[诗禅]【七绝】插秧小调

一碗清香的蛋炒饭常让人想起稻田，想起水乡，想起那劳累却又充满着期待的插秧季节：刚刚耙平的水田，灌满一层浅水，沟渠纵横，划成诸多的井字。阡陌不绝，连到遥远之处，只见天落入水中，水来自天上。插秧者，挽裤赤膊，俯身插秧，倒退着前进...

传说古代著名的布袋和尚，见到插秧的情形，禅机一闪，竟咏了一首诗：

手把青秧插滿田，低頭便見水中天；
六根清淨方為道，退步原來是向前。

大家知道，插秧就像拖地板一样，要一步步地倒退。这首诗的诗眼正是“退步原來是向前”，其实就是为政者的“小不忍则乱大谋”，为战者的“以退为进”，为谋者的“欲擒故纵”，恋爱者的“欲亲先疏”... 其妙不可尽言。

还有另一句禅机之处是“低頭便見水中天”，你低下高贵的头反倒看见自己在高天之上。此曲直之间的分寸，岂等闲便可知得？另外“道”与“稻”谐音，而“六根清净”恰与秧苗刚拔出来时，根儿上的污泥要先涮净，便于捆成一把把地来运送的情景形成暗喻。

这首诗还有另一个版本，明显是后人画蛇添足篡改的：

手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，退后原来是向前。

这首与原作有四个字不同：把“插”变成了“种”，“把”变成了“捏”，“满田”变成了“福田”，“道”变成了“稻”。后人的好心篡改却遮盖了原作的灵性：

能“六根清净”成的自然是“道”，强行改为“稻”，似让读者知道这是谐音，不但字面意思不顺，反而画蛇添足。

插秧自然是插“满田”，非要明白地说是“福田”，字面上跟插秧不顺不说，还像把“莲年有鱼”写成“连年有余”一样的俗气。

“把”是啥意思？是左手虚握着一大把秧苗供给插秧的右手，握太紧了，给右手造成不便，握太松了，秧苗掉了，故曰“把”。这里还可以可参看“今日把示君，谁有不平事”的“把”，也是虚握着让对方把剑拿过去看。有人说了：“‘捏’是指插秧的右手‘捏着’秧苗往水里插。”这就大错了。捏着秧苗的茎往水里插，必然造成其根部与泥的摩擦而折曲进入，根歪着既影响发育更影响分蘖，叫领头的插秧把式看见，必遭呵斥。专业的插秧动作是这样的：“把”秧苗的左手和插秧的右手相并且不离开水面，从右往作一起滑动时，右手贴着左手的秧苗往泥中“戳击”，“戳击”抵达根部时，因根部粗大突出，那几株就被笔直地戳入泥中，毫无弯曲。动作之快，堪称目不暇接。电视上看到市领导下乡作秀，装模作样地用右手从左手捏下几棵秧苗，再重重地摁进泥里，半天插不了一撮，等他插完了，估计前面的稻子都该收割了。知道曾经最快的插秧把式外号叫啥么？“火车拐”。见过老式的蒸汽火车头么？就是那火车头侧下方偏心轮的连杆儿。火车开起来那个玩意动得有多快，您是知道的。呵呵

说到这儿，诸位必然明了，俺，肯定是插过秧的了。插秧者们的分工是这样的：一人负责横向一行插六撮，两脚之间两撮，左边两撮，右边两撮。有趣的是，想再多一撮太宽，少一撮又太窄。后撤两脚再插下一行，如此，则撮之间纵横正好成四方形。按咱们中国男子普通的身高，这样形成的撮与撮之间的距离正好是最适合水稻生长的黄金距离。看到了吧，老天爷造物就是这么神奇！所以，咱们中国人才是吃米的祖宗，而小日本，越南蛮子，高丽棒子啥的，都只能跟着咱学。

从佛法角度上看，这六撮恰好分成“五蕴”，咱们两脚分开一站又隔成了“三门”，懂得如何插好秧，则庶几近佛矣！让俺咏一首作结：

【七绝】插秧小调

五蕴三门足不乱，退身却要向前看。
心苗栽入水中云，得稻还应浇彼岸。

注释：

五蕴：佛家语，指“色、受、想、行、识”，而众生皆由此五者积集而成身，故称五蕴。若五蕴皆空，则达到了佛家修行的最高境界。

三门：通往解脱之道的三种法门，即“空”、“无相”、“无愿”。