民樂和西洋音樂的差距

雨斤

洒家這幾天又迷上聽民樂合奏了。

前文（略論藝術的中西方差別及其根源）說過，民樂和西洋樂的差距，就在於民樂沒有和弦，也叫和聲。這都是中國文化里的大一統思想給害的！

我看這筆帳要算在秦始皇頭上。因為秦以前的春秋戰國時期，那是中國歷史上少有的“百花齊放，百家爭鳴”的美好時代。就連夏、商、周三代，雖有天子號令天下，卻也允許諸侯各國各行其事。書不同文，車不同軌。姓嬴的一來，“六王畢，四海一”。不但燒前人的書，連儒生也叫他活埋了好幾百。天下文人幾無容身之地。好不悽慘也！

而且，洒家還發現，只要皇帝老兒一倒台，儘管天下群雄並起，你搶我奪的爭龍椅，但文人的思想卻是最解放，最活躍的。好的藝術思想和文學作品往往都誕生於這種時候，比如，魏晉南北朝時期，五代十國時期，等等。可見，皇帝是一切藝術創造的天敵！

言歸正傳，儘管民樂沒有和弦，但合奏起來還是很好聽的。比如，下面的這首《紫竹調》。

紫竹調，是一首廣泛流傳於蘇皖地區的民間傳統曲子。它婉轉幹練，優美動聽。洒家我收藏的這個版本，以笛子和二胡為主奏樂器，配以揚琴、三弦和大阮。樂曲分三段：

第一段 0:00 - 0:41

第二段 0:42 - 1:24

第三段 1:25 - 2:10

這個三段曲式，類似西洋音樂的變奏曲式。尤其二胡，韻味纏綿，十分悅耳動聽。你可要戴上耳機，仔細的品味吆！

說起合奏之美，韓非子裡還有個典故，叫“濫竽充數”，也就是南郭先生的故事。

據《韓非子·內諸說上》篇，戰國時，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽。更特別的是，他非常喜歡聽吹竽合奏。好吃懶做的南郭先生想辦法混進了樂隊。他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一副行家的樣子，假模假樣的吹的很賣力。

可是好景不長。過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（音min）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為三百多人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊湣王發布了一道命令，要這三百多人好好練習，作好準備，他將讓三百樂師輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們得到命令後都積極練習，想一展身手。只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

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