圣经《雅各书》导读
主要内容
《雅各书》为主耶稣的弟弟雅各于公元45-50写于耶路撒冷。受信人为当时被逼迫而分散各处的犹太基督徒。《雅各书》与彼得书信、约翰书信和犹大书合称为普通书信，因这些书信的对象为一般性的教会，而不是某个特定的教会。本书是针对教会对因信称义真理认识的偏差，以牧者谦和关切的口吻，给予劝勉
圣经《希伯来书》导读
《希伯来书》写于公元70年耶路撒冷圣殿被毁之前。本书没有留下作者的名字，受书人当为犹太基督徒。本书是一篇完整优美的基督信仰更美、更好、更超越的论证，中间穿插著劝勉和警告。目的是为了坚固基督徒的信心，劝勉他们坚守所信的道，放下重担，脱去缠累我们的罪，存心忍耐，仰望为我们信心创
危机中的记念
—危机系列文章之八
文 | 林信伟
生命季刊微信专稿
诗篇112
诗篇112篇称为哈利路亚诗，因为哈利路亚是第一句话，中文翻译是你们要赞美耶和华。但是这篇诗篇的背景是苦难、黑暗的背景。
诗篇112:4 正直人在黑暗中，有光向他发现。112:7他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。8他心确定，总不惧怕，直到他看
圣经《腓利门书》导读
本书是使徒保罗写的最短的一封信，为保罗在罗马被囚时写的四封“狱中书简”之一。《腓利门书》与《歌罗西书》同时写成（公元60-61年），并分别由阿尼西谋和推基古将信带到歌罗西城的教会。《腓利门书》的收信人是歌罗西的腓利门和他家中的家庭教会。腓利门曾为蓄奴的主人。他的一个奴隶阿尼西
圣经《提多书》导读
使徒保罗在罗马被囚释放之后，开始第四次宣教旅程。在希腊北部的腓立比，写下本书信和《提摩太前书》（公元63-65年）。在《提多书》中，保罗写信给在克里特岛牧会的年青的提多，告诉他如何教导信心与德行之间的关系以及如何面对反对者和离弃真道的假教师。神用这封书信向教会说话，特别强调基督
圣经《提摩太后书》导读
《提摩太后书》是使徒保罗在罗马狱中写下的（公元67-68年），不久他就为主殉道了。本书是保罗给提摩太最后的教训和交托。神用这封书信向教会牧者和基督徒说话。一方面，传道人无论世人喜不喜欢，务要以无比的忍耐和信心把福音真理不息地传扬；传道人自身要追求公义、信德、仁爱、和平，刚强
圣经《提摩太前书》导读
本书的作者使徒保罗在罗马被囚释放之后（公元60-62年）开始第四次宣教旅程。在行程中他派提多留在克里特、把提摩太留在以弗所牧养教会。他继续往希腊北部的腓立比，在那里写下本书信和《提多书》（公元63-65年），后来他回到罗马，第二次被监禁，在狱中写下《提摩太后书》，不久就为主殉道（
危机中的平安
—危机系列文章之七
约翰福音 16:20-33
危机中，我们特别渴望的两个字就是平安。所谓平安是福，但平安到底是什么呢？很多人可能并不清楚，或者并没经历过。不过大多数人都知道不平安是什么，因为我们常常经历人生的不平安，常常会有下面这些内心的情绪：
哀﹕悲伤，郁闷；忧﹕忧愁，焦
圣经《帖撒罗尼迦后书》导读
《帖撒罗尼迦后书》是使徒保罗在前书寄出后约半年内写于哥林多。这封书信的内容与前书相近，应为前书的补充说明。在这封信中，保罗为基督徒信心的增长、爱心的充足和在患难中的忍耐感谢神。他鼓励和安慰因信主而遭受逼迫患难的基督徒要坚信神的公义和主宰，靠主持守真理、坚定信心、站立
圣经《帖撒罗尼迦前书》导读
这本书是使徒保罗在主后50-51年写于哥林多。帖撒罗尼迦教会是在欧洲建立的第二间教会，信徒多是刚离弃异教偶像，归向神的新基督徒。在这封信中，保罗一方面为他们因信心所作的传福音的工作，因爱心所付出的劳苦和因对主耶稣的盼望所存的忍耐而感谢神；另一方面又鼓励和教导新基督徒在信
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