北斗七星还是北斗九星？ 雨斤 青台遗址位于河南省荥阳市广武乡青台村东面的一块高地上。经专家确认，这是一处属于仰韶文化中期的文化遗存，距今大约6000-5000年。在这座仰韶文化中晚期的大型环壕聚落里，人们发现有三重环壕，总面积约31万平方米。 最为引人瞩目的是，考古工作者在该遗址内发现了九个陶罐，它们按照“北斗九星”形状摆放，殊为罕见。九个陶罐周边，分布有同时期瓮棺以及不同时期的墓葬、臼类遗存及祭祀坑等相关遗迹。 这九个陶罐显然不是随意丢弃的废物，也不是随机分布的样子。从它们之间摆放的位置来看，隐约可以看出似乎是天空中“北斗七星”的形状。但却又比北斗七星多了两颗。 原来，古代文献的记载里，既有“北斗七星”之说，也有“北斗九星”之说。“北斗九星”是在“北斗七星”的基础上增加两星形成的。其中斗柄西南的一颗星，也可能与黄帝时期景星出于北斗的记载有关。 
左辅右弼 譬如，道教的典籍中，就有北斗七星之外加上辅、弻二星的说法，也称作“九皇”。先秦经典中亦有不少与“九星”相关的记载。《河图》中记载：“黄帝治，景星见于北斗”。 如果此项发现与古文献记载相互验证，将是天文学史和中国史前史的重要发现。青台遗址的“北斗九星”祭祀遗迹有明确的考古学文化和地层关系，它的发现说明中国古代对“北斗”天象和“斗柄授时”的观测利用非常早，也非常精确。专家一致认为，该遗迹具有很高的科学价值，对研究早期天文学和中华文明起源有重要意义。 
青台遗址的北斗九星
在“北斗九星”遗迹的旁边不到一米处，考古队员还发现了一个圜丘。这个圜丘是用经过仔细筛选了的纯白细土夯筑而成。很明显，它与旁边的九个陶罐是一个整体布局的一部分。据文献记载，圜丘很可能就是中国古人在祭天时所使用的场所。 譬如，《周礼·春官·大司乐》中就有古代先民在冬至日举行与北斗有关的祭祀活动的记载：“冬至日，于地上圜丘奏之。若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。”专家认为，青台先民通过观察天象，举行祭祀，表达对北斗北极星天体护佑的崇拜，从而祈祷丰收。 当时的原始先民也许并不知道，冬至日是地球公转轨道的近地点。但是，他们却已经注意到，这一天的日照时间是一年中最短的。古人选择在一年中最短的一天祭天，就如同在久旱不雨的时候祈雨，是一个道理。 世人常以“斗转星移”来比喻时过境迁和时空的巨大变化。也许5000年前，北斗七星的形状确实不同于今天的我们所看到的样子。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，斗转星移几度秋。 阁中帝子今安在？槛外长江空自流。 海外原创， 版权所有， 未经作者雨斤同意, 请勿转载！ ·各版梁祝 |
