甲骨卜辞里的对贞与重贞

雨斤

人们常说，"重要的事情说三遍"。殷人占卜时，即是如此：他们重要的事情，一般要问上三、五遍才肯罢休。这在甲骨卜辞里叫“重贞”，就是反复的卜问神灵。

殷墟甲骨里，有很多重贞卜辞，都是对于相同的某一内容，在同一日之内，进行二次或二次以上的连续占卜。重复若干次占卜的卜辞，用字逐渐递减，或省略。只有首辞内容完整，其余各次相同的卜辞都被省略，只在旁边刻上序数，谓之“兆序”。

有时候，对于重大的决定，例如，战争与否，殷人还会进行“对贞”：即对同一问题，以否定和肯定的语意各占卜一次。

反卜：否定语意的卜辞；

正卜：肯定语意的卜辞；

对贞的卜辞，一般先反卜，然后再正卜。

下图所示的，就是武丁早期一枚刻在龟腹甲上的“征伐卜辞”。我们可以从中看出，它把同一件事用正、反的语气，各占卜了五次。所以，它既是对贞，也是重贞。（红色字为雨斤的释读）

注意，殷人刻在龟腹甲上的卜辞，一般从中线处由内向外书写：左半边竖行由右向左，右半边则时竖行由左向右。左半边为反卜，右半边是正卜。

右半边正卜的卜辞为：辛酉卜，宾（宾是一位武丁时期的贞人）贞：舀（只是字形相似）宾（只是字形相似，实为“上冖下止”，于省吾认为即各字异体）化（“舀、宾、化”三个字，均是武丁时期的人名，在武丁时期卜辞中多次出现）伐（“栽”字去掉左下角的木字，此字说文从戈，才声，这里用为讨伐之义）角公（上角下廾，朱芳圃释为说文中的“角公”字，说文：举角也。从角，公声。于省吾认为此说无据，此字在卜辞中是殷代的一个方国名）。

大意为：在辛酉日占卜，贞人宾贞问：要让“舀、宾、化”去征伐“角公”（上角下廾）这个方国吗？

然后旁边分别划出有“一、二、三、四、五”的字样，这是兆序。

左半边开始，又从反面发问：“贞：舀、宾、化（三字人名）弗其伐角公（上角下廾）？”

大意为：贞问：不要让“舀、宾、化”去讨伐（上角下廾）这个方国吗？

旁边也分别刻有“一、二、三、四、五”的兆序，其中第四那里还有“二告”的字样，表示这一次还又额外多占卜了一次，这是兆辞。

图片和文字均为雨斤独家原创，版权所有。未经作者同意，请勿转载。