多少和尚帝王當 雨斤 中國歷史上，共有六位皇帝當過和尚：南朝梁武帝蕭衍，唐大周皇帝武則天，唐宣宗李忱，明太祖朱元璋，明建文帝朱允炆，清世祖福臨（順治）。 另外，雲南大理國段氏王朝的歷代皇帝，24個國王，10個曾出家當和尚。但因為，大理國不是中原王朝。並且，其本身就是個政教合一的王朝，所以不在本文討論之列。 這六位中，武則天，李忱，朱元璋是出家為僧（尼）在先，登基當皇帝在後；朱允炆和福臨，是登基當皇帝在先，出家為僧在後。而在位期間出家當和尚的，只有蕭衍一人。 佛教自東漢末年傳入中國，一開始香火併不怎麼旺。直到南北朝時，才達到了鼎盛時期。尤其是南朝，從民間到朝堂，誦經禮佛成了當時社會的主旋律。正如杜牧的詩里所描述的那樣： 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅, 水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺, 多少樓台煙雨中。 梁武帝蕭衍對佛祖的虔誠和信奉，簡直到了痴迷的程度。他在位期間，曾三次削髮出家為僧。每次都是大臣們上朝議事時，才發現皇帝不見了。每次都是大臣們跑去苦苦哀求，並且花大價錢捐給他出家的寺廟，才把他“贖身”出來，暫時料理朝政。敦煌文書裡最為引人注目的，就有梁武帝蕭衍的《東都發願文》。此卷即現藏於法國巴黎圖書館，編號為伯希和P.2189號的漢文寫本。(見下節選) “又願弟子蕭衍若心念□言所有願,皆悉成就如是大功德,成就如是大智慧,成就如是大神力,成就如是無 ... 大統三年五月一日中京廣平王大寺涅槃法師智揸供養東都發願文一卷,仰奉明王殿下,在州施化齊於友稱之世,流(潤)與姬文。。。” 蕭衍在此向佛祖發誓，他願意“戒酒，戒殺生，戒女色”，以換來佛祖保佑“國泰民安”。 再說武則天。她原是唐太宗李世民身邊的一位“才人”。太宗亡，依唐例，所有未生養的宮女才人，一律到感業寺出家為尼。高宗李治為父守孝期間，到感業寺還願。武媚娘抓住此一千載難逢的機會，拉住李治的手不鬆開，垂淚兩行，並贈詩給李治，哭訴自己的思念之情。 如意娘 唐 武曌 看朱成碧思紛紛， 憔悴支離為憶君。 不信比來長下淚， 開箱驗取石榴裙。 李治被她的真情打動，回朝後降旨，宣武媚娘進宮修行。武媚娘在宮裡修着修着，就由佛前移到了床前。 至於有“小太宗”之稱的李忱，則是為了躲避侄兒唐武宗李炎的追殺，只好裝瘋賣傻，一路南逃，躲進了河南淅川香嚴寺，出家為僧。後來，武宗亡，眾宦官覺得此人傻不拉幾的，比較好擺弄。於是，就把他從香嚴寺找回來，擁立為帝。可誰知，這傢伙深藏不露，心機和手腕都十分的了得。即位後，大刀闊斧，厲行改革。後世稱為“小太宗”。眾宦官捶胸頓足，大呼上當，後悔莫及。 朱元璋小時候出家當和尚的事兒，世人盡知，無需贅言。 倒是他的孫子建文帝朱允炆，當年被自己叔父朱棣打翻在地，丟了皇位，萬念俱灰。在幾個近身寵臣的保駕下，喬裝改扮，秘密南逃，一路逃到雲南，出家為僧。本來想積蓄力量，捲土重來。但朱棣後來的永樂盛世，天下太平。朱允炆一直找不到報仇的機會，只能落得個終老於林泉之下，坐化於廟台之上。 
能歌善舞、才藝雙絕的--董小宛 順治愛戀董鄂妃，愛的真切，是千古奇戀。但天不遂人願，董鄂妃紅顏薄命，一命歸天。順治痛不欲生，私下叫人削髮，連夜逃出宮門，直奔五台山。後來，康熙尋父至此，順治躺在地上，身邊豎放了三條僧棍，兩腿伸直，兩臂橫開，擺出一個“順”字。給兒子示意，我就是你老爸。 你看，連皇帝都要出家當和尚，洒家的志向也就不足為怪了。 引用曹公當年的感嘆：
滿紙荒唐言， 一把辛酸淚。 都雲作者痴， 誰解其中味？
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