颇具道家色彩的词牌【渔家傲】

【渔家傲】这个词牌，跟很多唐宋词牌一样，都多少带点儿咱们中国道家的色彩。传这个词牌最早为晏殊所用，他是否真得最早，很难考证。俺估计是因为他那首【渔家傲】里有“神仙一曲渔家傲”这句话，所以抢了风头。全词如下：

画鼓声中昏又晓，时光只解催人老，
求得浅欢风日好。
齐揭晓，神仙一曲渔家傲。

绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少。
莫惜醉来开口笑。
须信道，人间万事何时了。

宋词里颇有几首【渔家傲】非常著名。另一位作者跟晏殊一样，也是北宋之人，叫范仲淹，凡咱们国人上过学的不知道他的应该不多，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”让他的《岳阳楼记》流传至今。他的诗流传下来的约百余首，而词却只有四五首，但其中一首【渔家傲】却偏成了绝唱：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。

俺喜欢这首词，因为它那古穆苍凉的格调忒感染读者！说到写诗填词，词句优美诗意感人这两点，比较而言还容易达到，而意境和氛围的塑造则实在需要功力或者说本身的才气。像“独钓寒江雪”或“大漠孤烟直”这类句子，其绝妙之处正是意境和氛围，让你说不出为什么，却能深深地打动你。

还有一位作者，比晏殊和范仲淹的年代稍晚一些，她生活的年代在南北宋之交，就是大词人李清照。李清照的诗词以委婉凄切的居多，但偶尔也有豪迈苍劲的，让人惊叹。如“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”还有这首【渔家傲】：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
彷佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处？

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。

看，上片她跟老天对话。老天问：“去哪儿啊？”她说：“木啥好去处，人已老，诗词也木有惊人之处。就任那大鹏飞举万里的大风，把俺吹到仙山归隐好了。”写的很有气势，不是吗？

天朝毛太祖也有一首【渔家傲】，是这样写的：

万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。
雾满龙冈千嶂暗，
齐声唤，前头捉了张辉瓒。

二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万，
同心干，不周山下红旗乱。

老毛的诗词，虽多政治笔墨，但颇少“老干体”色彩。但这一首下片的“唤起工农千百万，同心干”则非常的老干体。尤其“同心干”三字。“干”的本意是枝干，而引申为“干活，干劲，加油干”是现代白话的含义。一首诗词中，古文和现代文混用，配伍的和谐与否很考验文字技巧，而词里这个“干”字则有明显的凑韵痕迹。

全篇看，上片写得好，落笔即带有气势，到“齐声唤，前头捉了张辉瓒”，形成一个小高潮。下片开始本来势头不减，可除了“唤起工农千百万，同心干”有老干体色彩之外，结尾“不周山”的出现也很突兀。从屈原的“路不周以左转兮，指西海以为期”来分析，这神话中的不周山应该在昆仑山的西北，离词中的战场相去太远。使用典故要与诗意有关，不能凭空拈来。而老毛为了共工的造反精神，就把不周山搬来，比较牵强。

老毛这首词有两个逗趣的看点：

一是开头两句的“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”，曾一度成了文革时期写文章文件的最常用开头语，据说写年终总结，说到成绩时，总要引用这句。农村过春节写对联也是首选，排第二位的是：“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”，呵呵。

二是“前头捉了张辉瓒”这句，据说张的后人为先人被老毛点了名而至今痛心疾首。不过老毛这句大白话用得好：完全融入了开篇的气势，毫无雕琢痕，比文绉绉地陈词滥调要给力。

最后来看【渔家傲】的词谱：

中仄中平平仄仄（韵A），中平中仄平平仄（韵A）。
中仄中平平仄仄（韵A）。
平中仄（韵A），中平中仄平平仄（韵A）。

中仄中平平仄仄（韵A），中平中仄平平仄（韵A）。
中仄中平平仄仄（韵A）。
平中仄（韵A），中平中仄平平仄（韵A）。

它全篇的格律似很简单，就是：

中仄中平平仄仄
中平中仄平平仄
平中仄

这三个句式排列组合，旋律刚烈，节奏感很强，适合写古穆苍劲的格调。但它要求全篇10个分句都要押仄韵，颇有难度。由于韵脚的惯性，习作时句子还常会不自由主地都陷入223这样的音步。所以打破223的节奏而使全篇句式富有变化，很值得注意。