北静王名字为什么叫水溶？ 雨斤 上一篇，洒家提到北静王名叫水溶，是一个十分文静儒雅，也很年轻的王爷。洒家也一直认为，老曹给红楼梦里的人物取名字，都有很深的寓意。 那么，老曹为什么给北静王取这个名字呢？ 乍一看，水溶这个名字就很古怪。它不像是一个汉族惯常的人名，并且只是名，不含姓。而且，即便在满族人名字里，此名也很古怪。因为，它听起来，更像是一个动作，是个动词，不是名词。而人的名字一般应该是个名词或形容词才对。比如，把北静王的名词改为“溶水”。可老曹他偏不，为什么？ 洒家还说过，红楼梦里的众多人物都有生活原型。那么，北静王有没有原型呢？有的话，原型是谁呢？ 索隐派认为，北静王是有原型的。老曹给北静王取名水溶，本身就隐藏着对这个人物原型的暗示。我们知道，红楼梦写的是康雍乾三朝时的事。北静王又是一个王爷，那么在清朝的皇族里面有没有一个叫水溶的人呢？没有，但却有一个人叫永瑢。永是“永远”的“永”，永字去掉一点，上面一点去掉是什么啊？就是“水”。第二个字是“玉”字边加一个“容易”的“容”，玉字边的“瑢”把偏旁当中的一竖去掉，变成三点水，就成了溶解的溶。很显然，把这个永瑢两个字各去掉一笔，水溶是从永瑢这个名字演化来的。 那么永瑢是谁呢？永瑢是乾隆的一个儿子，乾隆的儿子都是永字辈，比如，嘉庆皇帝就叫永琰。那么我们能不能说，北静王水溶就是写的乾隆的一个儿子呢？专家认为，又不是这样。老曹只是借用了永瑢这个名字，各去一点一竖，构成小说当中水溶这个名字。但实际上，这个人物的生活原型，并不能说就是永瑢。老曹书里的北静王这个角色，是将生活中的两个人物，组合变化而成的。第一个人物，可以说就是永瑢，因为取用他的名字，把他的名字加以变化作为小说角色的名字。 第二个是谁呢？是康熙的皇子之一。 康熙有很多个儿子，康熙的嫔妃众多，生育能力非常之强。他的第二十一个儿子，二十一阿哥叫做允禧。康熙的儿子们，在雍正没有上台的时候名字的第一个字都是胤，第二个字都有一个示字边，字意都是吉祥幸福的意思；雍正上台以后呢，就保留他自己的胤字，把其他的兄弟名字里的胤字都改成“允许”的“允”了，取一个声音相近的字。二十一阿哥叫允禧，允禧的辈分很高，他是康熙的儿子，跟雍正是一辈的，也就是乾隆的叔叔。允禧这个人很有意思。这个人他不问政治，至少表面上不问政治，喜欢文艺。他自号紫琼道人，又有一个号叫春浮居士。他留有著作到现在：一本叫做《花间堂诗草》，他爱写诗，还有一本叫《紫琼严诗草》。此人除了留下诗集以外，他还留下一个亲笔题写的匾，这个匾现在还挂在咱们北京城。在哪儿呢？在什刹海后海，原来叫做中国音乐学院，现在还有一些机构留在里面，据说逐步要腾清。这里在清末的时候是恭王府，后面的恭王府花园现在成为一个公开的让大家参观的园林了，前面的恭王府的建筑还没有完全成为参观点，但是里面的一部分建筑保存得相当完好。在恭王府的庭院里面，就一直挂着一块匾，甚至在“文化大革命”当中也没有被摧毁，匾上写了四个字，叫做“天香庭院”。 
这“天香”两个字您是不是有点儿耳熟啊？啊哈，想起来了：“秦可卿淫丧天香楼”，是不是啊？现在你去什刹海，还可以看到这个匾，就叫“天香庭院”。虽然他没写天香楼，但是“天香庭院”这四个字也足够我们玩味了。这个匾当然很奇怪，这个匾上没有允禧的签名，但是有他的一枚印章，这个印章和签名具有同样的效力，证明就是他书写的。 曹家在雍正朝获罪以后，在他们的旧关系里面还有一些康熙朝的皇子，对他们家比较好，暗中保护曹家，允禧就是其中之一。他表面上不问政治，也确实没有夺取皇位的野心，没有权力的欲望。但是，这个人在几派的政治搏击当中，他采取了一种中立的立场。而这个中立又不是真正的中立，用今天的话说，他具有某种人道主义的情怀。他总是同情被摧毁的一方，被打击的一方，他总对那一方给予一些援助，给予一些温暖，他就是这么一个人。 看到这里，有看官可能有疑问：你说北静王的原型是允禧，有什么证据吗？