袭人的酒令之我见

雨斤

红楼梦第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”写道：

眾人笑說：“這個好極。除了他，別人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。於是飲了酒，便擲了個二十點，該著襲人。襲人便伸手取了一支出來，卻是一枝桃花，題著“武陵別景”四字，那一面舊詩寫著道是：

桃紅又是一年春。

註云：“杏花陪一盞，坐中同庚者陪一盞，同辰者陪一盞，同姓者陪一盞。”

眾人笑道：“這一回熱鬧有趣。”大家算來，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰，只無同姓者。芳官忙道：“我也姓花，我也陪他一鐘。”於是大家斟了酒，黛玉因向探春笑道：“命中該著招貴婿的，你是杏花，快喝了，我們好喝。”探春笑道：“這是個什麼，大嫂子順手給他一下子。”李紈笑道：“人家不得貴婿反挨打，我也不忍的。”說的眾人都笑了。

对于老曹这里的用意，红学界历来有不同解读。本篇洒家就来侃侃个人的解读。

此处的签诗“桃红又见一年春”，典出宋代谢枋得的《庆全庵桃花》中的“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春”，与签上题字“武陵别景”共用了东晋大诗人陶渊明所撰的桃花源之典。《桃花源记》借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事，从现实世界与化外世界的转换，表达诗人对梦想世界的追求。

我忘了是哪个红学大家曾言，袭人此签用意应有二：其一，是借用“秦末之乱”来暗喻不久之后的贾府之败；其二，是结合宝玉蒋玉菡互换的红汗巾子，和在冯紫英家宴饮时，蒋玉菡所吟酒令“花气袭人知昼暖”等，用来谶示袭人的最终结局。

洒家以为，老曹真正用意，是用战国时的桃花夫人（息妫），暗讽袭人一女侍奉二男的丑行。事实上，老曹在第六十三回中写占花签的主要作用有两个：其一，为以花写人；其二，为以花预示人之遭际。

这种“占花令”的具体玩法是：将若干根竹签放在签筒里，每根签上画有一种花草，题着一句旧诗，并附有相应的饮酒规则，行令时先用骰子掷点定人，按骰子所示数字排序，排到之人抽签，依签上规则饮酒，再由抽签者继续投掷骰子，进行下一轮。参加晚宴的共十六人，袭人坐桌角。炕上有宝玉、湘云、黛玉、李纨、宝钗、探春、宝琴、香菱、晴雯；炕下有麝月、秋纹、四儿、小燕、碧痕、芳官。

其中共有八个人占得花签。而这八个人无疑是作者尤为重视的人物，各人所抽的花名诗句，俨然是对她们在幻境命运册子里的判词的补充和注解。

老曹借行酒令，将桃花比袭人，是对于她趋势附炎的活法，和忘耻人生的一种隐喻的鞭挞。“ 颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”。桃花的意象，在中国文人的笔下，一直是有轻薄之嫌的。此处又为影射历史上桃花夫人在息国灭亡之后，归楚王，复生子之事。讽刺她“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人？”袭人骨子里正是“在山吃山，在水吃水”，口口声声言“志节”，其实志节本是她身外物。老曹借诗签说袭人是，“桃紅又是一年春”。又一春，其实就是“梅开二度”。好不令人作呕也！

袭人起先是瞧不起戏子的。后来又嫁给了宝玉的同性恋人，这对于她原来的自作高贵和海誓山盟，是一种莫大的讽刺与不洁。她终究还不会去死。她曾经自认为，在怡红院中的丫鬟里，没有人能比得上她。而经历过晴雯之死的宝玉，却再也不会领情于这变色桃花。她其实已经是一床破席，与贱人同卧。并非指蒋玉涵的职业，而是指他曾是一个昔日王公的同性玩物。如果说当年陷害晴雯等于死地，伪装贤人，是为了争夺对宝玉的感情，还有一丝女性弱点的可悯恕。那么后来背弃她对宝玉的誓言，委身戏子，则完全地暴露了她并非是钟情而为，完全是为了自己苟活的舒服。那宝玉穷困后她为什么不守呢？换了晴雯，病中补裘，岂能在难中离弃？ 

息妫，是春秋时息国诸侯的夫人。楚灭息，被楚文王掳为妾，生下两个儿子，但总不与楚王讲话。楚王问她什么缘故，她说：“一个女子嫁了两个丈夫，只差一死，还有什么可说的呢？”息夫人事始载于《左传》，汉代刘向《列女传》中则把她写成一个“守节而死”的烈女。历来诗人多有题咏。因后人又称她为桃花夫人，所以息夫人庙又称桃花庙。

其实，在这一点上，连一向粗心，不察曹意的高鹗都看出来了。故而，在他续写的后四十回里，曾引用清康熙年间的诗人邓汉仪《题息夫人庙》的诗中的后两句：

楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。

千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。

描写袭人再嫁蒋玉涵时，影射袭人求死难舍，欲罢不能的无可奈何的羞耻之心。