谢绿岛兄分享美图！

昨天绿岛兄贴来上面的苏格兰高地小溪图，景色别致，极具特色，山水间充满了诗意。图之远处山势起伏不绝，群峦藏湖；眼前小溪蜿蜒，穿绿坪爬过童山之顶，又往坡下流去。画面有动感之溅石推草，有声音之汩汩潺潺。画外的情节也惹人想象：山坡上的羊群，三三两两如云朵飘散，偶尔传来拦羊的犬吠，小溪前面瀑布下摘花的少女，正等着牧羊少年来找她...

图让笔者从荒凉中感觉到坚毅，在崎岖上寻觅出历史。苏格兰反抗英格兰的刀光剑影，风笛伴随男裙摆动的异国习俗，还有海崖上的城堡，城堡下面的蛇洞，洞口站着的妖艳蛇女，手中正攥着前来捉她的獴哥...

第一次看《铁达尼克》，Kate Winslet 一出场，红发绿眼，俺心里就断定：“这么骄野淳朴的美女，一定是生长在苏格兰高地上的姑娘！”之后查资料，发现居然不是！不过细想也无所谓了，英格兰偶尔出一位淳朴美女也属正常，而在苏格兰高地上，则到处都是如此淳朴美丽的姑娘，她们个个都凝聚着诗意，堪为情诗中的诗眼，

“诗意”是什么？是你眼前一亮、心中一动、魂为之飞、梦为之想的传神魅力；是只能意会、不能言传而诗人偏把它给言了出来的惬意快感。诗意像桃花，年年来看，却总觉得今年比去年开得更美；诗意又像令人陶醉的美酒，你因误事戒它百回，却又回回为它开戒。

有人说，诗意是“可遇而不可求”的，类似沙滩上硌了一下脚，却挖出一株玉珊瑚。其实不然，诗意是“可求”的，在沙滩上散步的并无几个诗人。到大海里“采”要比在沙滩“踩”能得到更多的珊瑚。

还有人说，诗意“贵在天成，不可雕琢”。颇如遭遇山崩砸了脚，低头一看，这块石头恰好是一方宝砚。这其实也不然，端砚都是雕琢出来的，连小孩念的《三字经》里都说：“玉不琢，不成器！”

故诗之意，非不可求也，是求而不苛；亦非不可雕琢也，是琢不留痕。

何为“求而不苛”？比如咏雪，未下笔时，是希望读者因雪而感悟纯洁之贵？还是人生之寒？这个构思过程已经是“求”了。比如坐禅讲究的是“空无”，即“心无所想”。其实“要心无所想”的愿望即是“想”，而坐禅要达到某种境界其实也正是“求”。绝对的真空是不存在的，“空”即“不空”也。可见诗意须“求”，唯不可强求、苛求，求其极似天然，也就是了。

何为“琢不留痕”？还以咏雪作比，下笔之时，是把雪比喻成柳絮？还是比喻成鹅羽？这也已经是“雕琢”了。落雪在风中翻滚，渐积渐厚，不正像柳絮在地上逐团结队吗？而眼观飘雪飏撒漫天，却恰似鹅羽纷飞。可见比喻若恰则或能无痕。

昨日欣赏绿岛兄美图之余，笔者即兴吟绝句一首：

风笛婉转潺潺过，穿草漱石何所之？坡上羊群随犬吠，瀑边静女正相期。

自我剖析：这首诗下笔前曾“企图”写出苍凉悠远的亮眼之句，以期引起读者共鸣，这便是“求”。句中的“漱石、静女”自然是“雕琢”了，惜与全篇的语境稍欠和谐，而最终营造出来的诗意也平平，读者皆“心无所动，魂亦安然”，显见没能达到“求而不苛，琢不留痕”的标准。

宋代大学者程颢写过两首咏秋的诗：

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。

若把这两首拆合成一首，则很贴切绿岛兄这幅苏格兰高地图，当然渲染出来的却是另一番诗意：

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。