有的，有两条。 头一条，这个允禧后来他的谥号为“靖”。谥号，就是过去王公贵族死了以后，皇帝会给他一个最后的评价，用一个字，个别情况下可能用两个字。他的谥号就被定为“靖”。北静王的“静”字很明显，就是从“靖”字演化过来。而且他后来封的是郡王，这个“郡”字和“静”字也很接近，字音很接近。所以，从这些蛛丝马迹可以看出来，北静王的生活原型，跟允禧很贴近。 说到这儿，有的朋友可能已经按捺不住了，说你刚才不是说了，水溶出自永瑢，你现在又说允禧，允禧是和雍正一辈的人，年龄小，辈分大。而你说的永瑢，这个永瑢他是乾隆的儿子，他不就是允禧的孙子辈吗？这两个人物之间，有什么关系啊？ 永瑢是允禧的孙子辈，你折算得非常准确。但他们俩确实有关系，而且是非同寻常的关系。什么关系呢？当这个允禧死了以后，他们家就绝后了。而当时乾隆上台以后，为了维护皇族的团结，实行了一个政策，叫“亲亲睦族”。就是皇族之间在他父亲那一代，甚至他祖父那一代，结下的仇怨太深了。所以他一上台就觉得大家都是亲骨肉，要去亲近自己的亲骨肉，要以亲爱的一种态度和原则，来对待自己的亲骨肉。睦族，睦就是“和睦”的“睦”，就是一个宗族里面大家要和和睦睦地过日子。乾隆这样做是对的，那个时候你不抚平前两朝所留下的政治伤痕，你怎么能够巩固自己的统治呢？你要巩固你的统治，首先就要把上层团结起来。所以当时乾隆心很细，他发现他的一个叔叔允禧死了以后，家里就没有后代了。于是他就把自己的一个儿子，就是这个永瑢，过继给允禧作为允禧的孙子。 这就是证据第二条：您明白这个关系了吧，这两个人后来就形成了真正的直系嫡传的祖孙关系，所以这两个人实际上先后在同一个王府里面，承袭着同样的爵位。因此这两个人就都和曹家有关系，这个永瑢虽然比曹雪芹小，但乾隆把他过继给允禧显然也不是偶然的。很小的时候这个孩子就到他这个叔爷家里面去玩儿过，应该也是一个喜欢吟诗作赋的人。后来永瑢印行过《九思堂诗抄》，把他过继给《花间堂诗草》的作者为孙子，的确再合适不过了。曹雪芹跟随父辈们去允禧府里做客，在永瑢过继到这个府里以前，他们应该就见过面。曹雪芹对此印象很鲜明，所以他后来写书，就把他们祖孙两个人，合并成为了一个艺术形象，就是北静王。 大家知道北静王这个角色出现以后，他有一段话，就是北静王当时邀请贾宝玉到他的府邸里面做客，他说，“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚，令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”他没有政治野心，没有夺取最高权力的欲望，但是呢，他在自己家里面搞了一个政治俱乐部，各地来的高人名师可以在他那里聚谈聚谈。这个在那个朝代从皇帝的角度是不允许的，是不能容忍的。但是，北静王在书里面就公开了自己有这么一个特点，他经常招集各地来的高人到他的府邸里面高谈阔论，而且他还邀请贾宝玉去。在当时的实际生活当中，允禧就是这样一个人物。他经常在他的府邸里面举行诗会，他后来为什么出诗集啊？一个人写诗很寂寞啊，生活当中的允禧他有这个条件，当然要这样做。所以就邀请了很多人去他府里。估计在乾隆元年，曹家小康以后，少年时代的曹雪芹，他们都去过。所以他对允禧应该是很熟悉的，也是很仰慕的。故而曹雪芹最后就把这个允禧的形象和永瑢的名字结合在一起，用这爷孙俩构成一个书中的艺术形象北静王。这个北静王显然在小说里面属于月派，他是义忠亲王老千岁这一派的庇护伞。虽然他本人可能对夺取皇权没有什么兴致，但是他的情感是朝义忠亲王老千岁的余党这边倾斜的。 话说到这里，我们只揭示了北静王为什么叫水溶的原因的一半。老曹给他取名叫水溶，还有一层更大，更重要的用意，下篇再侃！  
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