习陛下：习复辟！ --小释汉语里的陛下与复辟 雨斤 （首先声明一哈：标题里的“习”字，是“学习”的意思，与习某人无涉。呵呵，上当了吧？） 看过古装电视剧的人都知道，汉语里陛下是对君主、皇帝的尊称。 陛下一词，最早见于西汉司马迁的《史记》。《史记·秦始皇本纪》云：“今陛下興義兵，誅殘贼，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”其中，太史公首次使用“陛下”作为对秦始皇的代词。故自秦汉以降，“陛下”也就逐渐演变成了对皇帝的敬称。 东汉许慎的《說文解字》对“陛”字的解释是：“陛。升高階也。从𨸏。坒聲。”明言陛下指的是天子御座下的台阶丹陛。也有另一种观点认为，陛下原指皇帝的贴身侍从，或侍卫。 洒家以为，这些解释其实都很牵强附会，是以讹传讹的结果。您想想，在封建王朝的古代，敢用皇上脚下的台阶，或者侍卫，来代指皇帝，你就不怕被杀头么？（人家金三可是用太阳和月亮来代指他爷、他爹的哟！） 如果说陛下是台阶，尚且言之有物的话，那么人们常说的“复辟”一词则更加不好解释了。 很显然，复辟一词是动宾结构。复在这里是动词，是恢复，还原的意思。那么，“辟”指的是什么东西呢？为什么要还原，恢复它呢？ 如果从音韵学的角度来看，这个问题就迎刃而解，顺理成章。 原来，“陛”和“辟”都是指大象的鼻子，是“鼻”的同音字。“陛下”就是“鼻下”，“复辟”就是“复鼻”。 
鸣谢：感谢七分儿的墨宝 李怀林先生认为，在上古汉语里，大象有个双音节的代称：“辟邪”。（其中的辟字，是上辟下象，犹如“襞，劈”等字。是个上古生僻字，我的输入法打不出来此字。）尽管字打不出来，可这个字的读音，仍然是“痹”，或“辟”。古籍里的有痹氏就是有象氏。 崇拜大象的部落氏族，统统尊大象为君，为王，为祖先。慢慢的，汉语里的“辟”字，也就成了君主的代称。辟就是君，君就是辟。古籍里,“君辟”“辟君”连用的例子，不胜枚举。汉字“辟”等同于“君”的例子，在上古的文献里，也俯拾皆是。 例如，《尚書·周書·牧誓·洪範》说：“辟、公、侯，君也。”辟，與皇、王、后、公、侯同訓为君,“是得以「辟」稱天子、諸侯也。” 再如《詩经·大雅·文王有聲》里的“皇王維辟”，毛注曰:「辟，君也。」。请注意，尚书和诗经都比史记和说文解字要早许多，而毛亨则是个明白人。 如此一来，复辟一词就很好解释了：复辟就是复君，回銮再做皇帝的意思。陛下，就是“君下”，君王面前的意思。文革用语“复辟资本主义”，则是引申了复辟的本意，借指让一切已经成为过去的东西，再次卷土重来的意思。 后来，辟字还引申出含有“法”的意思。“辟” 字在早期的甲骨文里作（尸，人体）（辛，刑具）组合，造字本义：行刑杀人。晚期的甲骨文才在“尸”下加上“口”（头颅），强调行刑时砍头的意思。 当然，你可以说，在封建帝王时代，法就是君，君就是法。但从音韵学的角度看，“辟”之所以引申出“法”的含义，也是因为大象。 大象的另一个双音节代称为：“觟䚦”。 觟䚦，又作“解廌”，“獬豸”，是上古的一种神兽。《虞书》载：狱神皋陶（读作：高姚）“方施象刑惟明”。此处的象刑，就是以“觟䚦之角触之”，以明辨是非曲直。解廌（大象）和刑法的关系，可见一斑。 许慎的《说文解字》里说：“觟䚦，卽解廌。”而古代的「法」字，写成“灋”，就是从“解廌”的“廌”字引申而来。 所以，“君，辟，法”在古书里，简直就是三位一体，可以互换借用。它们的共同渊源都是大象，和大象那长长的鼻子。 
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