惹爭議的黃楊扁擔 雨斤 撇開那些有關蔣英，夢鴿和李天一的議論不說，李雙江下面的這首黃楊扁擔，唱的那真叫一個好！（歌詞見下）
當年，此歌在電視上還引起一場不小的爭議。爭議的焦點，就是歌詞裡提到的柳州到底在哪裡？ 很多人望文生義，認為柳州當然在廣西。而事實上，人家四川民歌里所唱的這個柳州，卻根本和廣西的那個柳州勿搭嘎。 2006年，在央視青年歌手電視大獎賽的現場，有一位參賽女選手的問題是：請根據《黃楊扁擔》的曲調，判斷這首歌是哪裡的民歌？當女選手回答說是四川民歌的時候，評委徐沛東當即判定：回答正確。接着第二題是：請問歌詞裡的柳州在哪個省份？選手回答：廣西。評委徐沛東當即判定：回答錯誤。隨後，郁鈞劍又來點評說：挑擔白米下酉州，就是指的重慶市酉陽。所以《黃楊扁擔》不是四川民歌，而是重慶民歌。重慶各界人士對郁鈞劍的這種評判，表示不可理解。一時間，秀山縣、酉陽縣到重慶市從官員到學者，從民間藝人到網民，對郁鈞劍的論斷展開了口誅筆伐，大有山雨欲來風滿樓之勢。 不過，真理不辨不明。經過這場大辯論，目前學術界對此已有一個一致的看法。那就是：歌曲中的柳州，的確不是廣西的柳州。但也不是郁鈞劍點評的：挑擔白米下酉州，是指今天三峽庫區的酉陽；更不是有的學者所解釋的“柳州”就是“酉州”。 原來，歌詞裡的“柳州”是指今天四川省平昌縣白衣鎮，它不在重慶，也不在成都，而在成都東北方向的達州附近。 
白衣鎮柳州，始建於秦漢時期，方圓十餘里內的古柳州遺址，是古米倉道上的重要城鎮。古米倉道是劍門蜀道之前的出川至中原的必經之道。柳州歷史悠久，源遠流長。在漢代時己是水陸要津。至明朝時己相當繁華，鎮裡古蹟甚多，置州設縣已愈二千年。 秦漢時期的柳州遺址，其城沿巴河岸而建，上起風灘，下至鐵匠灘止。因兩岸金絲垂柳茂密，綠蔭遮天，故得名柳州。歷代口碑相傳，皆有此說。現有民間老藝人仍吟唱《下柳州》民歌即為佐證。 米倉道是巴蜀、漢中間的一條要道、捷徑。“上至秦隴，下達蒼閬”。《太平廣記》記載：“昔漢祖(劉邦)不用韓信，信遁歸西楚，蕭相國追之。及於茲山(米倉山)，故立廟貌(淮陰侯廟)。” 所以，秦末漢初，米倉道即廣泛為人們所用。另據歷史記載，東漢獻帝建安二十年，曹操出兵漢中征伐張魯，張魯兵敗後即奔米倉山入巴中。三國時，魏將張郃守漢中，由米倉道進兵巴中，攻至宕渠之蒙盪石，為蜀將張飛所敗，又循米倉道還漢中。此後，凡入“三巴”者多取道於此。 柳州是古米倉道上水陸交通的重要城市，米倉古道最東面的一線又叫做漢中古道。所謂漢中古道，即陝西漢中通往四川的古道。此路從漢中經通江過平昌(古時稱江口)白衣鎮(古時稱柳州)，由水陸兩路抵綏定(今達州市)，再下重慶。一路直出閬中、順慶(今南充)達成都。歷史上極為重要的一條軍事通道和糧食物資運輸要道。 可見，黃楊扁擔不是重慶民歌，而是地地道道的四川民歌。 
四川民歌 黃楊扁擔 演唱 李雙江 黃個楊扁扁擔軟溜溜啦嘛 姐哥呀哈里呀 挑一挑白米下柳州外 姐呀姐呀 下柳州啦嘛 哥呀哈里呀 姐呀姐呀 下柳州啦嘛 哥呀哈里呀
人說柳州的姑娘好啦嘛 姐哥呀哈里呀 柳州的姑娘會梳頭外 姐呀姐呀 會梳頭啦嘛 哥呀哈里呀 姐呀姐呀 會梳頭啦嘛 哥呀哈里呀
大姐梳一個盤龍鑽啦嘛 姐哥呀哈里呀 二姐梳一個插花紐紐 姐呀姐呀 插花紐啦嘛 哥呀哈里呀 姐呀姐呀 插花紐啦嘛 哥呀哈里呀
只有三姐嘛梳得巧啦嘛 姐哥呀哈里呀 梳一個獅子滾繡球外 姐呀姐呀 滾繡球啦嘛 哥呀哈里呀 姐呀姐呀 滾繡球啦嘛 哥呀哈里呀 哎--- 嗷外！
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