萬維哲人山人兄，在中秋之夜寫了一首“打油詩”，名為打油，卻深得雅意，寫盡秋情而不落詠月俗套，原玉附如下：

《給圓月灑點濕》by 洛基山人

孤棲嫦娥對誰言，白兔搗藥為失眠。
吳剛苦伐無情樹、蟾蜍瞪眼看嬋娟。
最是可恨天上月，獨照離人它也圓。

俺正為昨夜陰雲遮月煩惱，讀山人兄好詩大悟：見到圓月又如何？月下還不是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”？一輪圓月讓多少人紙醉金迷？又讓多少人望鄉傷懷？不見也罷，但好詩當和，不由縱筆，草就一首

【浣溪沙】嫦娥

誰料嫦娥最可憐，救回月魄自成蟾！焉能舞袖復翩翩？
斗美霜空皆野語，絕情后羿更虛言。獻身大義為人間。

【跋】現代人眼裡的嫦娥，是一位美麗的仙女，為了自由，當年她偷了王母的不死藥，竟能冉冉升空，飛到了月宮，把還苦苦追求她的后羿丟在地上。幾千年來，她還沒找到自己的另一半兒，成了白富美級的剩女，大地上還是隋朝之時，天上正擔任銀河水師元帥的豬八戒曾對她一見鍾情，於是借酒蓋臉跑上門來求親，嫦娥大怒，心裡說：“你帥已經是元帥了，但你不高，不富，竟敢...”於是就向玉帝報警，玉帝其實也對嫦娥有意，就做了個順水人情，把豬八戒打落人間變了豬。其實按律就算判作“調戲婦女”也頂多拘留個十天半個月的就能了事。

到了唐朝，有位擅寫情詩的大詩人叫李商隱，更是深深地誤解了嫦娥傳說的實質。他居然在詩里這樣寫：

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

這不是責難人家嫦娥麼？等於說“誰讓你偷了藥獨自飛上天，拋棄了后羿？到了現在守活寡你才後悔了吧？”大錯！果然如此，她不是隨時可以回到人間找他？

其實上面的傳說中掩蓋的真相實在太多了。

可真相何在呀？人們等啊等，終於等到了1993年3月，在湖北江陵荊州鎮邱北村王家台15號秦墓里出土了商代的《歸藏易》，其中的《歸妹》卦是這樣說的：

“昔者恆（嫦）我（娥）竊毋死之藥於西王母，服之以（奔）月。將往，而枚占於有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌”。恆（嫦）我（娥）遂託身於月，是為蟾蠩。”

這篇卦辭里的點睛之筆就是這句“嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍”！原來嫦娥偷王母不死藥並不是為自己可以飛天，而是要救月亮，而且還付出了自身變為蟾蜍的巨大代價。有人一定會問：“月亮需要救嗎？”答曰：“需要。”證據見《楚辭.天問》，屈原問道：“夜光何德，死而又育？”大意為：“月亮有何德，能夠死了又復生？”原來古人的天文學知識太貧乏，不知道為啥月亮黑了又能變亮，他們就一定得想象出一位每當月亮死了就能把它救活的英雄或神。這位英雄或神就是嫦娥。

從《歸妹》的卦辭中可以理出原始傳說的梗概：“嫦娥偷了王母的不死藥，自己吃了，然後飛到了月中。”問題又出來了：“不死藥她自己已經吃了，哪她用啥能讓月亮死而復生，黑暗了又重現光明涅？”關鍵字就在“是為蟾蜍”這一句。

原來古人的生物學知識更是非常地貧乏，他們對蟾蜍的冬眠充滿了好奇，以為它能死而復生，於是蟾蜍就成了讓月亮復生的神藥！這就是為什麼嫦娥飛進月亮之後就“是為蟾蜍”的唯一原因。自從嫦娥變成了蟾蜍之後，每當月亮死了，她就能再次救活它。這是什麼精神？是捨己為人的崇高獻身精神！試想某夜月亮一死不起，咱們就只能年年過沒有明月的中秋了。

不僅僅如此，漢代的文獻如《淮南子》還有這樣的記載：“羿請不死之藥於西王母，嫦娥竊之以奔月...”看完這個記載，事情的真相完全大白了：

原來是嫦娥的丈夫后羿，為了救活月亮，才跑到西王母那裡“求”來了不死藥，本來是他要飛到月中，讓自己變成蟾蜍來救活它。而嫦娥，這位賢惠美麗的妻子，是如此深愛自己的丈夫，為了不讓他變成蟾蜍，於是就毅然決然地偷着把藥服了下去，最後又吻了一次被她故意灌醉且還在熟睡的后羿，才緩緩地飛入了雲空，而當月亮在她眼前變得越來越大時，她的下半身已經變了，變成了蟾蜍的後腿...

這，才是最偉大的愛情！嫦娥啊，俺是多麼地崇拜你！雖然你已經變成了難看的蟾蜍，俺還是崇拜你，假如俺能找到西王母，俺一定會變成一隻高富帥的男天鵝讓你吃！