一般来说，教会中感性的基督徒多过理性的基督徒。藤近辉牧师指出三个原因：第一，基督教的重心是爱，感性内涵多过于理性内涵；第二，一般讲道中感性因素多过于理性因素；第三，人生本身是感情多于理性。 

感性的福音常是过分偏重以故事，见证，经历，感受为主的福音信息，使人感动，流泪，以作出决志的回应。不是平衡地注重神的道和理的解释论证，也无所谓是否逻辑合理。“神是爱”，是有恩典怜悯，有感情的神。神是创造的神，是有智慧，有设计，有规律，有理性的神，“道就是神”。

1. 教会中许多妻子来了，丈夫没来；妻子信了，丈夫信不了。陈佐才牧师指出，这可能是因为我们的信仰感性太强，理性太弱。虽然男人也有不少感性的，但理性的更多。当彼得前书3章中讲到妻子已信主，而丈夫还是不信从道理，不听道，可能就是典型的例子。

2. 感性的人既易感动，也很敏感，易被伤害和跌倒。我们常说爱是不讲理的。能哭的，也很能闹；能爱的，也很能恨；来的快的，也走得快。

滕牧师说：感情本身是脆弱易变的，如果我们的灵性单是建立在感觉的基础上，就成为心情的宗教。情绪高涨时，就高歌激昂，欢天喜地，满口哈利路亚赞美神。情绪低迷时，就怨天忧人，唉声叹气，冷淡退后。

以感性入门的基督徒，更需要在真理上的造就，在神的道上扎根建造，以更认识神。否则，一遇患难逼迫，就跌倒离开了。

3. “道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”。福音是充充满满地有恩典，有真理的。耶稣是充充满满地有恩典，有真理的。他是道，也是肉身。所以彼得后书3:18说：你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。知识就是对神的真理的认识。腓立比书1:9说：我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多。

我们的福音应是平衡地有真理的道，也有属灵生命经历的见证。而在某种程度上看，我们今天更需要注重神的道。许多受感动的人作出回应时确实不知道什么是罪，为什么耶稣要死，十字架是什么意思。

藤牧师说：基督徒需要神学的基础，即以理性握住神的真理。以悟性（即建立于神话语上的理性）为基础的感性，才能说出“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”（提后1：12）。

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