一、世人的困境

人類原是神按著祂自己的形像所創造的，卻不聽造物真神的話，不但得罪了神，與神為敵，也因而陷在罪惡、死亡和苦難的困境中，雖然藉著教育、道德勸說、宗教、政治和經濟體系、科技等努力尋求出路，還是不能超脫（創一章至三章；羅八18-25）。

二、真神的救贖

雖然世人得罪了神，造物真神還是主動地向世人彰顯祂的大愛，差祂的獨生愛子耶穌基督來到世間，宣告並完成上帝的救贖工作，使人罪得赦免，建立與神親密的關係，將來生活在沒有罪惡、死亡和苦難的榮耀新天地中（約三16；可一14-15；林前十五20-28；啟廿一至廿二章）。這是世人唯一的出路（徒四12）。

三、獨一的救主

耶穌基督原是神的兒子，與父神同榮同尊，世人只有藉著祂才能到天父那裡去（太十一27；約一1-5，五17-18，十七5；來一1-4）。

祂被父神所差遣，降生成為羅馬帝國巴勒斯坦的猶太人，由童貞女馬利亞所生，出生在伯利恆，成長在拿撒勒（路一至三章；太一至二章；羅一3；加四4）。祂曾受試探，但從沒有犯罪（來四15；約八46；林後五21；彼前二22），卻為著世人的罪，在羅馬巡撫本丟彼拉多的任內，死在十字架上（約十八至十九章；可十45∶羅三25），但是神卻使祂從死里復活、升天，坐在神的右邊，成為全宇宙的統治者（路廿四章；徒一6-11∶林前十五3-8∶腓二6-11，彼前三22∶啟五章），將來還要再來，引進新天新地（啟廿一、廿二章∶彼後三13）。祂是人類歷史中唯一的救主，因為　勝過了罪惡、死亡和苦難！

四、恩典的信心

人得救是本於神的恩典，包括父神的揀選（弗一4，5）、基督的救贖（弗二1-8）與聖靈的重生（彼前一2，23）。世人必須相信耶穌、接受神的恩典（約一12）、尊崇耶穌為生命的主宰（羅十9-10）、聽從神的話（羅一5）。信耶穌的人不僅罪得赦免（羅三25-26），也得新的生命，與主同死、同復活（羅六1-10），成為神的兒女（約一12；加三26），同享耶穌的勝利（羅五12-21，八1；弗二5-6）。在正常情況下，表達這種信心的一個具體行動，就是受洗加入耶穌基督的教會（徒二38，弗四5；太廿八19）。拒絕神的恩典，不聽從神的話的人，必定永遠與神隔絕（約三18，36；啟二十15）。

五、聖靈的大能

信耶穌的人能夠勝過罪惡、死亡和苦難，是依靠上帝聖靈的大能。聖靈是主耶穌在地上事奉能力的來源，在耶穌基督復活以後，聖靈也與信徒同在（約十四16；徒二38；加四6），使他們得著能力勝過罪惡和苦難，也得著恩賜可以事奉神（羅八10-11；林前十二4-11；約十五26-27）；並且在耶穌再來時，勝過死亡，使他們身體復活（林前十五44）。

六、信徒的生活

信耶穌的人是有福的。他們是活在父神的慈愛、主耶穌的恩典和聖靈的大能中。一生全心全意與他屬神的兒女一同敬拜、事奉神，過榮神益人的生活，藉著禱告倚靠神、勝過罪惡與苦難，並且活在復活的盼望中（帖前一9-10；林前十31-33；約十四12-14；約壹四19-21；林前十五58）。聖餐所表達的，除了主耶穌捨身的救贖，也是信徒集體合一的見證（林前十一23-34）。

七、宣教的使命

信主耶穌的人除了在世活出新生活的樣式以外，更是受神的愛所感召，遵行主耶穌所託付的使命，在世界各地向各種族以言以行宣揚神救世的好消息，使人藉著信接受這救思（約二十21；太廿八18-20；徒一8；林後五13-15）。這是廿一世紀華人教會最大的挑戰。

我們的呼籲∶

教會是蒙召信徒的群體，應該在基督里竭力保守聖靈所賜合而為一的心，在救恩的真理上持守聖經的教導，在一些非基要的立場上，互相尊重、一同學習，用愛心彼此接納。聖徒合一的基礎是一主、一信、一洗、一個身體、一位聖靈、一個盼望、一位神（弗四1-6），藉著教會中不同恩賜的配搭，一同長成基督的身量，榮耀我們的神（弗四7-16）。

我們希望將這些共識與主內兄姐分享，使大家在救恩真理上有更全面的認識，彼此溝通、了解，好讓我們活出在聖靈里的合一。廣傳福音，榮耀真神。（約十七20-23）。

編按∶《聖經中的救恩要點》起草小組成員包括王守仁、陳若愚、陳惠文、陳濟民、黃子嘉、王永信。

《聖經中的救恩要點》已獲以下同工聯署∶於力工、王永信、王守仁、王峙軍、王美鍾、江耀全、祁少麟、邱志健、李定武、李秀全、李帝平、李健安、李偉強、李德華、李錦洪、余達心、周大衛、周永健、周神助、林慈信、林慕忠、金新宇、馬有藻、馬英傑、馬健明、陳世協、陳金獅、陳若愚、陳惠文、陳琛儀、陳鐳、陳濟民、孫約翰、陸蘇河、莊祖鯤、高雲漢、麥希真、麥振榮、張子江、張路加、梁潔瓊、康錫慶、黃子嘉、勞伯祥、馮秉誠、遠志明、楊鍾錄、鄭以心、鄭果、潘士端、潘國華、劉同蘇、劉傳章、劉彤、蔡忠梅、戴紹曾、賴建國、鮑維均、羅錫為、龍維耐、蘇文峰、饒孝輯、蕭保羅。

轉自大使命雙月刊2008年8月