老太妃之死与红楼梦纪年 雨斤 大家知道，红楼梦大约写的是康雍乾三朝的事。 后世红学研究者往往能把小说里的各个章回所描述的情节，和康雍乾三朝的历史真实精确的对应起来。比如，第一回 “甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”所写的，大约是康熙四十五年时的事情。而描写秦可卿葬礼的第十三回，大约是雍正七年到雍正八年的样子。这就是所谓的“红楼梦纪年”，或称“红楼梦年表”。 那么，红学家们是如何做到这种小说与现实时空的详细对应的呢？今天，老朽就以老太妃之死为例，给大家做个讲解。 先看第五十五回“辱親女愚妾爭閒氣 欺幼主刁奴蓄險心”开头的一段原文： “且說元宵已過，只因當今以孝治天下，目下宮中有一位太妃欠安，故各嬪妃皆為之減膳謝妝，不獨不能省親，亦且將宴樂俱免。故榮府今歲元宵亦無燈謎之集。” 注意，老曹在这里好像很随便地写了一句闲话，“宫中有一位太妃欠安”。太妃就是和当今皇帝的母亲同辈的一个妃子。可是，到了第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理”里，就有很大一段贾母等人进宫给一个老太妃守灵的描写： “誰知上回所表的那位老太妃已薨，凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。敕諭天下：凡有爵之家，一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭，至未正以後方回。在大內偏宮二十一日後，方請靈入先陵，地名曰孝慈縣。【庚辰雙行夾批：隨事命名。】這陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停放數日，方入地宮，故得一月光景。【庚辰雙行夾批：周到細膩之至。真細之至，不獨寫侯府得理，亦且將皇宮赫赫寫得令人不敢坐閱。】 一日正是朝中大祭，賈母等五更便去了，先到下處用些點心小食，然後入朝。早膳已畢，方退至下處，用過早飯，略歇片刻，復入朝待中晚二祭完畢，方出至下處歇息，用過晚飯方回家。可巧這下處乃是一個大官的家廟，乃比丘尼焚修，房舍極多極凈。東西二院，榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院。太妃少妃每日宴息，見賈母等在東院，彼此同出同入，都有照應。外面細事不消細述。” 这里，老曹明确告诉读者，死的这个老太妃，就是“上回所表的那位老太妃”，也就是第五十五回开头提到的那位身体欠安的太妃。可是，请读者注意，封建社会的伦理辈份是一件天大的事，千万不可随随便便，掉以轻心。老太妃，就是和当今皇帝的祖母同辈的一个妃子。 这就奇了怪了。既是同一个人，为何一会儿和皇帝他妈同辈，一会儿又和皇帝他奶奶同辈？老曹写书是不是吃错药，老糊涂了？放心，老曹才不会呢。人家“披阅十载，增删五次”，岂能闹这么大的笑话？且不说还有脂砚斋和畸笏叟在那儿盯着呢。 啊哈，原来这个老太妃人没有变，而是在此期间皇帝换人了。也就是说，第五十五回时，皇帝还是雍正；而第五十八回时，皇帝已经换成乾隆了。因此，那个“太妃”也就变成“老太妃”了。 如此看来，此处的红楼梦纪年就有眉目了：红楼梦第五十五回时，应该是雍正朝最后几年（雍正十二，十三年），第五十八回则应该已经是乾隆初年（乾隆元年，乾隆二年）了。而发生在第五十六回和第五十七回的事，自然也就只能是介于雍乾交界的那一段时间里了。 脂砚斋曾多次在眉批里，说“作者用史笔也”。看来，此言不虚也！  
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