人生有時會受委屈，蒙冤枉。一個人這麼能忍受冤屈和其中的苦楚呢？

很多人在覺得自己受冤屈，或覺得親友受冤屈時，馬上想的是如何主持公道，訴求訴說，串連，伸冤，起訴，鬥爭，報復，懲罰。不過聖經卻告訴我們一種更高超的方式來對待冤屈，是一種以善勝惡的超越生命模式。

聖經卻說一個人能忍受冤屈苦楚，若不是因自己犯罪，而是為了行善受苦，這是神喜愛的，是跟隨耶穌走的道路。就如聖經彼得前書2:19-25說：“倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可夸的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。”為主受苦，為義受苦，為行善受苦是貫穿彼得前書的一條線索，而且總是與主耶穌的受苦相連繫。 

在經受冤屈的苦楚中，需要思想的幾件事： 

1. 首先省察自己 

當一個人受苦時首先要省察的是看看是否是我們自己罪的後果，看看是不是自己的問題，或者自己也是問題的一部分。“你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可夸的呢？” 主耶穌受苦，但是，“他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。” 

神啊，求你鑑察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。詩篇139:23-24  

2. 只有良心對得住神，才是真正冤屈的苦楚。 

很多時候我們都覺得自己受冤屈，我們吃虧受委屈，而且，常常雙方都說自己受冤屈。其實只要在聖靈中省察，在聖靈光照下，常會發現我們自己都有虧欠和過錯。最重要的是我們自己是否“良心對得住神”。存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。彼得前書3:16     

3. 在冤屈的苦楚中不犯罪。 

聖經說到耶穌：他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。 他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。（彼得前書2：22-25） 

若我們以惡對惡，以辱罵還辱罵，我們一樣犯罪。

你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。詩篇37:7-8   

4. 把冤屈交託給公義的主。 

“他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主”。

自己不跟隨對方的情緒和行為而以惡對惡，而是將事情交託給主。羅馬書說：親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記著：“主說：‘伸冤在我，我必報應。’” 羅馬書12:19

以賽亞書說到主受冤屈而能交託，因為相信神必幫助，使我們不抱愧，不蒙羞。

主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石，我也知道我也不至蒙羞。以賽亞書50:5-7   

當我們心中想把事情交託給主，在行動上就要按神的旨意行，以善勝惡，以祝福還辱罵。否則，實際上還是在靠自己。

所以，“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。”你不可為惡所勝，反要以善勝惡。羅馬書12:20-21     

5. 願意為主名而付代價，甚至捨命殉道。 

“他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了”。

主為我們捨生命，被釘在十架上，擔當了我們的罪，“神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義” 林後5:21。使我們信的人在罪上死了，稱義而活，為義而活。因主的捨命，我們罪得赦免，心靈得醫治，迷路的羊得回牧人的懷抱里。我們可以為主受苦，為義受冤屈，為基督的名受辱，為做基督徒，為服侍神受苦，這樣基督榮耀的靈常在我們身上，我們是與基督一同受苦，將來必與基督一同得榮耀。 

因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。腓立比書1:29   

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