Stanley J. Grenz博士曾總結出後現代社會的七個特點：相對主義，無絕對真理，多元化宗教，無道德標準；個人主義，自我中心，不負社會責任，不委身團體；自治主義，不服權柄，沒有權威；現實(實用)主義，專注實用效果，不管對錯；物質主義：追求物質享受，對屬靈的事無興趣；情感至上，注重感受，感覺，感性，情感和關係；受害心理，不承認錯，推委，自辯，不願改變。

據此，雖然福音信息永遠不變，在後現代世界中傳福音需有新的方式和策略。向什麼人做什麼人，為要得着人，使人同得福音的好處。如林安國牧師說的：智者策，策者成。

一. 後現代注重主觀感受和情感體驗

傳福音要用真實經歷(包括自己的見證)；要讓人參與其中，思考，對話，問答；需要故事化，讓人感受，但又不缺乏理性和邏輯。

二. 後現代注重關係和歸屬需要

傳福音要注意先使人有歸屬受接納，在小組中建立關係，產生信任；關愛和服侍在傳講之先；以生命影響生命的方式傳福音。

三. 後現代注重實用。

人們關注婚姻關係，教養兒女，家庭問題，危機輔導，疾病醫治，緩解壓力，心靈情感憂傷，新環節適應，生活中的選擇等等馬上就可以應用，採用，實施，嘗試的。

其實，所有實用的都可作為福音的切入點和傳講的主題；傳福音不能光講聖經道理和神學知識，要有實際生活的應用。傳福音要能見證我們自己同樣的掙扎軟弱失敗以及得勝的經歷和盼望

四. 後現代注重視覺感官(圖象，視頻)來領受資訊。

傳福音要使用多媒體資料，特別是要能看見，有圖象的。也要注重又聽，又看，又動(參與)的方式。特別需要讓人通過我們看見神。

五. 後現代注重個人個性化的需要。

後現代可以在“i”產品中體現，“i”時代中單一方式是不夠的。“One size doesn’t fit all”。 

如自選商場中自由選擇，福音事工要多樣化，讓人按自己的需要來選擇。不同口味，按個人需要，需要多樣化的服侍和傳講。記住每個人的特性和獨特的需要。進行一對一，針對性，個性化的關懷和引導。

六. 後現代注重消費心理，個人主義，不重委身教會和集體

傳福音從開始就要強調舍己奉獻委身的見證和信息。要幫助人了解教會的真義，不要美化教會問題。儘早讓初信者參與學習教會服侍，在服侍中培訓與成長，建立歸屬感，培養委身教會聚會和事奉的心志與生活習慣。

“向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。” 

其它博文：