【七律.偷春折腰体】龙的生日

抖擞金鳞一万里，昂飏华夏六千年。
孔丘复礼存周易，大浪豪雄何在焉。
南洋东海哪吒水，月殿鹊桥王母天。
今秋酒煮横行蟹，大汉门庭休近前。

跋：所谓“偷春折腰体”实在是为俺的醉笔找个台阶下。:) 事实上，七律是个极严格的体裁，几乎都是以按律用笔为主，变格的作品极少。“偷春”者，顶联即开始对仗也，而颔联反不对仗，也就是说顶联“偷了颔联的春色”。“折腰”则是颔联和颈联之间“失粘”。然而“偷春”和“折腰”偶尔单独在一首诗里出现，俺这首里它们却一起出现了，可见俺这回醉得厉害！写完了一看，完了，再改就得推倒重来了。得，干脆求个吉利话：祖国春天来得早，引千古英雄折铁腰！

题目之所以写为“龙的生日”而不是“国庆”，是由俺的“立意”决定的，即：要写龙6500年的生日，而不是65年。那有人会问了：“龙的生日是10月1日吗？”俺不知道，其实没人知道中华民族这位横贯寰宇的巨龙是哪天生的。不过若细细思量：公历10月多在农历的八月，八月中秋月最圆；而接下来的九九重阳节，也在10月，两个最大的数字相逢，阳气又最盛；金秋的北京，香山枫叶满天，红火兴旺；而北京乃大明都城，阴阳和合；北面更有长城起伏万里，恰为龙的图腾。如此，则10月1日为龙的生日，最得阳刚之气，不亦宜乎！

七律这个体裁太精炼，最忌平铺直叙地浪费56个字的空间。在立意上一定要选择一个最典型的细节来指代全部。咱们中国乃世界四大古国中最具古老传统的国家，有6500年波澜壮阔的历史，平铺直叙只能写成《三字经》。不过话说回来，要找出一个典型的能指代其全部的细节谈何容易？历史是人创造的，只能从写人物下笔，但究竟该写谁呢？

大禹？不。他只是第一位制服了泛滥全国的大洪水而且完成了全国九州区划的君主，那传说中的九个鼎正是他留给每个州的州徽。

周文王？不。推翻了商纣王又如何？借天数而已。

秦始皇？不。首次统一了中国固然不容易，但焚书坑儒也不是小错。

汉武帝？是啊，他们刘家让咱们民族有了“大汉”这个名字，有了丝绸之路，有了新疆，还有了贝加尔湖。但还是得说不，因为他终究未能让中华民族的后代子孙都具有捍卫领土的志气。

李世民？不。赵匡胤？不。成吉思汗？更得“不”啦，连老毛都说他只会射雕，况且丫原是蒙元的头子。:)

那究竟谁才是中华6500年辉煌的历史长河中最典型的象征？非孔子莫属！孔子虽没有治国扩土的丰功伟绩，可他的伟大在于铸造了中华民族崇文尚武的精神。一提起孔子，无知之辈就想起文弱书生，实在是大错！不知当年孔子的学堂里，学生都要学六艺，即：“礼乐射御书数”，“射”是啥？射箭也！“御”是啥，驾驭马车也，注意了：不是英国马车，是中国春秋时战场上的“坦克车”！六艺中，一项政治课，一项音乐课，一项语文课，一项数学课，然而却有两项军事训练课！能说孔子不尚武么？后代的不肖子孙把自己整成了“东亚病夫”是他们自己的错。去年俺回国，路过医学院，看到校园里那一堆“东亚病夫”啊，90%的学生戴着深度的近视眼睛，细胳膊细腿，都怕风把他们吹倒了。您说他们自己跟“病夫”一样，还想当医生，先把自己治好了再说吧。

孔子的形象好像离咱们的日常生活很遥远，其实咱们每一位真正的中国人，灵魂上都不自觉地镌刻着他的烙印。“仁义礼智信”，这五个做人的基本准则，咱们现在觉得如此自然，似乎都是与生俱来的观念。错，它们正是孔子当年教导给咱们的祖宗之后才一代代传承下来，逐步融化进咱们的血液里。小日本子常以抄袭孔子为荣，常把“信”字挂在嘴边，写在宣纸上，然而世界上最不讲信用的正是他们，为啥？因为他们血液里没有这个“信”字。

真是“天不生仲尼，万古长如夜！” 孔子的思想精髓都在哪本书里？“《论语》！”谁说的？错！都在《周易》里。所以《周易》才被誉为“四书五经”之首。难道是孔子创立了《周易》这个“学说”？不。是周文王？不！《周易》究竟有多早？没人知道，根据史籍的记载，咱们中国夏朝就已经有“周易”了，不过它那时的名字叫“连山”。

有了《周易》，才懂得了阴阳；懂了阴阳，就有了龙的精神；而变成龙，才能横贯乾坤... 而只有孔子，才让《周易》成了中华文化的灵魂。没有他，《周易》不过是又一本古书而已。

“孔丘复礼存周易”，一捆用牛皮绳连缀的竹简，就如此这般地与咱们中华民族血肉难分。

颈联的“南洋东海哪吒水，月殿鹊桥王母天”代指咱们中国的疆界：南海和东海不过是俺们家门口的水洼儿，是俺们家哪吒小时候玩儿淌水的地方，那银河和月亮更是俺们王母老太太教儿训女的空中楼阁，看！织女和牛郎还被她老人家在银河两岸罚站呢，而美丽的逃婚的嫦娥姑娘正在月宫里 under house arrest。:)

尾联的“今秋酒煮横行蟹，大汉门庭莫近前”虽粗豪了一点儿，却最能下酒：金秋是俺们喝烧酒吃螃蟹的季节，谁敢到俺们大汉的地界儿来横行，都给你丫煮喽。