一看“苏幕遮”三字就知道是外语，对不？其实不是，是咱们新疆古语也，出自龟兹（qiuci）国，就是现在咱们新疆的轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏还有新和这6个县市。网上常见“右”的说：“新疆是跟着满清才进入中国版图的。”，似强调它并非自古就属于咱中国。这“左”的就说了：“不对！新疆自唐代就属于中国。”其实双方都错了，因为新疆自汉代就属于中国！而到了唐朝则已经正式纳入国家区划了。查资料：

唐贞观二十二年（648年）即在新疆设安西节度使，抚宁西域，统龟兹、焉耆、于阗、疏勒四国。安西都护府治所，在龟兹国城内，管戍兵二万四千人。其中龟兹在今新疆轮台、库车一带，焉耆在焉耆回族自治县一带、于阗在和田一带，疏勒正是俺的老家喀什。

天啦，俺怎么考证起人文地理来了？赶紧回到“苏幕遮”这个词上来。坦率地说，俺虽胡人，且精通吐火文，却也不懂这“苏幕遮”的准确含义，查资料：原来古龟兹国的高昌地区喜跳“浑脱”舞。“浑脱”者，“囊袋”也：跳舞时舞者用囊袋贮水互泼，唐人称之为“泼寒胡戏”。舞者（表演者）为不被水浇到头面之上，专戴一种涂了油的帽子，此帽在高昌语中就叫“苏幕遮”，从而该舞曲乃至后来依曲填出的词就被称为【苏幕遮】了。

喜欢宋词的诗友大多知道，古人原是“依声填词”的，即先有声谱，再依之填入歌词。可惜这声谱早已丢失，只剩下填了歌词的记录，变成“词牌”，至于肿么唱，到宋代就已经各说各话了。可咱们当年的宋人跟唐人一样，也很喜欢卡拉OK，咋唱？只好根据以前的词牌重新谱曲，即“因旧曲另度新声”也，流传至今，咱们今人，连宋代人怎么唱也不知道了！您说怪不怪？以咱们古人的智慧，能为古琴曲发明了减字谱啥的来记录，咋不早想个法子把这诸多词牌的声谱记录下来涅？网上偶然发现了文革时给毛太祖《沁园春.雪》谱的曲，简直就是现代歌曲么？呵呵

天啦，又走题了。树老根多，俺人老话多啊。呵呵。赶紧介绍【苏幕遮】词谱（摘自龙榆生谱）：

【定格】以范仲淹《苏幕遮.碧云天》为例：

上片

仄平平，平仄仄（韵A）。
碧云天，黄叶地。

中仄平平，中仄平平仄（韵A）。
秋色连波，波上寒烟翠。

中仄平平平仄仄（韵A）。龙谱
中仄中平平仄仄（韵A）。雪葵以为可以变通
山映斜阳天接水。

中仄平平，中仄平平仄（韵A）。
芳草无情，更在斜阳外。

下片

仄平平，平仄仄（韵A）。
黯乡魂，追旅思。

中仄平平，中仄平平仄（韵A）。
夜夜除非，好梦留人睡。

中仄平平平仄仄（韵A）。龙
中仄中平平仄仄（韵A）。葵
明月楼高休独倚。

中仄平平，中仄平平仄（韵A）。
酒入愁肠，化作相思泪。

细品这个词牌的旋律，因三五七言句多，故流畅起伏。上下片虽各有两个四字句，但都在出句的位置，后面接五字句，搭配得当。可见这个词牌颇适合“抒情”的氛围，无论写“欢快喜悦”，还是写“激昂伤感”皆宜。

俺不大喜欢龙榆生谱的“死板”，可以变通的地方，也因某名作如此写或那样写而不敢变通。如上下片里的两个七字句：

中仄平平平仄仄
山映斜阳天接水

中仄平平平仄仄
明月楼高休独倚。

句中连着三个平声，其第一个平声，即全句的第三字，完全可以“中”，即“虽平可仄”

中仄中平平仄仄

而龙谱却死守“平平平”。俺找到几首古人的《苏幕遮》，附来以证实第三字的平声可以“仄”：

1：苏幕遮.地偏灵（马子严）

地偏灵，天应瑞。
簇簇银花，团绕真珠蕊。
金阕“玉”楼分十二。
要伴姮娥，与月循环睡。

月如花，花表岁。
人到闰年，添个真奇异。
不许扬州夸间气。
昨夜春风，吹送柴门里。

2：苏幕遮.暑笼晴（苏轼）

暑笼晴，风解愠。
雨後馀清，暗袭衣裾润。
一局“选”仙逃暑困。
笑指尊前、谁向青霄近。

整金盆，轮玉笋。
凤驾鸾车，谁敢争先进。
重五休言升最紧。
纵有碧油，到了输堂印。

3：苏幕遮.驿尘飞（王质）

驿尘飞，天意紧。
香雪芝封，犹带吴泥润。
昨夜“宝”奁开玉镜。
一点西风，便觉寒秋近。

白苹洲，红蓼径。
风露凄清，快促黄金镫。
叠叠重重听好信。
掷了碧油幢，更掷双堂印。