖然路加不是耶穌生平的目擊者，但他從許多目擊者那裡收集了充分的資料，詳細考察，才按著次序寫成。本
聖經《馬可福音》導讀
《馬可福音》是篇幅最短的一卷福音書。教會傳統認為本書是使徒彼得講述，由彼得的親密同伴約翰馬可記述編輯成書。《馬可福音》可能也是最早的一卷福音書，寫於主後50-60年代。本書的特點是淺白簡潔，強調耶穌所作的事，而較少記述他的言論。本書的行文節奏特別快，有41次用到“立即”、“隨即
聖經《馬太福音》導讀
新約聖經前四本書為福音書，都是記載耶穌生平以及他如何在地上完成救贖人類的計劃。雖然四本福音書內容接近，特別是前三本書內容非常相似（又稱為符類福音），但是每一本書都有自己的側重和寫作對象。《馬太福音》是新約的第一本書，內容與舊約聖經有密切聯繫，為新舊約聖經的橋梁。本書作者為
危機中的根基
—危機系列文章之四
以弗所書3:1-21
有人說新冠肺炎疫情是對我們每一個人身體免疫力的一個測試，其實它也是對我們人生根基的測試。
在暴風雨過後，我們會看到有些樹仍然站立，而有些樹連根拔起倒了下來。同樣的，經過人生的風暴與危機，有些人倒下了，而有些仍然站得穩穩的。危機，患難
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